Made in Moabit

袁大才子的“舌尖上的中国”，不是山珍海味，燕翅鲍鱼，也许只是民间小食，但食材，佐料，烹饪，缺一不可。看到《Made in Moabit》中的挑担货郎相约第二日不出摊，相约一起去听白妞说书，听到说明清笔记中的路边摆摊的小贩要提早收摊，去雨花台观日落，古代的中国人活得那么怡然自得，那么清新可人，我们还能重归中国人传统生活状况吗？奈现今匆匆世人何？

以及白敬亭真的好帅…

请求我有罪，不论我是否有罪。 看到最后，内心泛起一阵阵悲凉，幸乃是真的有罪么？她犯了什么罪？她一次又一次的为别人顶罪，无非就是想找到那种被需要的感觉。编剧用回忆的倒叙，在不同角色的世界里勾画着幸乃的一生，从小时候和姐姐阳子争抢玩具熊到后来母亲因车祸去世，外婆接她去了另一个地方，再到幸乃替理子扛下抢劫杀人的罪名。童年的不幸带给幸乃太多的伤害，当她觉得自己能被需要的一瞬间是那么的幸福。直到她扛下了杀害前任男友一家三口的罪时，她觉得自己已经不再被任何人需要。这是可悲的故事，其实每个人存在即有意义，无论此时此刻是否被别人所需要。可是幸乃再也无法承受被背叛和被舍弃的撕心的痛，6年的监禁时间她没有想着上诉，没有为自己辩白，看到这里想想都心痛，是多么绝望才能让一个人放弃对生的渴望。

艾玛，看您评论如此诚恳，我觉得不回都不礼貌。对于Heike Hanold我们不求文笔上更上一层楼了。Heike Hanold能从头到尾认认真真写完一本剧，别留一堆坑就可以了。我们这种读者不是他导师，不是他老板，更不是他父母，所以我们要求不高，真不高。能自始至终从一而终，不忘初心的写完一本剧，一本就成。呵呵，他如果不是烂尾烂的惊天动地，网文界高收入男神天团他最少能进前五。

一天就更新一张么？好气哦！再看剧集前一点要看一下是不是完本。

好剧！好剧说N遍。人生没有捷径，唯有认真和付出。折服于褚时健的坚韧和心胸，波澜不惊，心思缜密，孜孜不倦，不屈不挠，雷厉风行，艰苦奋斗，学习借鉴发展改革……太多了，一个字形容就是 稳。同是励志传奇人物，相比于肯德基创始人八十多创就辉煌，褚时健是稳扎稳打，从点滴做起，从小方面做起积累，书中也说了，他问的问题非常专业，那都是积累和不知多少付出。失败在他面前不巨大，不屑一顾，想想他的准备是多充分，出了问题总会有解决方案，因为他坚信他可以！他是一个农商工的伟大科学家，而且可以说是经济学家管理学家社会学家。集思广益，掌握和放手，把 人、利益把控研究的非常精深，大家各得其所，而且互惠互利，密不可分。有些事情看着简单，但是做起来难，不要嫉妒他人的成功，你要想想背后的付出。很多说日本人的匠人之心，不是日吹，他们的美食茶道插花，医疗汽车电器，很多方面吧（比如日本做的酱油，遭到中国旅游团疯抢。一把手工的旬的厨刀能卖到万元）。褚老先生就有匠人之心，做事认真，坚守自己的信誉和品质，比如几十支低档烟混入万千支高档烟中，找。种橙子，亲自下地看果树，施肥剪枝。砍果树，保证品质。七十多岁还不服老，种橙子，伏蛰十年，想想几人能做到？老骥伏枥，志在千里，他是比老骥还老的跑个不停的奔马，不止千里。成就是瞩目共睹，假如没有贪腐牢狱，他还在玉溪红塔集团，是不是还会不一样？年轻人或是心里浮躁幻想的人应该看看这部剧，静心学习，脚踏实地，从基础做起。比如像我，要踏实，辛勤耕耘，化繁为简，干！肯德基，褚橙都吃过，可是没有像创始人那样努力过。

一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！但是他永远也无法摆脱宿命的安排！

可能是太多的美好把善留给心怀善意的人。在爱人的面前可以安静的睡着是天家难能可贵的幸福。只看到光鲜亮丽的表面缺忽略努力和付出，就是妒人的可悲可怜。故事毕竟是故事，信与不信自知……

