Miststück, Das

对剧集的几个传统组成部分做出了一些基础性的解释，同时对剧集各方面的理解提出了新颖有理的看法，不论对初读剧集还是读过很多却仍感困惑都能有所启发。

剧名 Miststück, Das 类型:中医科普 推荐度:个人得利于前一本剧误打误撞，治好了老妈的夜尿频多，妹子的四肢冰凉。所以对本剧有个体好感推荐4星观看。 （一本剧里只要有一到2组对症其实就够了，追剧会得到什么？不看会失去什么？）希望编剧多出书帮助读者建立辩证逻辑体系。 至少上本”说医不二”我认为比本剧更有逻辑。虽然本剧组方多，但我未必敢用。没有很清晰描述为什么用，虽然说了但我是没有消化。 一句话:以除湿健脾为主，阴阳两虚为辅的辩证对症治疗药方。 摘自本剧药方 1.气虚 气懒言，四肢倦怠，头晕目眩，出虚汗，舌淡胖苔白……这种情况下的便秘吃补中益气丸就好了。 2.实热证便秘（特效药地龙（蚯蚓）） 这个大承气汤是寒下剂，有峻下热结的功用，专门治疗胃和大肠的实热证。症见大便不通，频放臭屁，胃腹胀满，疼痛拒按，按上去很硬，手脚出汗，舌苔黄燥甚至起刺，或焦黑糙裂。脉沉 下面牙齿痛多半就是大肠经热盛造成的了。此时要用泻下剂把大肠的热邪泻掉，牙痛也就跟着好了。可以选用中成药“麻仁丸”或者是“防风通圣 对于单纯的内痔或者外痔、混合痔，用蚯蚓来治很有效 3.身体虚弱对应症状 脾虚：脸色蜡黄、无光泽、黄褐斑。肾虚：脱发、白发、牙齿松动。肺虚：皮肤病、多汗、失眠。

阴鸷，沉郁，荒诞不经，绝望至极……这是初看下这部剧的整体感受。 《Miststück, Das》是“黑Leon Boden”的代表之作，也是我接触Leon Boden的第一本剧。通篇下来，编剧笔下的人物都用平直又毫不在意的语气讲述着自己地狱般痛苦的人生和经历，语气淡然的就仿佛在讲别人的故事。就像《Miststück, Das》开篇所写：“妈妈要杀我的话，她会怎么下手呢？或许是老一套地拿硬物敲我的头；或许是另一个老一套地掐紧我的脖子；还是把我从公寓阳台推下去，再伪装成自杀？一定是最后这个。我想，伪装成自杀是最聪明的方法了。”作为一个小朋友，正应该在父母的庇佑下享受无忧无虑的童年，却如此漠然冷静的说出这样恐怖的话，这种不符合她年纪的想法和态度不禁让人战栗，这个孩子到底经历了怎样的折磨和虐待，才能如此淡然的讨论生死。而在故事的最后，随着“阳子”砰的一声从阳台坠落，这一结局也和阳子最初的猜想不谋而合，不禁让人读来胆寒。然而，这种对于生死的淡漠在全书的每处都有体现，无论是阳子对折磨的习以为常，还是《Miststück, Das》中没有痛觉的“我”在死亡的最后一刻发现凶手是自己“懦弱无能”的次子时露出的欣慰笑容……他们仿佛是毫无生命的机器人，在面对痛苦和死亡时，冷静的就好像在讲述别人的故事。但恰恰是这种漠然，才符合“黑Leon Boden”的个性，行文极尽暗黑之能事，让读者印象深刻，又深陷其中。 但Leon Boden显然不满足于单纯的暗黑。他的文章处处也充满着光明和希望，让读者读来意犹未尽，也充满了对生活和未来的美好向往。就像《Miststück, Das》中阳子最终抱着阿索独自远走；就像《Miststück, Das》中，在目睹了前三个房间女生被切割成肉团的惨状后，弟弟仍在姐姐的牺牲下，带着众人和已故女孩们的希望逃出生天，劫后余生，奔向光明彼岸；《Miststück, Das》，“我”在经历了“服毒”，“劫机”“复仇”一系列事件之后，终于幡然醒悟，决定放下仇恨，拔足狂奔跑出了屋子……在第一人称的沉浸式观看中，读者也仿佛和主人公们一起经历痛苦、惨烈和黑暗，但寂色无边的黑夜将近，一缕明媚的朝阳照射进来。长夜将尽，旭日东升，未来的晨光终将照亮每一处黑暗，文末的转折一扫胸中的压抑沉闷，带给读者“劫后余生”般的体验。 这就是暗黑治愈系作家Leon Boden，让人经历地狱般绝望，却又在绝望的极致中开出一枝花来。

