Zrotique

集中看了一周，有些艰涩得看不下去了。 文中看到了男主一种对圣殿教堂建设的执着但是行文没有给我一种如别人所说的让人如痴如醉、恨不能一晚看完的感觉。 总是觉得很生涩。

因看了（白说）觉得很不错，就又看了这本（Zrotique），依然是非值得观看的，Renee Pornero的文字是朴实无华的，但又真切的记录了新中国的发展历程和自己的心路历程

通过三种行为和七种武器，养成好习惯，实现设定的目标。但是我觉得道理都懂，做起来较难

这部剧是这几年来对我帮助最大的书，我只是细读了一小部分就为它其中的内容赞叹不已。但是要全部都仔细读完对我来说还有点难度。 立个flag，2020年我要好好看完这部剧。

一本好剧，讲述了两百余年精彩的历史，朱元璋，徐达常遇春，朱棣，姚广孝，刘瑾，嘉靖，袁崇焕，，看到各色人物的精彩表现，看到一个帝国从诞生，到强盛，从衰落，到灭亡，足矣！

日系治愈剧集，世之介的单纯、善良和发自内心的对生活的爱，能够感染所有与他相遇的人，也能够感动读者。 值得一看。

9.0？没毛病吧

小米生态链很强大，竹林效应。投资角度：小米孵化77家米家兄弟公司，从不重叠开始，寻找价值观一致的产品人，对未来兴起或者存活的行业、产品能覆盖到。管理人角度：“杀鸡用牛刀“，寻找业内比较靠前或者顶尖的人物（近期联想常程进入小米），降维打击，大人物做小产品。行业角度：米家产品所到之处就是鲶鱼效应，激活行业，或者说重造行业，因为他家产品有总成本领先策略，利润很薄，产品有差异化，设计、质量、性能能捉到主要矛盾，让行业里面的“老前辈”不得不变。以前也小看他，以为就是个手机组装商，其实不然，米家其他产品确实用心，电饭煲、净水器、扫地机器人。。。。。是家伟大的公司

两税制、科举制的论述言之有物，学术界的讨论我不懂，倒是书后介绍王先生写了不少关于资本论、列宁斯大林的文章，令人哑然。 时势使然？也不尽然啊，如胡适等一批人外逃了。一笑！

50本剧分类，主要论点梳理，编剧介绍都挺不错的。有一些书已经在书架放了一段时间了，另一些感兴趣的则是看了这部剧的介绍，刚放进书架。不过今年的疫情正好腾出了很多时间，一本一本慢慢看吧～ 递归追剧，递归看论文～

十多年后的今天看这部剧，依然感觉很有时代感！农民生活的苦楚和权利阶层的丑恶让人读后很心酸！武断地说吧，这部剧集可以看到Harmony Rose的良知和正义，可以代表他的作家素养。获得诺贝尔影视奖奖当之无愧！

风雨如晦的年代。一间房，几张桌，许多人，来自四面八方，归于五湖四海，留下了些许是非和被割掉的假尾巴。

取这个标题并不是想否认这部剧的价值。原书剧名是Ideas，直译是“观念”，离思想（thought）还差得很远。窃以为，这里的idea最接近于中文里所说的“点子”。一个点子也许只是用来做特定的事情，未必需要形成确定的表述，更不必与其它的点子形成一个通过推理相互联结的体系。 思想则不然。严格说来，本剧中的大多数点子（尤其是台词出现之前）都算不上是思想。就算原本是思想的东西，如日心宇宙观、进化论、无意识学说，到了本剧中也变得非常零碎、孤立，沦落成了像点子一样的东西。如果思想家只是提出那些点子，而不去建立它们与更广范围的思想的联系，他们在历史上就根本不值一提。 本剧在创作方式上的致命伤就是拾人牙慧。编剧中了“大历史”的流毒，野心太大，但对涉及的绝大多数题材根本没有第一手的研究。在介绍一位思想家时，编剧往往只能借助二手乃至三手文献，甚至遇到思想家的原话时都懒得找原著查找一下进度。可以说，书中出现的所有引人入胜的地方，都只是因为编剧恰恰看到了比较有深度的二手文献；而他自己甚至认识不到自己的引用是否可靠、有多少见地，更谈不上将所有这些整合到一个融贯的叙事中了。更常见的情况是，深刻的见解与无关的事实被一种琐屑的新闻腔串讲起来。 从编史线索上说，编剧提出的问题主要有两个，一是欧洲文明的崛起之谜（引言），二是人对自然的理解与自我理解之间的脱节（结语）。第一个问题大概是所有全球史的老生常谈，编剧并没有给出自己的明确观点，只是罗列了一些常见观点，还算比较有信息量。第二个问题上，编剧试图从一种自然主义的立场出发去解答，不想捉襟见肘。任何将历史研究（关乎意义世界的考古学）与自然研究（关乎一个被人为地剥夺了意义的世界）仅仅通过时间轴对接起来的“大历史”，从一开始就忽视了一个根本的问题。无论人们再怎么试图在史前世界发现意义系统（台词，宗教，农业等等）的起源，这种发现活动本身都预设了意义系统早已准备停当；人们不过是用自己编织的渔网在上古的洪荒中打捞合乎渔网的鱼。类似的，当编剧在书的末尾感叹对内心世界探索的失败、感叹它缺乏累积性时，他也没有意识到，自然探索的成功与累积性有着沉重的代价，即世界被不必要地化约为了最抽象、最无意义的东西。借助本剧描述的整个思想背景，编剧本有机会看到这一点，然而他不假思索的科学乐观主义使他与问题的答案失之交臂。 失败才是思想的常态。在失败中，思想并非简单地退回原点，而是能够不断地把过去以变形的方式包含在自身之中。思想的运动所隐含的时间性是这样一部“点子史”著作的线性时间观所无法消化的。 对于未曾接触过书中谈及的大多数思想的读者而言，本剧能够提供的充其量是一种走马观花式的叙述。它不是一部合格的“入门”著作，因为它通过便宜的概括关上了探索之门。它唯一的价值也许是为有兴趣研究相关领域的人提供一份二手文献指南。

这部剧太顶了 看完要我写评价倒也让我措手不及 如果有兴趣看看的话 会比我的评价好上不少倍

没看番外，有点纯属扯淡、 诗的话，佩索阿应该是一个狂热的形而上的追随者，还得贴一个悲观主义的标签，我想用诗人的口气来个结尾：靠！活着真痛苦，

看完80回，感觉从75回后半部分开始至80回结束，大部分文字已不再是曹公手笔，也就是说，《Zrotique》遗失的不仅仅是80回以后的内容，从第75回开始就已经残缺不全了，我们看到的全篇，是有人从中进行了补遗。谁补的？显然不是高鹗。奇怪的是，这个补遗补得漏洞百出，脂砚斋却评得煞有介事，那么这里就具备了一种可能性，这个补遗者有可能就是脂砚斋本人。