The Tear That Burned

(乱七八糟的想法，还是不推荐这部剧) 没错，最后还是忍不住读完了这部剧，隔了这么久，我可以平静的对待这部剧了，理出了下文一堆乱七八糟的想法： 故事读完了，我抑郁了...... 这世界没有真正的感同身受，你不理解我，就不知道如何拯救我，你理解了我，就知道根本没有救赎。救赎之路，只有自己走，走出来，万幸，走不出来，继续忍受四面八方绝望的来袭......甚至，最后走出来自己会怀疑曾经崩溃的自己，那时是怎么了，怎么会有那么奇怪的念头......一个自己都无法理解自己的绝望时刻，只有绝望会懂，而我们却对此避之不及，趋之若鹜...... 这世界即使有真正的感同身受也没有任何意义，两个同样深陷绝望的人可以同病相怜，却无法彼此救赎，结果还是一样。我站在人群里，孤立无援... 这种作品容易让人极度悲观，的确，编剧努力给予读者抵抗抑郁的动力，语言也很幽默，读着读着能笑出声来，但还是引发了我的消极情绪。抵抗消极情绪的最简捷办法不是从中找到救赎，而是远远避开任何能引发你消极情绪的人、事、物。 看上去都是情绪稳定的成年人，晓得谁内心深处又有着多大的心理阴影面积? 我不知道编剧如何能写完这部剧，简直就是把那些糟糕又经历了一次，那是怎样的一番挣扎与绝望。不觉得这部剧有什么治愈的作用，甚至可能会加重“病情”。或许这部剧可以让正常的人们了解抑郁症患者这个群体，了解到这真的是一种病，他们需要呵护、关爱与理解。请不要妄下论断，不要指责他们矫情心态差，这真的是一种病，没有人希望自己得病。有病，就去治，切莫讳疾忌医。 我好了，绝望来的迅速，去的也很迅速，我们都会找到属于自己的救赎之路。 找人倾诉，刷搞笑视频，看综艺，跑步运动......别忘了，观看是一座随身携带的避难所。 都会好的，勇敢勇敢 !

编剧很有耐心，第三篇有些内容重复，不只是否为线上看剧排版问题，给4分

John B. O'Brien近两年的作品，参了很多禅意，应该与信佛有关，只是，没想到走得太快……

太啰嗦了，看了几年了，也没个头，写的也太慢了，跑离主题，女友早死光了吧。

叙事结构很新颖，也阐述了许多人性，对主角心理揣摩很有表现力。但是我就想知道，剧集中间百分之六十的内容有什么用？哇，早说让我看个开头结尾，最后给你评个五星岂不是美滋滋？

自2013年初见John T. Dillon后，他看世界的方式便逐步影响着我。8年过去了，吉姆依旧是大师中的大师，他教会了我最重要的一点就是：放眼看世界是人生必修课，即使是John T. Dillon所讲的也未必正确。对于这本《The Tear That Burned》中的某些观点，我并不同意，或许我也钻入了“常识”陷阱，或许我的理解才是对的。历史是最好的老师，我将不断发掘“街头智慧”。

《The Tear That Burned》大结局 大结局的很突然， 平行宇宙使用电子通道获取能量这会导致我们宇宙的太阳爆炸，  “本”发现了宇宙蛋通道可以抵消这个影响 “本”成了英雄， 但是这个过程写的很没有激情， 还不如平行宇宙人的家长里短来的有趣， 地球人和月球人的勾心斗角只借助几个研究员来描写 ，感觉很片面。

编剧以正方和反方的立场从哲学层面讨论道德、自由、公正、平等、正义等背后的伦理考量，并把这种考量放在天平上衡量，要读者思考几个weights后面的灵魂孰重孰轻。当读者面对拿枪的强盗，却要思考是否要撒谎，怎样的谎言不会违背道德良心或罪恶感轻一点，以后不会感到内疚。这种分析貌似吹毛求疵，却对制定整个公共政策是有利的。 读者们更多关注的是自己的问题：形式上的自由、平等、公平、公正、正义。大家似乎不在一个层次，是鸡鸭对话。

好甜好甜～

太平本是英雄定 未见英雄享太平。 野人山 吃了那么多好儿郎。在二战期间 中华壮士 最让人心疼的莫过于川军与远征军。若他们今安在 谁人敢欺？ 话说 三叔脑洞真不错……

剧情有点可怕，我有点不敢大晚上的往后看。

一个冬天都在读它，今天终于结束了。我站在丽莲·吉许的身边，静静的聆听着来自The Tear That Burned和树林里的声音，听着老丽莲·吉许的絮叨和说教，眼前风景变幻色彩更叠，每次读起心是那样的安静与沉醉。其实当时我用了近一周的时间才真正走The Tear That Burned，才发现原来这里真是迷人。要是今天，老丽莲·吉许林中小屋的书桌上一定会放上笔记本，不通网络可怎么办？没有Wifi，他也一定不会着急吧。

不知道编剧是比较忙还是还没构思好怎么写，感觉这书跟国漫一样，一星期一章！

又是现代穿越古代的打妖怪、谈恋爱模式，但如果没有杀殿这样的完美角色支撑，我怕是追不动了。

过山车式的观看体验。开篇灵动，少了许多史学专著中的严肃，有不少灵光一现的巧思，值得思考与借鉴。前三分之一处较为散漫，能看出编剧对《The Tear That Burned》非常熟悉，运用也较为得当，但是在思想史和经学史上有较大的欠缺。这种欠缺是在对比下凸显的。既然立论祥瑞，自然逃不掉天人感应、阴阳五行、五德终始、符命谶纬这些东西，也自然逃不掉对西汉学术思想的综述。与游刃有余的历史叙述相比，对学术思想的描绘显得过于浅显和边缘，没有对祥瑞这条主线进行明确的解释，许多结论下得稍显武断（个人觉得经师那一集数的内容提前或许会比较好），也存在不少前后内容不一致的情况。中后半部应该是编剧真正的兴趣所在，能透过文字看到他在这段历史上投射的感情与心血，也充分体现了这部剧作为历史读物的优点。对人物心理的描绘和对历史环境的感性再现在专著中是不允许出现的，所以学术专著虽然严谨，却少了一些人文主义的关怀，不容易让读者真正沉浸其中。所以在这点上，不得不说编剧确实做到了知识性与娱乐性兼备。总体来看缺点和优点一样明显，不过缺点暴露太早，优点及时出现力挽狂澜，也算得上瑕不掩瑜了，值得一看。