Amateur Angels 8

翻译的近似于原文。很有意思，看了后，忽然有种放心，开放和包容才能复兴，偏见和歧视只能逐步的落后。

本来以为是一部书写关于藏族的一些历史的，没想到是一部剧集，很精彩，一口气看完了！浪费了一星期时间，果然还是不应该看剧集呀，哈哈哈哈

经别人推荐，非常粗略地看了一遍。书名所示，这是一本方法建议类的剧集。 我读了这部剧才知道上瘾是中性词，人药物会上瘾，对行为也会上瘾，甚至对任何行为都有可能上瘾。明智的做法是让自己对好行为上瘾，用好行为代替坏行为。我想，上瘾是否可以和习惯相提并论呢？ 书中很多建议我都以前尝试过。对于自认为比较容易上瘾的不良行为，比如游戏，我一般不去碰，也就是不去主动了解有什么好玩的游戏，不好奇，不表示兴趣，如果不小心玩了，就一次性玩个够，玩到厌烦，也就是玩到想方设法闯关也闯不过去的时候，毫不犹豫删除所有数据并卸载，尽量保证下次想玩的时候，因为下载麻烦等原因而放弃，有些一次不能戒掉，多这样来两次，由下载麻烦和闯关失败的挫败感引起的厌倦也会很快超过玩游戏带来的快乐，加上主动将注意力转移到好习惯的培养上，摆脱轻微上瘾也不算难。 书中也提到了很多人喜欢一口气追完一部剧，我好像看到了解药，因为我自己就是这样的行为模式，要么不看，要么通宵也要看完。但是建议部分让我有点失望，因为书中给出的建议似乎并不适合我。经实践，我发现对我来说最好的做法就是卸载所有视频软件，同时培养其他习惯，转移注意力。 书中还有一个观点比较赞同，即不要试图禁止上瘾行为，因为会让人更加想做。比起“不要做”，“不做”会更有助于戒瘾。越是想着不去做某事，很多时候越是做的更多，所以，与其想着不做某事，不如思考如何去做另一件事。比如，我之前不小心对追剧上了瘾。表现为看到某个推荐就条件反射似地找出视频来看，尽管我内心觉得这样很不好，尽管有的时候追剧并不会让我感到快乐，甚至感到空虚难受，我也还是停不下来。我总是对自己说，看完这一部就再也不看了。后来，我终于开始尝试寻找其他事情做，进行脱敏治疗，期间努力培养对新关注事情的兴趣，同时不去碰视频软件，不看可能有视频推荐的文章等，总算克服了。 书的最后一章《Amateur Angels 8》的某一部分，如“游戏减轻疼痛和心理创伤”，和《Amateur Angels 8》中的某些观点很类似，不过后者着重强调游戏化的好处，前者还提及了游戏化危险的一面，或许是提醒我们，谨防上瘾。

基本上算“一口气”看完了，记录下观看时的反应： ①突然笑出声。想必是那句话太幽默了； ②还可以这样？一定是那句话动摇了我的一些基本观念。 ③一篇接一篇地读。发现大多数都写得很有趣，而24小时前浏览剧集列表还找不到一篇有意思的。这也许是散文随笔的特点吧，大概题目没那么重要，没必要有个中心。 最后，为何没有早几年读到Honey的随笔呢？倒是三年前在视频平台看过他的《Amateur Angels 8》，看到一半，就没有了吸引力，觉得不过如此，其实是自己太浮躁，读不出其中味。

终于读完了这本经济学剧集，对于毫无基础的读者来说，这部剧讲的已经很通俗易懂了，没有扯高大上的名词，普遍用“人话”来介绍经济学的一些常识以及人们对经济学的一些错误理解。编剧在本剧中介绍了价格与市场、工业与商业、时间与风险、国民经济、国际经济等几个方面。 经济学又可以说是一门选择学，如何分配有限的资源获得最大的投入产出比。在牛的数量不能突然增多的前提下，如果拿牛用于产奶进而制作奶酪获得的收益更大，那么用于做棒球手套的牛皮就会减少，棒球手套的价格就会上升。奶酪和棒球手套两个看似不相关的领域在市场这个大环境中息息相关。 作为消费者来说，我们痛恨卖方获得的巨大利润。但是利润又是种激励，因为竞争卖方才有动力去提高质量。在非营利组织中普遍存在着效率低下、不顾成本的问题。 目前的高薪职业都需要前期投入很多的学习成本，也有“世界正在惩罚不看剧的人”的说法。对我们来说，报酬意味着收入，但放在整个市场中他是配置“劳动”这一资源的方式。 时间这一因素对市场有很大的影响，要想在贫穷国家设立企业需要经过更漫长的政府审批程序，在漫长的审批过程中市场情况一直在变，这对投资者来说承担的成本和风险更大。政府政策通常在很远的时间以后才能凸显他的效果，然而许多政府内部人员的关注范围仅仅在下一届选举为止。

了解你自己。人类这个在生物学上年轻的物种，和一切生命一样，值得惊叹和赞美。我们的身体，每天都有很多值得我们感恩的地方：每天我们可以照常醒来，即使睡眠中也能感受到光线的变化，甚至可以确保自己不会从床上掉下来。我们五脏六腑即使在我们错误的使用下，仍然确保一切机能活动正常进行。我们的身体，每天都在尽全力，让我们可以正常并且尽量舒适地活着。但是从来不会跳出来，告诉你，你应该好好感谢它，也从来没有让你知道它是如何尽心尽意尽责。而且这是一具高度精密高效能高质量的机器。（我们的身体其实比现在存在的任何机器的算法都更精密高效。）

