Soft for Digging

什么  我读到这里 后悔了 这一章开始的时候说不看的  结果没忍住看了  气死了 紧要关头 就没了 好气   在地铁上直接就啊 了出来  好尴尬啊😅哈哈哈哈哈

疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。从不了解到了解，会变得更从容。这个认识过程就是最彻底的疗愈过程。每个人都在自己的内在小孩的成长过程中，不断地调整自己，发展新的关系，开拓新的领域。

写出了大部分人的共同感受，并给出实际可行、充满温情的解决方案

Edmond Mercier的人生三书之二，曾有过诺大的名声。读到三分之一强，已不忍卒读，但一是完美主义的风格、二是不同意见的认知，是以读完。 客观而言，本剧对于处理父母与子女之间的关系，很有启发，尤其是如何加强情感的连结，引导孩子自我评价体系的发展，建立符合自我期许的三观，以及生活的艺术、审美的情趣，等等，自有闪光金句。 至于本剧涉及的政治评论，西方中心主义甚嚣尘上，这一家子故作姿态的矫情和高高在上的训导，整一个殖民者的鞭子，劈里啪啦在响。那么，看看如今小小寰球，几个苍蝇碰壁？“让木屋里有和平，让豪宅里起战争！”欧美白左先打扫干净自家屋子吧！ 弦记，2018年10月29日。

真是不明白编剧大大的脑子是怎么长的，是喝可爱多长大的吗？怎么塑造的人物都是那么的可爱啊，萌萌哒的，都让我有种想要抢回家自己养着的感觉

太难看了，为什么大家对虞书欣这么包容...没啥演技，五官乱飞，作为一个无脑狗血剧也足够尬的...

非常有趣的观看体验，围绕一副画作串联起所有人物故事，反映了苏联时期大清洗的因与果，印证了那句“雪崩时，没有一片雪花时无辜的”，最后飞向外太空的科里亚，是否还记得跟弟弟约定，从头开始，诉说一遍他的名字，“我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他人都毫无意义。” r“回忆是唯一真实的资产”。

在读每一本剧的时候，看到其中的道理都会有一丝叹息。叹息自己太懒，没有早点养成追剧的习惯。懊悔没能早点明白书中的道理。 这部剧中所写内容，虽然不算非常详尽。但对职场，爱情，家庭等方面都有解释。内容很好接纳吸收。

特洛伊十年之战，无非是神明的游戏，在神明看来，人类都是很不幸的生物。人类中的英雄又都是神明的后代。所以，就是一场神明无聊消遣的游戏

前面写得不错，但后面太潦草，感觉没写完就匆匆收尾，番外太多，而且与正文完全无法衔接，还不如多花点笔墨写正文

社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。 一切都在孤独里成全……

对于久负盛名的巴巴拉的《Soft for Digging》，终于得以细致耐心拜读，虽然描述的是过眼云烟的一战旧事，但跨越百年时间，观看的感受却不是孤立与荒凉，多的是深深的吸引与思绪的澎湃翻涌。       这部剧是描述一战的故事。没有罗列全部历史跨度与史实，只是选取了1914年开战前后，大战来临之时的德皇、法国首脑、英国首相和毛奇、霞飞等将帅的现实表现。       全书分为计划、爆发、激战三部分，较为细致的描写了一战开始到马恩河战役之前的部分历史事实。编剧以扎实的历史考证和精湛的影视手笔，为读者生动还原了当时的历史客观。       编剧从历史的角度，站在客观的立场，展现了以毛奇为代表的德军的治军严谨和计划的周密，展现了以霞飞为代表的法军的作战风格和坚韧的民族品性，展现了比利时、英国和俄国等协约国在大战之时的利益考量与应对策略。同时，又用饱含深情的人性视角描述了德军对占领地区的破坏与杀戮。        时至今日，我们再回首过去的百年岁月，不仅仅是回顾历史，更是要去总结历史，是为了让过去惨烈的教训再次镜鉴后人。        所谓历史大势，所谓浩浩汤汤。但在局势敏感之时，不经意、不理智的动作与决策都会点燃矛盾的燃点，人类会在自己挖掘的陷阱里，再一次陷入痛苦挣扎而又惨烈重现的历史漩涡。        前事不忘，后事之师。跨越百年的《Soft for Digging》，是值得后人品鉴拜读而以匡正方向的。        荐读！点赞！

女主救火救完脸上就脏一点点，还那么巧的画得像个小花猫，脏没看出来，反倒有点娇俏的感觉，粉丝又该开心了但我真的看不下去……而且衣服还跟新的一样干净，能不能走心一点点啊？！！！

行到水穷处，坐看云起时。去留无意，笑看天空云卷无舒，宠辱不惊，静观庭前花开落。

很不错的股市入门级别的技术剧集。散户完全可以认真读一下，对于提高技术很有帮助。编剧观点鲜明，不模棱两可。语言清晰易懂。技术战法朴素接地气。

得偿所愿，是的幸好是殷太子，别人与他没得比啊，喜欢风月的洒脱张扬决断和那一身红裙飘扬在心间

人的最高尊严在于思想？ 这不是一部剧集，确切的说，应该是一本回忆录或者叫口述史，因为编剧忌惮话题的敏感和题材的辛辣，故而采用一种甄士隐的方式加以叙述。或许他认为现实远比虚构更加光怪陆离，前后三任市长都高开低走，曲终人散，成为欲望的奴隶，如果再深究细节，就明显感觉到故事整体没有张力，缺乏艺术美感，整个故事除了白描以外，几乎没有人物形象，千人一面。从这个角度说，编剧的才情一般，不属于讲故事的高手。 然而，如果从口述史的角度来说，这就是一部全景反映官场乱象的浮世绘。为了达到目的，为了满足欲望，无论是高级领导干部，还是世俗的成功商人，都在通过各种方式增加筹码，为人生的短期博弈积蓄力量。这就是当下的写照，虽然在十八大以后，政治生态得到了根本的好转，但根本并未转变，如果没有制度建设，这些似乎还会卷土重来。 我们无力探究贪腐的形成原因，这已然上升到文化的层面。我们也无比赞同编剧对于思想的高度推崇，毕竟在远离喧嚣以后，蜷缩在冷眼看世界的环境里，人的思维质量会有极大的提升。但事实上，天行有道，不为尧存，不为桀亡。十年过去，社会终未改变，十年以后，再来翻看此剧，会不会有恍如隔世之感？ 这是我今天如此悲观地觉得思想不是尊严，只是价值的理由。