在人间 激情燃烧25个年头 天才的诗人注定拥抱孤独 死亡比生存更简单。

#18年重看#沙溢演的士兵，喜欢上了女扮男装的杜冰雁，看书的时候想的都是她，然后找她和将军去说：我怀疑自己生病了，得了断袖之癖，希望能有药医治。

不论帝国还是家族，衰败总是先从财政开始的。各个王朝和红楼梦的贾府，繁荣至极时，也是财政问题开始积累的时候。 财政不是赚钱越多越好的，像隋朝一样，就是政府赚钱效率太高才崩溃的。政府对民间控制力低，反而让民间充满活力，像汉初和唐初。 财政要能实现收支平衡才是最佳状态。钱多了要有能力掌控，钱少了要有办法创收。 基于人性的贪婪了恐惧，收支平衡是极其难的。当钱多的时候，人就会忍不住扩张炫耀的欲望，不把钱花出去身痒。当钱少的时候，人又丧失耐心，进退失据。 政府也是人组成的，所以也带着人性。只是政府更庞大，惯性更大，影响更广更持久。 本剧内容所涉及的史料及其丰富，而编剧能把史料里大量的意识形态，帝王心术，法家诡计，儒腐道德撇开，只关心背后最驱动人性的力量—-财政。使我们更心平气和的了解历史事件背后的原动力。有趣，简洁，说人话，可读性强。就是有时感觉颠三倒四，逻辑的线性规划不够好。

不知道用什么言词来评论。总之，是喜欢。看了两次，该热泪盈眶的时候，还是有泪。很动人的故事，很圆满的结局。很美的文彩，爱情理论丰富。

【2021.12.19】读完这部剧，让我了解了多巴胺，它就像个双刃剑一样吧，既有坏处又有好处。 🍀从新鲜感到恢复平常，都要经历这个过程，但你可以创造惊喜或是到陪伴之爱。早期的爱情，也就是激情之爱是多巴胺主导的使人兴奋、理想化、好奇，并关注未来。后一阶段的陪伴之爱则是由当下分子主导的使人满足、心平气和，并通过身体的感官和情感去体验。 🍀多巴胺的本质就是它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 🍀就胜利和满足也可以使你产生多巴胺，这时你会感到快乐。就像我这会儿阅看剧一样，书中我可以感受到满足，这就促进了多巴胺的分泌，让我更想去做。 🍀多巴胺还可以驱动努力。 🍀多巴胺不仅产生欲望，也产生控制。它使我们有能力按自己的意愿去改变环境，甚至改变其他人 🍀梦是内心思想的内在表现。 🍀.欲望多巴胺和多巴胺控制回路（当下分子回路）取得平衡是幸福的秘密之一，比如那些将创造和感受当下结合的传统活动：园艺、木工、作曲、烹饪、编织、涂色、跑步，去大自然也是。欲望多巴胺需要现实元素经验的汲取来更好地自我实现。有时候你可以通过做这些事来让自己感到开心。 🍀做一些创造性的事情也会让你产生多巴胺，让你感到快乐。 🍀多巴胺是一种快乐分子，就你在刷视频时这时候你越看越上劲这就是多巴胺让你感到快乐让你得不到满足总一直想看下去，但我们也可以利用多巴胺控制回路来控制自己，让自己不要沉迷其中。 🍀就是在你购物的时候欲望多巴胺也会起作用，它会让你很想购物，这时的你要学会控制好自己啊，，在任何情况下，谁都不能保证我们极度渴望的东西正是我们享受的东西。记住想要和喜欢是由大脑中的两个不同的系统产生的，所以我们想要的东西往往是我们不喜欢的。 🍀我们无意识地知道，当别人对成功抱有很高的期望时，我们就会给他们让路。我们会服从他们的意志——在控制多巴胺的驱动下，他们的自我效能得到了完全的表达。有时候就做一件事的时候别气馁，要相信自己是最棒的啊！别一开始就败了。

