距离危机Keep Your Distance
评分:
年份:
2005
类型:
地区:
主演:
剧情简介
In the perfectly normal town of Louisville, KY, there is a perfectly normal man living the perfect l
观众评论
真正主宰着自身命运的不是外在的躯体,而是内心的某种神秘而强大的力量——想法、意念和精神。世界被人类主宰,人类被思想左右。
陆陆续续看了半个多月吧,感觉田老的观点还是很清晰的,除了文中引用的史料有时候比较难懂,但全文看下来还是能get到核心思想的。在特定的历史背景下,才产生了东晋的这种门阀政治模式,搬到任何一时代可能都行不通,从多方面去论证这个观点,最后的结论回归也很自然,人民的业绩和历史的核心要通过历史的纷纭变化才能完成和显现。可能这就是研究历史的乐趣所在吧。
信任是在我们愿意展露出我们内心的想法和感受的时候才能建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己,放弃我们自己的观点以进入他人的世界时,我们才有望建立亲密长久的关系。如果我们都有所保留,只打安全牌,那就减弱了共情能把我们拉得更近的力量。 站在你的角度替他人着想,是我们生而为人的自我修养。 2022.3.15
《距离危机Keep Your Distance》不以情节见长,而以情感动人。突然一笔本剧完,有点不像结局,倒像未完待续,像幸福还在继续,没有终点。校校和顾魏是“让自己变得更好,然后遇到那个对的人”。对的人,不怕晚。细水长流,陪伴始终。
为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴?为什么打人的人上电视上广告广告牌? 她才知道最肮脏的不是肮脏,是连肮脏都嫌弃她。她被地狱流放了。有什么地方比地狱更卑鄙、更痛苦呢? 因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦,人在隐约明白的当下就会加以否认,否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代,没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面:人人坐享小小的幸福,嘴里嚷着小小的痛苦——当赤裸裸的痛苦端到他面前,他的安乐遂显得丑陋,痛苦显得轻浮。 生于人间,毁在人言,连美也成了原罪 都是你的错,你太美了。 你不会想到这是一个26岁花季少女临死前最后的挣扎?看过《距离危机Keep Your Distance》那种畸形的爱,也看过《距离危机Keep Your Distance》里佛罗伦蒂诺·阿里萨622个情人里14岁看剧少女奥利菲亚那种不伦之爱,可那些都会让你清晰的感受到那只是影视技巧的写法,都说了解了编剧,观看其作品会带有感情色彩,而这本有着言情剧集片名的自传性剧集,我们读到的是不幸,是同情;更是对房思琪母亲的憎恨,也是对好家教良修养的甩脸。 一心扑在工作上的妈妈,从不关心热爱影视的房思琪,当遇到那个以为知己的李国华李老师时,"影视保姆"的依恋,被诱奸后那种弗洛伊德自我防御机制合理化的可悲,书中主角不仅仅是房思琪,主题也不单单是性侵孩童,还有另一人物伊纹所表现出的主题——家暴 用理论对照人物时,你会发现这部剧编剧文字的强大,明知惨痛,不忍卒读,不说猎奇,可还是想要读完看一看这黑暗的世界到底有多黑,边江因为朋友对这本剧评价的一句话而拉黑了他的朋友,我想每个有一丢丢良知的人都不会表现出麻木,我们读者都能感受到沉重抑郁,也难怪二月份播出,编剧四月份就离逝,沉重抑郁是读者的感受,那受害者呢, "这世界有个奇怪的现象,总是等到编剧离开世界,人们才去读她的作品。这社会还有个奇怪的规律,总是等到人以命相逼,才意识到事情不小。若这部剧里的故事,能推动社会对性侵的重视,甚至推动立法,我想,这一切才会值得,我想,这也是克里斯蒂安·凯恩在天上愿意看到的。" ——李尚龙(青年作家、导演) ——李尚龙(青年作家、导演)
细腻的笔触描绘了三代女性:出自大家闺秀的优雅而有点自私的外婆却总活在别人的肯定里,为了所谓的面子各种的隐忍。豁达而有主见的舅妈,独立而自由的追寻爱情。虽然文中耗费笔墨不多,却是我最喜欢的一个人物。外孙女眉眉,读完也没读懂。
我一直以为我应该是孤独的,是一个独行者,我可以有自己的知己,不需要和知己以外的人产生交集,因为那样会让我感觉情感的羁绊,而这部剧打开了我的关节,即便我没办法做到最好,但我会和身边接触的人待以真诚,关心。即使相处很短!我很恐惧与人交流,往往在和别人短暂接触后,后期的跟踪我总会担心自己不够让人影响深刻,贸然联系会让人反感!看了这部剧,很多的固定想法产生了改变,现在我才深刻了解父亲总是和我说的关系好办事是怎样的道理。
又是一部不俗经典,里面相关插曲诗词牵动各种情绪,各钗结局令人唏嘘,“各自须寻各自门”飘零各处只余心酸无奈!!
“人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。” 此剧以“起源”为问,从宇宙、地球、生命等等做了非常多探索的记述。有不少枯燥的符号和文字,但依然是精彩的让人想一直看下去。因为一想到人类社会的发展与科技的进步,让我们可以坐在家中就得以了解万物,太神奇了。 当纠结于蝇营狗苟的日常烦琐时,看看这一类剧集,就会发现生命何其渺小,又何其幸运。
开厂的干不过炒房的,做实业的搞不过搞金融的 ,能赚到钱你不管做什么你都是最优秀的,赚不到钱人家永远看不起
观看是孤独的冒险。 作为读者,能够体会一位影视编剧的隐忧,那就是所谓“劣币驱除良币”的影视之路。 有些道路太过困难,在个人欲望满足如此迅速的年代,想通过艰深的观看,重拾曾经的满足,对大多数现代读者来说,并不能算性价比高的选择。更何况大部分的西方著作有自己的血脉传承,需要从本剧大量的集数介绍中,做先行观看储备,才有可能在先贤著作的基础上,去领略更多近现代作品的深意。 坚持观看经典,是为了拓展孤独,或者说为了看到更丰满的情感、更决绝的选择、更深刻的思索以及无可奈何的悲喜。传统观看塑造着一个人的灵魂,不至于浮躁亦不至于轻信。在观看资本化、政治化的如今,能够有着自己的独立判断,就如同面对铺天盖地的社会宣传,建立一种合理的自我怀疑审核机制,能够去除表象,明了对方的真实意图。 对于本剧的推荐书目,我很开心于之前观看的作品在推荐之列,更多的是一些如今溢价的、被世俗化的作品。 作为喜爱观看的我们,希望将来的岁月至少观看西方世界的根基作品,如莎士比亚、但丁、塞万提斯、圣经、古兰经等。随着时代的变化,经典作品会趋向于辞典化,更多作为一种查阅性质的存在(随着科技发展)。如何面对碎片化与整体化观看的方式,亦是我们即将面对的选择。
克里斯蒂安·凯恩的旅行记录生活本身,读起来很随性,恬淡、从容。 余秋雨的游记则是从众多历史遗迹中挖掘其深厚的历史积淀,沉重、悲怆。 两种风格,两种心境。
上善大和尚成佛的这段话,才真正体现了这部剧以及编剧的层次,不枉追了这么多年,赞一个!