Most Haunted Journeys

很多人拼命地把自己装进罩子里 又不顾一切挣扎着出来 如此折腾一遭早已筋疲力竭甚至头破血流 大可不必 最近有要领证的朋友向我诉苦 刚刚在地铁上看到一对带娃的夫妻吵架 婚姻这个罩子 若非遇到心甘情愿与其罩在一起几十年的人 绝对不进

记得自己小时候也曾想过：在地球上凿个洞，能不能直接到另一边？

阿德勒，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，现代自我心理学之父，与弗洛伊德、荣格并称为20世纪精神分析学派的三巨头。 他首创“自卑情结”一词，我们都生而自卑，不耐烦、脾气暴躁是自卑的表现。阿德勒说，自卑并不是一种疾病，而是刺激人们变得更好的力量。 幼年时期是形成人格的原型，但反对宿命论，人生的不幸，是自己选择的。 成长不必背负他人的问题。阿德勒说，一切人际关系矛盾都起因于对别人课题妄加干涉或者自己课题被别人干涉。只有进行课题分离，人际关系才能发生巨大改变。 心理学有意思，这部剧内容不多，很快就能翻完。

林南屿和胡桃，彼此相爱十五年，结果都自以为是暗恋，对方当自己是哥们，也就错爱了十五年。因为周洐，林南屿误会了胡桃无数次；因为徐然然，胡桃误会了林南屿无数次。还好这两个人都能大难不死，必有后福

这部剧把我内心模糊的概念清晰化，看待任何事情都不要以绝对的非此即彼的态度，当我们转变思想，心态就会变化，自己就会产生不一样的磁场，让生活和自己的生命向着美好绽放

东野叔提出的负面遗产的概念真是太棒了，如果没有人继承负面遗产，那么一开始受害的可能只是小部分人，但小部分人会累计成大部分人，最后就是全人类，我们的世界有太多负面遗产要继承，我们如果全都逃避继承，那么世界将越来越糟糕。

感觉有些逻辑都不通，原来自己已经看不下这种书了🙃飞速挑了几个标题想看的，结果发现创作的故事还是很一般

（东汉）华王优劣——华歆、王朗 （东汉）管宁割席——管宁、华歆 （东汉）小时了了——孔融、陈韪 （东汉）乱世英雄——乔玄、曹操 （东汉）床头捉刀人—匈奴、曹操 （东汉）偷儿在此——曹操、袁绍 （晋）晒裤衩——阮咸、亲戚 （晋）人种不可失—阮咸、鲜卑 （魏）两得其中——裴楷、阮籍 （晋）晒书—————郝隆、富人 （晋）刘伶病酒——刘伶、夫人 （晋）渐至佳境——顾恺之、甘蔗 （晋）雅量矫情——谢安、淝水 （晋）詠絮之才——谢道韫、谢安 （晋）圣质如初——和峤、司马炎 （晋）东床坦腹——王羲之、郗鉴 （晋）何必见戴——王徽之、戴安道 （晋）客主不交一言——桓伊、王徽之 （晋）何可一日无此君—王徽之、竹子 （晋）驴鸣送葬——孙楚、王济 （晋）以貌取人——潘岳、左思 （晋）看杀卫玠——卫玠、王济 （晋）人生贵得适意——张季鹰 （晋）情之所钟——王戎、大肥 （晋）卿卿我我——妻子、王戎 （晋）膏盲之疾——王戎、金子 （晋）宁作我———殷浩、桓温 （晋）吃货————罗友、桓温 （晋）木犹如此——桓温、柳树 （晋）温峤娶妇——温峤、表妹 我的想法： 建安七子（汉建安）: 阮瑀、孔融、王粲、刘桢、徐幹、应玚、陈琳 竹林七贤（魏正始）: 阮籍、阮咸、王戎、刘伶、嵇康、山涛、向秀 三曹一蔡

