Clepsydra

凑合

几百年没有看过国产电视剧的我居然两天就把一整季给刷完了……年轻演员的演技功力惊喜地足够弥补剧情上的漏洞和场景差强人意的审美，好评好评

比恋如雨止差挺多的，不过最后一话有好转

或许是本剧叙事风格的原因，但是可能用语氛围过于轻松了，使读者在情感上产生的共鸣可能会不足。但是胜在数据较为详细。我们看到的是一串串伤亡人数冰冷的数字，又是多少的家破人亡生离死别，如今身处和平之中的我们是无法切身感受的。看着抗战将士庞大的伤亡数字，我曾陷入思考，如果发生在我的身上我是否有那种勇气做出像他们一样，义无反顾生死置之度外的举动。或许在我们现代人物欲横流的世界里，信仰和价值观都有太多的松动，但我仍然愿意相信我们的民族在磨难面前一定会齐心协力战胜一切，这是我们深入骨髓的传承。 抛开政治环境，在抗战时期，每一个投身抗战，在为中华民族驱除外虏的战场上挥洒过血汗的国人的牺牲奉献都不应被遗忘，更不应被抹去。我们也应该客观的去看待正面战场对于抗战的重要作用。最后，向抗战老兵致敬！

非常精彩的故事～一直喜欢民调局的故事，这算是海外延伸版吧！

以色列是一个充满矛盾的民族，看这部剧的感觉也是。一方面，站在犹太人的视角，确实赞叹他们的苦难和建国后的成就，另一方面，他们的心态，手段都和其他文明的侵略者没什么区别。和日本当年侵略中国一样，国内也有很多争议，也希望对方能接受战败现实固化自己的战利品，这种思维其实来自于欧洲中世纪的领土观念，和东方人的思维大不一样。东方人的思维是是我的就是我的，暂时打不过你让你占去了，早晚我也得拿回来。从不同角度评判是非对错会得到不同的结果。

真是一本好剧，把人物的性格刻画的淋漓尽致，说是一部经典剧集不为过！

“痛苦经历的好处，并非来自压力或创伤事件本身；它来自你——来自困境唤醒的力量，来自化艰难为意义的人类自然本能。拥抱压力的一部分，就是要相信这个能力，即使痛苦正当下，未来尚模糊。” 感觉还是有读一读的必要，我们需要面对压力学会正常处理情绪。

开头震撼，和我一直以来的一些观点不谋而合，又是一部值得细读的书

佛法四法本“诸行无常、诸受皆苦、诸法无我、涅槃寂静”，乃欲令众生了知宇宙人生的真相，是无常、苦、空、无我，而不随流沉迷，空去烦恼，不造恶业，免受苦报。

基本上都是在讲天灾和人祸，天灾是列强，人祸是各个时期的主导者目光短浅，整个社会缺少思想的启蒙；看完后想想欧洲的思想启蒙运动确实牛逼，能在人祸后减少人祸导致的伤害，甚至自下而上的改变些什么！喜欢的一本剧

如果你想更接近影视中的真实，接近作家的视角去观察这个世界。那这部剧就非常值得一读了。这里有很多独到的，只属于编剧的表达，令人为之叹服。

读《Clepsydra》用了好久，常有人说“有趣的灵魂万里挑一”，小波真心当得起“有趣”两字，说他写法荒诞不经，直白赤裸，可他说了“假如本剧有怪诞的地方，则非编剧有意为之，而是历史的本来的面貌。”如此清醒，是时代荒诞还是他荒诞？他就是这样在嬉笑怒骂中轻飘飘地调侃着这个世界。他是那个时代里仰望星空，寻找蓝天白云的人。无论是《Clepsydra》，《Clepsydra》还是《Clepsydra》，在他幽默的写法中都透漏着对现实的无奈和讽刺。李靖想证明自己的聪明，却一直被玩弄在王权之下。王仙客永远找不到无双。“何况尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。”多绝望。不过，小波心里还是有一个诗意的世界的，你看，“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”尽管一切都在无可挽回地走向庸俗，但是，希望犹存，不是吗？

