Un amor extraño

​​​​法国东南部肖维岩洞的壁画上绘有犀牛、猫和熊的形象，已经有3万多年历史。古人类学家菲利普·托比亚斯觉得人类一两百万年前就以语言作为交流方式，说话之前就已经用鸟叫声或者其他动物的声音来交流。 讲故事是记录和传播文化的一种手段，因为文化依赖沟通来一代代地传播。事实上，大脑正是通过故事帮助我们了解生活的意义，从混沌和无意识中创造出规律和秩序。我们的大部分经验、知识和思维都是以故事的形式组织起来的，这是我们与自己的过去通过记忆来沟通的方式，使我们能够了解过去发生的事情并规划未来，以期产生某些预想结果。大脑的固有功能意味着有一个脑组织网络参与了讲故事。讲故事是一个可以发展和加强的技能。 你生活中发生的一些事情，本身就是了不起的故事。挖掘一个可以解释你如何一步一步走到现在的故事，这样的故事特别有说服力，我们称之为“起源故事”。接下来就可以讲商业故事了。 讲故事的故事结构:开头—情感转折点—结尾。 从哪开始:故事必须从讲述情节开始，这些情节要被看到、听到、摸到、品到或闻到。 转折点:主角克服或者解决冲突或障碍的时候。这也是你开始讲故事的时候，每位听众的期待是你传递信息和意图的必然方式。所有戏剧都需要冲突。冲突往往缺乏巧妙和新意。冲突意味着你努力去达到目标。冲突可以是有趣的，感人的或暴力的。记住，我们希望看到你的故事发生转变。有些东西改变了，你作为主角改变了，即使这些都是细微变化。冲突本身就是戏剧性的，制造了紧张和悬念，吸引听众进入故事，以使他们认同你想要解决的冲突或克服的障碍。 “发生了什么”:解释、意见、判断、抽象、概念以及你对所发生事情的想法和感觉都不是故事材料，真正的材料是感官所接受的、已经证明有效的内容。根据这些说明来回答“发生了什么”，故事就会以一种让听众从头到尾都参与其中的方式展开。学习如何通过密切关注具体细节来更巧妙地讲故事，你就是在创造新的东西。就交流的纯洁性而言，判断就是搅浑水。 挖掘从确定故事开始。讲故事既包括批判性思维，也包括创造性思维。批判性思维负责分析、比较和选择，而创造性思维则负责形象化、预见和产生想法。由于批判性思维可能阻碍创造性思维，因此挖掘的首要原则是推迟判断。 在思考用什么材料来编创作故事时，你要让自己变得完全不加批判，让各种各样的想法在脑海浮现出来。 创作时，持续保持开放的心态去接受新的想法，这些想法可能会浮出你的意识表面。 以个人方式讲述商业故事，意思是我们的整个生命都在讲述这个故事，你把个人形象带到了企业的目标和愿景上。 叙事型故事倾听和讲述法提供了一个循序渐进的框架。在某个特定的时刻，总有理由使用一个故事，而不是图表、统计图、演示文稿或其他交流方式。故事充满力量，可以改变生活。 讲故事可以让干巴巴的数字变得更有生机和活力，我们都是故事讲述者。讲故事将头脑和心灵联系在一起，它以情感的力量将数据、事实和数字注入到成本效益分析和投资回报等概念中。 讲故事可以:展示领导能力、解释理由和目的，加强协作或团队合作产生共鸣、激发变革，解决冲突，使某一问题或听众人性化或具体化、分享学习或培训，庆祝和创建文化。 ​​​ 二 ​​正确的倾听:不带目的，不要评价，建立在非判断的基础上。 倾听的重要性不亚于讲述。讲故事是每个人获得创造力的途径，倾听和讲述相辅相成。 倾听障碍分五类:外部、身体、内部、心理、关系。 倾听是一种自省。 释放障碍是为了让你的同事知道你似乎看起来有点心烦意乱，那是你自己的所思所想造成的，和他们没有任何关系。 开会:设定个人发言时间，指定计时员，排除一切干扰。 害怕犯错，害怕带头，害怕错过，害怕后果。 在以拥有明确