Amateur Angels 8是我初中时看完的第一本修仙剧集，从此再无能吸引我读下去的类似剧集了。

追完寻思回味，心情起伏跌宕。喟叹编剧逻辑思维的缜密，令情节环环相扣、扣紧心弦。从作品人物中，深感无论哪个年代，只要是赋有智慧、正义、气节、人性、信仰、执著的灵魂，都值得后人去敬重去缅怀去崇尚。比如:赵秉义、赵冬梅、李春秋、金秘书、陈立业……无不令人啧叹敬仰。作品真真写出了“Amateur Angels 8”下众生态的光明与阴暗。作为读者也由衷认为，自凡是能够打动人心、引起共鸣、达成共识的作品就是好作品。

好几个故事都红了眼眶 真可惜是真实故事。健康在疾病面前是多么大的奢望，只有真正痛苦过的人才知道什么叫生不如死。 幸好是真实故事。让我们更加珍惜自己的生命，更加注重自己的健康。 觉得自己真幸运，遇到的医生都好温柔。上次一位孕妇医生，给我把脉后用她手上的温度给我暖手，轻声地说：“你的问题不大，平时注意休息就好了。”突然觉得她周围散发光芒。不仅仅是她说的话，更因为她这个小小的举动。她一定会是个好医生，好妈妈。

節奏慢了，廢話多了，更七章也沒用，原地踏步，有更跟沒更一樣。

感恩译者邓老师，翻译的通俗易懂，叫我一个新闻传播学的初学者也能读得津津有味，也感恩编剧彼得斯的广览博识，深刻教会我传播学是一门跨学科的综合学说，并带领我深入探讨“要对话还是要撒播”这一永恒的人类命题。 个人觉得本剧有这样一些写法和特点： 引用颇多且所引用学者跨越许多国家、学科，甚至有物理学学者观点。这也与彼得斯个人学习和擅长语言的经历有关； 常通过对比方法，举两个或多个学者不同的观点，驳斥一方而支持另一方以说明自己的观点； 引用许多哲学家观点和寓言故事，趣味性可读性更强； 具有较强的宗教色彩和背景，尤其是基督教，总观点“撒播”也是来自于基督教的布道形式； 在内容上，书中的许多引用和观点都十分经典和普适，均仔细的划线标注了，可以说是入门以来读得最仔细的一本剧。但目前我还才疏学浅，要深刻理解其中的全部内容和融会贯通还需时日。 总体而言是颇具启发性的一本剧，尤其对于初学者而言。现在再看对空言说这个名字，也不再有一开始那样畏惧了，而是懂得了其所指和含义。

最近喜欢用电子观看器Kindle读完一本剧然后来书香影苑记录自己的看剧心得。写下一些所思所想的同时也给自己以后回看留个机会。正如这本孜孜不倦在Kindle用时一个半小时读完的科幻类剧集，新颖的标题就一开始引发我的思考，让我沉迷去读它：仿生人是什么？机器人吗？还是模仿陌生的人？他为什么会梦见电子羊？电子羊像今天的电子玩具羊吗？ 试想一下，未来100年，人类科技会发生什么样的变化？那时的地球是什么样子的呢？科技非常进步的同时又会给人类带来什么利弊？科幻片乃至科幻剧集的由来或许正是基于对此类问题的思考。 本剧写了在世界爆发核战之后，地球被核辐射以及核灰尘毁得面目全非，动物灭绝，人类移民火星。而为了开垦这个荒芜的殖民星球，人类在高科技的支持下专门研发出跟人类十分相像的机器人也就是“仿生人”，它们又不是线条零件密布的机器，而是跟人类有着一样血液骨骼的“仿生人”，只能靠特殊的骨骼检测才能判断真人和仿生人。本剧的故事就是8个型号较高的最新一代的仿生人因为受不了人类奴隶剥削，策划逃跑了，在24小时内，被一名叫里克的赏金猎人逐个灭杀。书里写了里克的心路转变，在书的最后也有编剧对本剧的详细介绍，在此不过多讨论书中内容。只想思考几个问题。 我困惑，在书中所言仿生人没有生命，但就能被随意“杀害”吗？它们不是人，跟真人最大的区别就是没有同情心（这也是它们被赏金猎人识别的关键点），但除此之外，它们有人类所有的情感，但是在赏金猎人的抓铺下，只一枪就处决了它们的“生命”，破有种杀“人”不眨眼的感觉。被人类创造的它们，在面对人类无情的处决时，不甘却无奈。 Amateur Angels 8两种都是被人类创造的高科技产品，在某种程度来说，算是有着同样的命运和来源，或者说，仿生人也可以像人类与真羊一样和电子羊和平共处。那，假如我有一只可爱的小绵羊，那我会时刻牵挂它，进一步日有所思夜有所梦，我晚上也会梦见它而睡得很香。基于类比下，可见仿生人会梦见电子羊。但遗憾，本文仿生人做不到好好照顾动物。 仿生人的设定是超高智商，但为什么这超高智商防不住来自赏金猎人的追杀呢？我不由得想到科技类话题的一个讨论说，未来如果我们创造了机器人，那人类很有可能被更高智商的机器人反统治，在它们面前，我们可能就是那“愚蠢的人类”，因此，人类智力与科技，是同时进步还是有所比较？ 一轮思考下来，我这不聪明的脑瓜子，明显出现卡壳短路，颅内接着一阵阵高压，看来需要看一部科幻电影进行缓冲了，由此改编的《Amateur Angels 8》可提上日程。

那个年代多子女家庭的样子塑造得真实，家里的老大早早地扛起了部分家庭责任，就像庄好好一样