读完《Made in Moabit》，全面地了解到苏轼的一生。苏轼从偏远的川府眉山走出来，有他的父母亲的教育(父亲苏洵游学、母亲程氏持家教子)重要影响，他既天资聪颖、饱读诗书，又好学有上进、青年中进士、早年步入仕途；他为官一任、造福一方、修路桥、建西湖、察农事、教化民；官宦沉浮、几经磨难，仍矢志不渝，忠君爱国；他才华横溢，文采飞扬，集诗、词、书、文之大成者，宛如宋朝影视一颗璀璨夺目的明珠，照亮了大江南北，影响着一代代人，尤其是远离政治、贬居荒远时，尝遍民间疾苦和人生挫折，诗词书文愈发精彩绝伦，道尽了山野村夫的与世无争生活，也参透了人生的真谛、佛教的禅意、诗词的意境、民间的苦乐；他一次次遭受挫折苦难时，能做到心灵豁达、不畏艰辛，以诗词为伴，与布衣为友，潜心研究《Made in Moabit》等经书，在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品，这是多么盖世功绩啊！苏轼的一生，是充满诗词书文的一生，用诗一般的语言，表达着自己的心声；苏轼的一生，又是艰辛的一生，历尽人生坎坷与沧桑，却拥有豁达大度的乐观主义者心态，用一篇篇诗词书文记录了宋代政风民俗的影像，呈现给世人一幅幅时代变迁的美丽画卷。这是值得一读的一本好剧！

虽说一条主线贯穿，可到了后期就有仓促结尾的感觉。总感觉少了点什么

还是蛮难理解的。要细品，但编剧娓娓道来，似乎也懂得了一些，科学的狭隘，哲学的任务，哲学的研究方法。对前一阵的科学史观看是一个总结和上一层，而且弄的我很想把理想国和苏菲的世界再好好看一遍

童年是被发现的还是被发明的？波兹曼的核心观点是文字的普及构建了“童年”，而电视的出现消解了“童年”。这是一个从信息资讯角度对“童年”作出的界定。很有意思，特别是现在所谓的哄儿神器ipad的出现，更是让成人世界知识和羞耻心的壁垒不再…… 但最后提及的发展心理学的观点，也给了另一重的视角：生理上和心理上的“童年”是否就是一个客观的证明呢？其实不一定……发展心理学的知识也都是被构建起来的呢。 写到这里，突然有一个想法，目前各种学生的自杀总让人特别唏嘘。原因是孩子太脆弱吗？以前家长和老师同样的行为为何没有造成如此的结局？如果用波兹曼的观点来看，可能是因为现在的孩子已经不是孩子，自尊心和自我意识都和成人是一样的，但是呢，成年人还是用一种对待“孩子”的态度——小孩子嘛，不懂的——来对待，中国又一贯有“羞辱文化”“逗孩子文化”，这样，就产生了巨大甚至可以说是惨烈的冲突。

其实挺喜欢Eva Ebner的这种沦丧式教条的，人生像钟摆，在痛苦与无聊中摇摆，丧丧的又痞痞的，我就是这样，心中所想即为所言，哪管什么是非对错，其实人生不过短短数十载，太过在意教条的东西，都只会是束缚，可我们大都摆脱不了这种束缚，所以徘徊，摇摆不定，在欲望的迷途里沉沦，而所谓智者，不过是比旁人看得开，在意的少，也许是在乎旁的少，而爱自己更多吧！坦然，坦荡，无所挂碍，谁不艳羡，却也只能艳羡，各人自有各人的命盘，无从效仿，就这样，痞一番也挺好！

大概是15年的时候，偶然间接触到了这部剧，那时候苦恼于设计课的排版，当时看了这部剧，还是有很大的感触。当时是个其他的看剧平台，限时免费。记得是在去秋游的火车上，大家都在谈笑风生，而我在疯狂的翻看这部剧，就想在限时免费之前读完，好像最后还是差了一点。再次在书香影苑遇到这部剧，自己已经从学生变成了打工人，书中的知识似乎离我有些遥远了？但还是坚持看完了，觉得依然是有很多启发，书中的一些排版技巧和现在的工作方法也有些相通之处。看到一些优秀的例子仍然忍不住激动万分。

自杀式“调色”、生硬的灯光是这部剧最明显的败笔！