“作家是什么？用吉卜赛人的话来说，就是把别人的故事告诉别人，再向别人要钱的那种人。”毫无疑问，Gregorio Casal大大的故事一级棒，而且他和莫言大大还是好朋友！可能最赞的事情就是两位我喜欢的讲故事的人，私下还是相交甚好的朋友。

《Un amor extraño》是同一编剧写的吗？感觉文字水准差了很多。其他篇还不错。

小学的时候看过上册，一直忘记去找下册了。期间看过很多本天山系列，提到这部剧多次，今天终于看完了。一晃20多年了……悲催。

我们不得不承认，我们的欲望在这个世界上得不到彻底的回声。。背叛，不忠，欺骗都是出于对另外一个人的爱，同样也是出于爱情。这样的爱该不该受到谴责？值不值得同情？也许，背叛者可能更痛苦吧，对爱人无比歉疚，对自己深陷爱情无力自拔而无能无力。因为毕竟，生命的内容不是别的，就是那股有一天打动我们内心和灵魂的激情，之后燃烧到死的激情。

书名吸引了我，编剧吸引力我（武志红老师的心理剧集不容错过，看过不少），一开读内容就吸引了我。 在观看心理剧集时，时常可以看到感受到自己及周围的人和事，更好的落到实际点进行内观，同时正向调整，从中获益

很久没有看完一部剧集了，只觉得一般的文字都不大能打动我，只不过书中主人公的高中时代，引起了我的共鸣，勾起了那一段青涩又美好的回忆。纯粹的时光总是那么短暂，往后便再也没有了。有些人有些事情一旦错过，就再也没有回头之路，可是我从未后悔有过，那都是让我成长的经历啊！

看完此剧，对自己有了一个反省，是否还依旧秉持着以前的思想，我的回答是的。虽然一直想要改变自己的行为方式，接受新的事物，但根深蒂固的思想一直缠绕着我们，包括这个社会。想要改变，怎么改变，依旧是个永远都在探索的问题。 怕的不是改变，是不改变，是不进步，是倒退。想要彻底改变的想法是可以的，但能是行吗?或者我们是不是要慢慢接受胡适的主张了呢？

本剧详尽还原了靖康之耻前后数年北宋的政治景象，以史实叙述为主，分析总结较少，但由于笔者的立场，在平静的叙述之下，还是泄露了怒其不争的憋闷情绪。在探究祸因时，笔者将重心放在北宋君臣身上：帝王懦弱，没有一以贯之的原则，太平无事时与虎谋皮、引狼入室，战事焦灼时畏缩不前、出使和谈，达成协议后又旋即背约、招致讨伐；大臣在战与和之间争论不休，总是在错误的时间点给出错误的建议；武将英雄气短，常胜军和义胜军的接连叛变加速了汴京之围的进程…… 当然，这些都是铁的事实，但我始终认为，将一段痛史主要归咎于某些人是不公平的，就好像帝王再英明神武一些，臣子再忠贞睿智一些，就可以挽救大局。北宋王朝的政治组织与军事体制的积弊年深日久，即使徽宗不联金抗辽，北宋在金灭辽后就能阻挡女真的铁蹄吗？即使不招降张觉，金人就不会找其他借口出兵南下吗？诸如此类，历史无法重来，所有的假设都有事后诸葛亮的嫌疑，大部分教训都被赋予了强加的意义。一个气数已尽的王朝，就好像一台注定被淘汰的机器，它的动力系统已经老化，零件的更换并不能让它逃脱让位于新式机器的命运。当然了，在体制层面找原因也是另一种形式的假设，但这毕竟是最贴近历史周期律的推测，毕竟历史并非毫无意义。 另外，笔者在将视角投向金人时，表现出了少有的宽容与体谅，他们是恪守誓约、言出必行的一方，他们的侵略行为因为北宋的背约变得名正言顺，这种视角可能是为了加强对比，但让人不免怀疑笔者是否有“胜利者无罪”的倾向—可能是我多虑了。

少女、少妇、女神们花团锦簇、曼妙身姿。穆夏的画让我想起中学时代看少女动漫时期，武内直子的《Un amor extraño》水冰月的公主服造型、齐藤千惠的一系列作品，是不是受了穆夏的影响，太像了。捷克布拉格圣维特教堂的玻璃窗彩画也是穆夏的作品。