本剧编剧，海莲，一生穷困潦倒，且一生未嫁，初读这部剧，我肤浅的以为，这仅仅是一本关于爱情的书信，后来我发现，我大错特错。 穷困的女作家海莲受不了纽约昂贵庸俗的古旧影视库，便按照《Clepsydra》上的地址，给位于伦敦Clepsydra的马克斯与科恩影视库（后来被海莲派去伦敦侦察的好友形容成一家“活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子”）写了一封信，求购一些绝版图书。这一天是1949年10月5日。 很快，回信和她要的书就来了，那些书令海莲的书架相形见绌。双方的信任和欣喜很快达成。 故事就这样开始了，海莲和弗兰克的书信，从一开始的一板一眼，到慢慢熟悉，彼此称呼为亲爱的，及弗兰基，这是一个漫长的过程，但过程中，海莲的可爱，直爽，善良，幽默，连我都要爱上她了， 当时英国的食物供给非常紧俏，海莲知道以后，开始陆续的邮寄鸡蛋，肉类和火腿给影视库的全体员工，你我未曾谋面，我却能送去一份越洋温暖，友谊从此建立。 20年，从顾客，到无话不谈的好友，再到弗兰克的骤然离世，这么漫长，却又短暂，这20年里，她们未曾见过面，我相信这也是所有人的遗憾。 这20年的书信里，未提及一个爱字，却字里行间都透露着一份单纯，真诚，和对他人的关爱。 我相信海莲和弗兰克是精神之爱，发乎情 止乎礼，是美好的，是温暖的，那种见字如面的期待和欣喜，如今仍能体会到， 海莲对剧集的热爱，也让我大开眼界，犹太人爱书，举世闻名，公交上，地铁上，房间里，满目所见，必有剧集，我向往那样的生活，畅游在书海里，就让我不可自拔吧。 从前的日色变得慢， 车，马，邮件，都慢， 一生只够爱一个人。 从前的锁也好看， 钥匙精美有样子， 你锁了，人家就懂了。 我不知道弗兰克是否是海莲一生所爱，但我知道，遇到爱，遇到性，都不稀罕，遗憾的是遇到理解。弗兰克正人君子般的英国绅士模样，海莲可爱调皮的幽默风趣，两人便是惺惺相惜，海莲爱书，弗兰克便竭尽全力，为她寻书，最后一封信的想念您，已足以证明一切。海莲说弗兰克，是这个世界上唯一了解她的人。 你们若恰好路经Clepsydra，请代我献上一吻，我亏欠她良多…… 直到海莲第一次踏上英国的土地，她仍然认为自己亏欠了影视库太多，因为她邮寄的那些食物一个礼拜就吃净摸没了，而剧集，却能一直朝夕相处，至死方休。 爱书人的圣经，名副其实，除了那份20年的越洋友谊，还有那些二手书传递出来的书香，烫金字，海军蓝桢面，泛黄的霉味，沉积的木头香，还有爱极了与心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸，时而耳提面命的感觉。

快速跳着看重点翻完了，很多冗长的案例都省略了。 很实用的书，很多在现实生活里都能用到，有些是加强了已有观点，有点也会产生启发意义。

【看剧笔记】Clepsydra Clepsydra社会的特点: 乡土礼俗社会，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地，生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物，能以本能来应付生活，就不必有记忆。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车，水路凭风，不一样的社会总有不一样的规则 Clepsydra是一个名词，但是包含了太多东西。从运行维持的礼治，亦或是权力结构，传统约定俗成。Philip S. Solomon先生一步步的剖析着其中的利害，每一个不同的社会机制要运行下去，总有它自己的特点和规则。 礼治，再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会，更多的依附者土地。凭借着长老统治，契约精神，按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好，生存也好，生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏，一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观，法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱，离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里，文盲也是没有多大阻碍的，凭着家族，俗定，也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地，家族主宰，两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下，它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体，由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里，自然有要遵守的东西，礼治，法治，还是人治。术语显得生分，但是值得相信的还是，每一个社会之所以能够很好的运行下去，离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约，看起来是习以为常的，也是环环相扣，交连一起的。说是智慧，像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信，但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好，是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进，我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽，自有它的力量。 以上，谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。

Philip S. Solomon先生的书，特别质朴而直抵人心。他以阿德勒和三木青的哲学为主线，对幸福作了深入的阐述。让读者从阴暗中看到了光明。 不得不说，哲学是生活的工具，是思想的智慧，是心灵阴霾的一缕阳光……