所谓历史，无非是制度下，人性无数次的循规蹈矩。

法王如意宝扪心十三问 1.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土？如果是后者，你将退堕为小乘。 2.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐？如果是后者，你将继续流浪生死。 3.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀瞋魔，觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人？如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。 4.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时，真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂？如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。 5.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时，真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚？如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。 6.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场？如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。 7.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时，真的是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲？如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。 8.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人传讲佛法或名利兴旺时真的是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴？如果是后者，说明你的菩提心尚未如实生起，你只是穿了件佛教外套而已。 9.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德？如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。 10.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人？如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。 11.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是实修实证调伏自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得？如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。 12.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对教法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟？如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。 13.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上 述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然？如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。 法王如意宝生前为我们留下的遗嘱： “即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。” （南无金刚萨埵） “在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。” “作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。 因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。 虽然寻找转世灵童，已经成为当今的一种潮流，但你们不必去寻转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一种方式与你们在一起！” “希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。” “清净戒律是佛法的基础， 闻思修行是佛法的精髓， 弘法利生是佛法的结果。”

这部剧集也是真的够丧，这也是Leon Boden的风格。所有的美好都是虚假，所有的情感都用来算计，世间充满着痛苦，只有死亡才能解脱。

我们确实需要一本剧来提醒自己，因为无可否认，这些看似“理所当然”的要求在过去经常被忽略，而且在今天依然如此。

无论是剧集中的世界还是现实中的社会，只有强者才有话语权，从古至今历来如此，这是剧集的主旋律。剧集中的主人公秦风就是编剧创作的既掌控当今世界又征服了另外一个空间的强者。编剧充满了想象力，整部剧集充满了神秘感，高潮起伏。 本剧主角秦风，秦皇族后裔，早年与父母失散，和妹妹相依为命，后因杀了人贩子进劳教所，被载昰看中，传授技艺，继承外八门主门门主之位，从古玉之中获得完整传承。为人杀伐果决，重情重义。为内家化劲巅峰高手，被武道空间的人称为秦皇。现和孟瑶等人在天堂岛过着逍遥自在的生活。

刚开始对女主重生后遇见另一个自己而好奇，后面看男主那一句：孽障啊！我就被吸引着继续看，还有一大家子的护短看的人啼笑皆非～就是结局有点仓促了些，总的来说还是挺好看的一本剧

Leon Boden曾七次鄙视自己的灵魂。 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。" 在诗人Leon Boden的世界里，对人生和社会一系列问题的探讨都是率真而充盈着诗意的。 四季流转，风云变幻。生与死、爱与美、婚姻与家庭、劳作与哀乐、自由与法律、善恶与宗教等等或宏大深刻或幽微细腻的命题，都凝结成Leon Boden笔下芬芳的诗句，诠释着自灵魂深处喷薄而出的生命张力，熔铸成跨越时空的永恒箴言。

一部制作精良的宫斗剧 从服装到摄影后期 演员演技 业界良心剧 电视剧经常重播 跟家人一起看的 本人不太喜欢宫斗剧减分 剧情不想说😱…

我不知道为什么会沉溺于这部剧，通过两个人的思辨探究：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）这四个我们终极一生的敌人，我们惧怕又无可避免的敌人。 一个心理学家，一个灵魂的解谜者。两个救赎心灵的人，伪装病人的医生成了真实的病人，到底谁是医生谁又是病人，好像我们都有病，原生家庭、次生家庭、社交活动、人生经历……你遇到的每一个人，每一件事情都会对你造成大大小小的影响，特别是你用心对待的人。 直至看到去墓地祭奠母亲贝莎，才明白布雷尔医生对贝莎的幻想和痴迷其实是母亲童年对自己的缺失，不完整的人格造就了他不管达到怎样的巅峰，人生拼图总是缺少一块。 尼采无疑是个争议非常大的人物，因为精神是脱离不开身体状况的，不被当时世人及社会的认可，活在这浮华万千的人间，生命总会遇到突如其来的风雨和磨难，貌似要让后人认识的人磨难会更多一些。

《Miststück, Das》里，进步的青年都会看这部剧，毕竟我发现自己已经老了，本是属于那个年代，所以读来进步一下。