跟我以前看过的童话书都不同，可能我还是比较浅薄，很多内容要反复读才能理解里面的深意，但是最终能感悟很多，很值得再读一遍。

不知道是不是此剧被过誉了，还是我对它的期望太大了。巩固了已有的k线图知识，其余的并无太大所获，根据技术分析来预测市场可能有点本末倒置，技术分析可以很好的总结过去发生的事情

确实是民间异闻，符合怪异的特征，而且有的篇章让人惊叹，真是诸恶莫作，方保平安，善恶终有报，一切有因皆有果！

这个女主我真心看不下去了，是，你和他是金主关系，但是你既然这么想了，那你就这么认定。人家一给你个枣，那被打的多狠都能过去。别的这种剧集，女主忍辱负重能原谅男主那是因为有孩子，那我能理解。你这就上个床，你就原谅他了？要我说你就是真的……jian。 反正我看的是气的不得了。我是没办法体会这个女主的心思

作为一个坚定的唯物主义者，读这类书还是很难平衡内心的，书中很多迷信主义。 Most Haunted Journeys：1.立命，2.改过，3.行善，4.谦德。 编剧本人是儒家分子修的是佛教，所以文中处处都有基本浅薄的佛学思想。袁黄先生说“命自我造，福自己求”，这点我是赞同的。文中编剧前期感觉生命中的一切都是注定的，所以一切顺其自然，遇到一位禅师点播了他，说立命改过行善，积累福报可以改变命运。命运的好坏由福报决定，多做好事就能积累福报，还有“了凡功过格”。这点我是不认同的，一个人的命运如何，是自己可以改变的，但是不是通过行善，而是努力工作，奋斗，看剧学习。量的积累形成质变。 我也有研究佛学，释迦摩尼说“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住色布施。文中都是带有目的去行善，是住相了，福报很浅显。 再回过头来伦“立命，改过，行善，谦德”，我觉得立命、改过、谦德之学，可以去学曾国藩，曾国藩每日强令自省。我个人认为不为恶就是从善，可以学习王守仁的“心学”，念头处格物，修持。个人觉得这部剧着实很一般！！看着是国文经典，给个三星！！

终于读完了这部剧，这是Ronald Lyon的《Most Haunted Journeys》之后读的第二本剧，感觉有很多话想说，有无话可说，不知从何说起，只好零零碎碎，毫无章法的表达一下这部剧带来的震撼吧！ 首先被编剧高超娴熟的写作技巧所折服，也许是因为有过从医经历，也许是因为Ronald Lyon曾经游历过很多地方，接触了太多的风土人情，深谙人性，所以对人性的刻画入木三分，寥寥几笔就像素描一样，另一个人物形象，一个场景，跃然纸上，令人充满了画面感。他的叙述风格又是如此的深刻，语言如此的凝练，就像古人形容美人罗敷一样“增之一分则太长，减之一分则太短，敷粉太白，涂朱则赤”，每一一个词，每一句话都是那么的恰如其分，有准确的传达了编剧想呈现给读者的印象，时刻站在一个观察者的角度置身事外的讲述人物故事，夹叙夹议，引人入胜。 由于Ronald Lyon的个人经历，他的书中总是充满对女性的歧视和嘲笑，但是这也受时代观念和他个人经历有关，不能过多苛责，其实他也传递了对美好的女性形象的赞美，如面纱中的女主，还有这部书中的艾塔，他心目中的女性应该是和男性一样，有独立的精神追求和人格魅力的，而不是男人的附属品，他的女性观念可能超越了时代观念。 买了纸质版的另一译本，看了第一章开头果断弃书来看这一译本，惊叹于译者的翻译如此准确忠实地传达编剧的本意，感谢好的译者令我们看剧时不至于离原貌太失真，没有读原著的本事，那就挑选好的译本来感受伟大作家的伟大作品吧！

就像编剧受吴晓波邀请参与新零售为主题的千人大课吴晓波评价那次大课为“最没有共识的一次”一样，前期我搜索关于新零售的定义和正在实践的案例、模式等也发现其内容都层出不穷，很难有高度统一和一概而论的一个定义。但这部剧编剧写的挺棒的，相信探索过这方面内容的朋友读着都会有些共鸣。