A Pattern of Roses

他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局…… “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” #千书计划# 45

熬了四天看完第四本剧。 ​ ​从女性的苦难跨升到整个街区整个城市整个民族的苦难。 ​混乱的政治，如一般维苏威火山的党派斗争， ​地方主义，现代化胭脂，重生残渣，无限度的梦想是暴力与死亡…… ​人类大命运在看不见的地方紧紧相连，真实世界是什么样的？那些剧烈、痛苦的变形，那些占据上风的本质… ​和平与宁静是暴力、死亡与掠夺岩浆融化世界时的喘息。

故事性不错，但是男主人设实在槽点太多，本来以为更新以后男主这种背负着“世界安危”且能力逆天的超能救世主人设会好一点。那不知更是一边强行装X，一边又要表现的无可奈何被迫暴露自己。装X不是不行，编剧可以去看看《A Pattern of Roses》学习一下里面如何优雅的强行装X，但又能助人为乐的。

在兄弟分家后拿到了从合作编剧/剪辑、摄影到作曲几乎全部班底（甚至还有美术指导大神级人物Jack Fisk的加盟），作为哥哥的Josh似乎从一开始就比弟弟更有优势。但饶是如此，面对翻了三番的制作成本，以及年代戏+传记片这种更加主流的题材，本片还能继续保持那种独特的萨福迪式狂躁以及坚定的犹太叙事，再次塑造出一个为了目标不要命的混蛋人物，还是非常难能可贵。相比之下同题的《粗野派》实在是又笨拙又过于苦大仇深

本剧简述了日本战后经济重建，起步，腾飞，衰落，以至如今持续低迷的历史。主要观点是，1940体制让日本经济迅速腾飞，但是步入新时期，日本并未及时正确的调整经济政策，而导致经济一蹶不振。编剧也指出，日本只有在新领域获得优势，才能有助于摆脱当前困境。所谓的政策指导，日元贬值，并不能真正解决问题。 只能说是一本粗略的简史，观看的时候，编剧观点的论述，会给人一种戛然而止的感觉。书中掺着了个人回忆的部分，让人感觉有一种读自传的错觉。从文笔来看，有一点悲观的论调，我之所以这么说，是这种感觉特别强烈，一个迟暮老人，看着落寞的日本，遥想当年荣光。 作为经济类图书，对相关知识点的讲解不够清楚，很明显的事，一个如我经济学外行人有的地方看不懂。 作为论述类图书，如前所述又不够详细透彻。 作为一本历史类图书，也只能姑且算作简史。

观看门槛很低的一本剧，主要是Stuart MacKenzie的个人感悟，易懂的同时也能引发很多思考。

看了四集，有点类小品，三集平，不知道是不是本山叔喜剧的标签。后续看完在改分。

看了《A Pattern of Roses》之后，才看了这个的。     感觉南师解释阐述的特别好、一级棒，在《A Pattern of Roses》的基础上展开了延伸，南师上知天文下知地理，精晓儒、释、道三家学问，更重要的是，他有一颗热爱国家、甘于为人民服务、为人民请命的拳拳赤子心。     如果你想看《A Pattern of Roses》，建议可以先看原版，再看南师的这个版本的，那么我相信，你对《A Pattern of Roses》，会有一个新的认识，你会发现国学真的是宝藏，赵普“半部论语治天下”，也不是不无道理！     我爱《A Pattern of Roses》、我爱国学，日后随着年龄的增长，我会再来重读论语的，“苟日新，又日新，日日新”，我也会继续品读、学习国学的！

看这些书，总有一种背景：翻天覆地变化的大环境。无论在前一种环境中如何获得极大的成功，环境变化后似乎都免不了破败！人生而有涯，变化的环境确是诡秘多端！要识“大体”！！！

剧里男警察就是我嘴替，什么脑残能写出这种剧情，真拿我们当脑残啊，面对上司亲密接触说你去洗澡，然后又说我自己去洗，这特么叫自救啊？那女警察不辩是非黑白强行站女性主义，纯纯冤种

