Fame Is the Spur

一切的抗拒最終都是能量的消耗，如果連自己都不愛，活在自我否定的生命裡的罪魁禍首有時就是無名的自己。外面世界太紛亂，以致我們不斷向外追求，用外界的標準評判自己。可笑的理論體系，在接受自己的當下，在享受自己的當下，完美或許只是一種假象。所謂 完美 即生命的終結。而如何將不完美的一生詮釋得意義非凡是建立在認清生命本相且不再與他抗衡基礎下才會漸漸清晰的⋯

跟《Fame Is the Spur》一样，书被书名耽搁了，追剧名不知道讲什么。 编剧列举了大量史料来探讨大众文化与支配阶级之间的渊源，然而深层分析比较少，大部分都是点到为止，俨然一本综述。

很喜欢看游记，尤其喜欢村上先生这种真实的观察式的游记，看完感叹世界之大和有趣，真想出去走走；文中很多有趣的地方都情不自禁地抄了下来，更是特别喜欢最后一段话【旅行这玩意总的说来是让人疲劳的，但或许只有通过疲劳才能获取知识，或许只有通过劳顿才能得到欢欣，这是我通过持续旅行认识到的一个真理。】

剧情给6分，制作给8分，演员给10分

黑暗，雨夜，精神病人的呓语和絮叨。 没有一个故事有趣，没有一个故事阳光。 只看了三篇，读不下去了。

这很显然是一部与众不同的剧集，在我眼里它也是一部杰作。 半自传体剧集类似回忆录的形式，用意识流的手法描述了斯蒂芬迪达勒斯的成长。 书的背景是十九世纪末的爱尔兰。那时的爱尔兰主流仍然是天主教会耶稣会。 16世纪以来欧洲有三趟列车：文艺复兴时期的宗教改革，启蒙运动，工业革命。 三列车都赶上了，就是大英帝国，都没赶上就是爱尔兰。 爱尔兰这种情况在十九世纪末到二十世纪上半叶其实是非常普遍的，整个亚非拉大部分都是这种情况，包括中国在内，半殖民地半封建。 过去已经完全腐朽了，未来你又说了不算，这是这一类国家典型的现状。 在这种环境下诞生了本剧的小男孩主人公，描述他的成长过程。 本剧共分五章：相对独立而整体和谐。 第一章：用存在主义哲学的观点来看，人是被抛进世界的，一个孩子生来就在一个耶稣会集权的社会里，面对强权不知所措，文中一个细节是莫名其妙被一个神父用藤条鞭笞手心并强迫其跪下的过程，其实对于一个孩子被冤枉被羞辱对他的人格影响是极其大的，绝大多数孩子可能就隐忍了，因为并没有更好的办法，可斯蒂芬把这件事告状告给了校长，即使他知道也许并不能达到他想要的结果，但是对他而言是一种自我完成。学校的孩子们知道了此事后将其视为英雄。象征了在一个强权的社会里一个孩子用自己的方式抵抗强权。 第二章就描述第一章那种抵抗方式的全盘溃败，例如文中有一段是说他父亲和那几个神父吃饭，偶尔谈起来被打的那件事，并没有出现痛定思痛，悔过自新的内心，而是校长、打人的神父、他爸三个人哈哈一笑当成了一个饭桌上的笑话，随着他父亲的破产全部家具拍卖，离开都柏林，他的内心秩序也跟着幻灭了，人走向了另起一个方向，就是欲望，可能在他眼里一切都是虚幻的只有肉体的感官体验才是永恒的，最终以嫖娼结束。妓女吻着他，他歇斯底里哭泣。 第三章又峰回路转，学校组织灵修，这一章描述了整个天主教的思想和玩法的全部过程，可谓天主教普及教育的第一手资料，最终使得主人公又抛弃了俗世红尘再次进入宗教，以对一个神父忏悔而终。 第四章主要是对宗教的观念改变，他试图用他自己的最大力去变成一个虔诚的天主教徒，最终获得了一个神职的机会有机会也成为一名神父，但最终他放弃了，其实是两条路给你选，一条是妥妥的一眼望到底的死气沉沉的日子，一条是充满了不确定性但是惊喜不断的道路，但很有可能走不到终点，那是一条海上一只奇怪美丽的海鸟的象征，其实就是自由与创造。他选择了后者。又是一个转变。 第五章也是最后一章完全就是开挂了，和盘托出所有人对世界对自己对他人的感受，告诉我这样的一个事实，这个世界是杂乱无章的，无常的，任何对它的定义都是万千条定义之一，没有什么绝对真理，艺术家要做的就是跟从自己的心描绘出更多的世界的可能性。 本剧要说思想内涵无非是两个，一个是变形（transfigure）另一个是坠落或者堕落（falling）。我的理解很简单，变形就是主动跟自己的过去说再见，堕落就是把天平从满足他人的需求和期待上转移到自己的内心。 最后说一下主人公的名字：斯蒂芬迪达勒斯。斯蒂芬是基督教第一个殉道者，它象征着一个人为了自己认为对的一条路宁肯牺牲自己。迪达勒斯是希腊神话一个巧匠，在克里特岛上为了逃离发明了一个用蜂蜡粘在身上的大翅膀，可这翅膀有个bug，扇得太猛离太阳太近蜂蜡会融化翅膀掉落整个人也会随之falling至海里淹死。迪达勒斯做好了翅膀带着儿子伊卡洛斯一起飞离了囚禁他们的克里特岛，可是儿子觉得好玩扇得太猛离太阳太近，融化了蜂蜡掉进了海水中淹死。迪达勒斯一个人逃离了出来。 把这两个角色拼凑在一起来看看是什么？我脑中的印象就是海岛上一只青鸟孤独的朝着太阳的方向飞

