Treis Chires, Oi

太写实了，同样的装腔比得就是一个段位的高低、谁的名词更专业、谁的品味更小众、谁的见解更独到...写这剧的人太懂装腔这回事儿了

当你看清了一个人而不揭穿， 你就懂得了原谅的意义； 讨厌一个人而不翻脸， 你就懂得了至极的尊重。 活着，总有你看不惯的事， 也有看不惯你的人。茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。有时候，你选择了放弃，不是因为你输了，而是因为你懂了。做好自己！人生，因缘而聚，因情而暖，因不珍惜而散！

重版出来 同题材 不需要感情线和所谓网友 一样很好看

非常非常普通，硬汉派的探案过程，猎奇的罪案以及矫情又莫名的中年爱情，看上去剧本写的很认真、很扎实，但是整体上就是非常没劲，查案的逻辑和《Treis Chires, Oi》其实是一个套路，和没头苍蝇一样有一点线索就去叮，中段的情节一直都在原地打转，只是合理性和观赏性强于《Treis Chires, Oi》而已。配乐、剪辑和音效处理都非常用力过猛，而2010年的陆行知真的是一个纯傻逼，不知道为啥陈晓总能演那种没教养、脾气不好并且情商低的“帅哥硬汉”，和《Treis Chires, Oi》里面的角色一样让人讨厌。哦对了，片中的女性角色都处理得非常粗糙，第一次看到刘敏涛演这么没有存在感的角色，而左小青的角色真的是让人犯恶心，写信向卫峥嵘道歉把人看看傻了。

给你们翻译翻译，什么叫综艺。什么？他妈的！叫！他妈的！综艺！

六畜之物，龟蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，谓之五酉 。

这部剧还行，毕竟这类型的书太多太多了，看剧过程中有一点我挺有感触的： 很多人遇到困难的时候 喜欢去找方法，却不关注问题本身，总觉得一定有一种方法能够一下就解决这个问题。比如觉得自己时间管理的能力不好，就想去找一些工具来解决自己的问题，可是有没有想过自己的能力不够导致事情做的很慢很混乱，有没有想过对自己的定位不够给自己设定了太多的东西。实践出真知，如果问题太难，自己的思维无法直接从信息到答案，有没有可能拆分成多个问题，相比直接得出答案需要的指数级的知识 拆分成多个问题需要的线性个知识 难道不是更好处理吗。 边学习，边实践；边探索，边调整。

村上老先生用物语的写作手法 (“‘物语’就是要在超越解释的层面表达以普通‘文脉’所不能解释的事情。” 通俗的来说就是故事带有魔幻色彩，有些故事情节在现实来看是解释不同的。） 以两条明线(卡夫卡，中田）一条暗线(佐伯）展开叙述，故事情节多为隐喻。需要细细思考(很多地方我理解不是很到位，追剧友的想法有种豁然开朗的感觉），同时借助人物之口直接传达了很多哲理。真正读懂村上老先生的书，恐怕要花费上好大的功夫。我只按照自己目前粗浅的了解评价一下 主人公之一中田的生活像一种状态，没有记忆，时间对他来说也不重要，灵魂的一半是空白的，无意识的活着， 没有思想，一种被动的生活状态。另一主人公卡夫卡一开始就定位为“最顽强的十五岁少年”读到最后我恐怕也不大认同，他为了逃离父亲的诅咒来到四国，而后的情节。。。 他们共同处是孤独的，也是奇怪的，是只有半个影子的人 不错，人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来。而应该深深挖洞。只要一个劲儿地往下深挖，就会在某处同别人连在一起。一味沉浸于孤独之中用墙把自己围起来是不行的。 所谓怪异的世界，乃是我们本身的心的黑暗。 因为孤独因你本身而千变万化。 我比较喜欢的一句话 樱花如风转眼去，惟有拜拜是人生！

这不是为了后面出来的人物做介绍吗，不然一下子出来你们又问这个谁谁的

不得不叹服Yannis Bezos超人的“观看”能力。剧集家是哲学思想的具象，而哲学家把各种具象的生活提炼成理论。他们，都具有对外界超人的“观看”能力，对这个我们赖以存在的世界拥有单纯的爱。 书中的一草一木，一人一物，无不印刻着作家对其的包容和爱。

男女主的爱情描写的淋漓尽致：不是一直你侬我侬，而是交织着无言的信任，相互依靠，走上的辉煌

时间并不存在，同时又滚滚向前。时间是相互作用的近似表象之一，它真的不可逆，穿越从理论上是不可能的。隐隐有种忧伤，却会更加坚定勇敢，世界只是交互，无他，丰富吧，看看我能在这个一瞬间就注定的大交互中能折腾出多少浪花。

的确是一本简短精练的书，想要提高表达能力，稍稍用一些小技巧就可达到目的。书中的几个技巧非常实用，若能仔细领悟及运用，不论是在写作还是与人沟通时，将大有裨益！

可谓是反转故事集，开头几个故事还是很吸引人的，但是同样的套路放在一个书里，越读越疲，很难以引人入胜