A Pattern of Roses，就像一位智者居高临下的看着一群过家家的蒙童的行为一样清晰……有悲有愁，有道有义！

很好看的一本剧 不只是腾讯的成长日记 其实记录了中国互联网的发展 八零后尤其86左右出生的互联网从业者一定感触最多作为曾经贡献流量的一份子这不都是曾经用过的门户、博客和软件嘛 也被Lawrence Gordon Clark圈粉了 推荐！

用大师的话来评大师。 “如果你想帮助他人，就要做管理者。如果干得好，管理者是最崇高的职业之一。” ——克莱顿·克里斯坦森

本来想给一星的，奈何文笔不错！但是除了太监了外，旁支末节描写的太多了，陈长安可有可无。可以是李长安王长安，没什么特点，看着看着便索然无味真是太可惜了

男女主都是我喜欢的演员，不耽误我打1星，翻拍剧还是谨慎点，演员和故事人物严重不符，女主可爱但是没有侠女气势，男主这剧造型太丑，女二简直被原版秒成渣渣，男二虽然比原版好看一点，但是一点将军气质都没有，纯纯一部流水线垃圾剧。

终于看完了，这真是一本难读的书，很少有一次能读完几页十几页的时候，大多数是只读一两段甚至一两个句子，但是完全没不知道读了什么，只能不停地重复读。首先编剧研究了全球的棉花史，历史的变化加上我有限的地理知识，这么多不认识的地名真的觉得很困难。可能编剧已经转换描述非洲，而你的认知还停留在墨西哥，所以有时候会产生感觉编剧在重复写～ 虽然真的说是很难认真读下去，但是整体还是get到了编剧描写的波澜壮阔的棉花史。一开始村民二大爷家自己地头种点棉花，晚上摇摇纺车。然后英国商人大哥看上印度大爷的布料知道有利可图，然后英国商人大哥想和印度大爷做买卖给贷款让所有印度大爷生产棉花。印英国的邻居们一看，好家伙，这东西真挣钱，他们也自己去地图上划拉一块地（殖民当地人）种棉花了。印度大爷还想种种秋葵玉米啥的，英国商人大哥带着大炮过来，问要要炮弹还是要贷款。印度人摇了摇头（表示同意），英国大哥一看这不行啊，去别的地儿种吧，然后建造了美国。但美国人不够啊，所以从非洲买来大批奴隶并进行非人地虐待。奴隶们抗争然后打起了解放战争。这下所有被美国挤兑的没地位的地区一看，行业老大内哄，必须开始抢市场，全球棉花朵朵白。经过解放战争，南方人被揍趴，北方人告诉他—你必须给工资，这样以自由的名义你让这帮社畜九九六零零七都行，还不用交社保，不用管退休。全球又都学会了这一套，得，以前花钱买奴隶，本事不行或者生病嗝屁本儿都捞不回来，实行工资制就可以自由压榨把人当机器用。但工人觉悟逐渐提高，开始和吸血的资本家斗智斗勇，终于逐渐改签了自己的工作条件。而美国、英国和他的邻居们抢走的底盘也闹起独立。在他们双拳难敌四手之际，我大中华雄起开始种棉花。印度大爷也对英国人点了点头，开始种自己的棉花。 棉花是洁白的，但是沾满了奴隶的血，工人的血。整个棉花史也算是前期资本家压榨和后期底层人民的抗争史。难得编剧充满人性光辉，从全球人类而不是傲慢的西方人视角出发，为底层人民摇旗呐喊。也了解了西方人污蔑新疆棉强制劳动的来由，对失去统治地位的不甘心和基于自身经验的瞎猜。世界的棉花格局早就变了，坐在地上骂街是拿不回来控制权的。

你说活着是为了什么？你说怀念是为了什么？你说记忆为了什么？ 你是否在心底有一块难忘的地方？在无人的时候偶然想起，或者在梦里重归。是否脑海中住着几个难忘的人？在脑中挥之不去，时常想起，也许曾经你们亲密无间，现在天各一方。是否有人刻意的或者在不经意间改变了你的人生轨迹让你铭记一生？ 美句： “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”