爱情絮语   爱情是命中注定还是概率问题。就像德波顿所认为的，并且我们也渴望达到这样一种效果，那就是，我们爱着的对方是我们命中注定的人。从我们彼此相识的第一秒起，所有的细节都明示或暗示着她就是我一直寻找的另一半，于是在下了这个定论后，我们接下来要做的只是在剩下的相处过程中不断的找证据来确认这个定论。然而，这种结论是否真的正确？世界上真的存在命中注定的缘分吗？   一旦爱情打上了命中注定的烙印以后，可能会变得很被动。既然我们在等着这么个注定的人，并且确信她是存在的，那么我们需要做的只是等待。就像牛顿一样悠闲的坐在苹果树底下，随时等着苹果砸到我们的脑袋上。然而与其说牛顿命中注定要被苹果砸中然后发现地球引力的作用，莫不如说这是一种幸运的概率问题，因为即便没有牛顿，会有别人在其他时刻被苹果砸中而发现地球引力，也就是说这种发现是或早或晚的事情，但也是必然的事情。而爱情呢，它不必然一定会降临在每一个人的身上，但它同样也不是命中注定的结果。我们之所以愿意相信命中注定可能仅仅为了让自己确信对方的独一无二，我们之间爱情的珍贵而已。 爱情究竟应该是一种互补关系还是趋于一致的两个人的结合。爱情有时候渴望将两人糅合在一起。我们希望彼此之间的步伐是一致的，品味是相同的，看待问题的方式是相似的，如此而来不仅仅可以消除我们之间可能存在的隔阂，同时也可以达到在对方的身上看到自己的这种自恋的目的，实际上我们有时候确实会被那些与我们相似的人所吸引。然而，无论多么相似的两个人，在许多方面却存在诸多的不同，并且一个成熟之人总是渴望自己有与众不同之处，异于他人的特点。于是，相爱的两个人会逐渐发现对方有许多自己不了解的地方，而这些并不是新生之物，而是从一开始就存在的东西，只是坠入爱河地我们还没来得及去了解而已。我们有时候渴望伴侣是一个拥有多个层级的建筑，多个内涵的剧集，这样的话我们总是会发现她不一样的一面。我们也同样渴望，她身上有我所不具备的品质。如果我严肃，刻板，严谨，那么我希望她是灵活，灵动，灵巧的。于是我们开始变得贪婪了。因为我们既希望双方之间步调与品位的一致，也暗自渴望双方之间的一种互补关系。对于这个问题我给不出什么结论，但无论是互补还是一致，和谐才是最关键的。   爱情是一种自恋吗？我认为在某种程度上，爱情的确有自恋之嫌疑。可以说，爱她是爱自己的一种延伸。她身上有跟我一样的品质或者我喜欢的品质所以我才爱她，这难道不是一种自恋吗？她身上有跟我一样的品质，而我是值得被爱的，所以我爱她。她身上有我喜欢的品质，而我喜欢的品质是一种人类所应该具备的良好品质，所以她也值得被爱。也许我们没有仔细考虑过这个问题，但是在决定爱上她时，我们的脑子里可能已经做了很多假设与推论。如果爱情不是一种自恋，为什么当恋人不再爱我们时我们如此难过。仅仅是因为害怕孤独么？也许我们难过只是因为不能接受她不爱我的事实，因为我如此优秀，对你如此体贴，我处处做得很完美，你有什么理由不再爱我。对于被抛弃的恋人，她往往会变得更加自恋，从而看不到感情走向死亡中自己所扮演的坏人角色。   爱情是激情还是理智的产物？很多女人，包括有些男人希望在爱的关系中理智占据下风，他们渴望由激情来取代理智的地位而主宰爱情生活。然而，草率是激情的伴侣，冲动是激情的伙伴。少了理智，爱情就会不可逆的走向自我毁灭。然而，如果全部由理智来控制爱情生活得话，生活就会缺少了一定乐趣。因为激情有时候有助于创造浪漫和甜蜜的意外。所以，何不三分激情七分理智的来对待爱情生活呢。浪漫中富有哲理，相处中带

对啊，天亮，只是因为你醒了才叫天亮，而太阳，也不过只是一颗星辰罢了。

性生活很多问题无法回避，需要破除旧观念来直面那些好奇已久的问题。本剧直奔主题，挺实用。但如果有配图就更好了，不然对小白来说，容易找不到对应的部位，百度起来挺麻烦

看的揪心和难过，真的像是有东西压在胸上。说是战争剥夺了他的生命也不对，因为这一切是和他的软弱离不开的，即使是和平年间，我甚至不能保证他能有一个圆满的结局。看完之后只能害怕的合上书，发誓不像他一样做那些纠结但却保持原样的决定。 每次都是：不愿意用妻的钱，不愿意让母亲劳作，担心老板生气，然后一直一直迫害自己的生命。在拥有的时候满嘴都是我不想活了，就让那些痛苦一点点吞噬自己，不挣扎也不改变，只是绝望地一点点跌下去。任何一个环节如果他狠下心，他也有酒有一条生命，能享受到抗战胜利后的生活。

怎么说呢，这部书前半本几乎一气呵成，相见恨晚，后半本就不行了，断断续续，硬是啃了！还是对当时的背景不熟，才会读起来那么生硬，不过，这部剧让我对梁漱溟产生了浓厚兴趣！很不错👍

读这部剧很像和一个认识了很久了朋友聊天，想起来啥说啥，随性自在。

昨天刚听完一次展示活动，就来搜一下相关剧集，就找到了应老师的这部剧，收获很多～

断断续续地终于看完，很喜欢最后一集思聪哭着问宋医生“为什么是我”，医生说“因为你很勇敢”😭

希望国产剧〈循环〉这类的剧越来越多。