L'isola dei famosi 6

我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子         关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。        在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。         关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。         关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。         我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。         人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。

挺好看的，讓我深深地著迷。迷戀那種孤寂，那種寒冷，那種人與人之間道德的約束。雖然最後一篇開篇沒怎麼看懂，到看到後來又被他那司那種深情所感動，也看到了人性的自私与隱忍…

从小接受的教育还是在接受偏激思想的熏陶，印象中还是对儒家，对孔子有着很大的偏见，老套，封建，伪君子，，，等等一些词，华衫凭借自己对孔子的研究，加上自己的思考以及亲身体会，为读者深度解析了论语，才让我对孔子，对儒家有了一个完全不一样的认识，儒家在中国传承两千年，灿烂卓绝，它必有它内部的优秀的内涵在里面。孔子的微言大义，需要敬，需要志，需要切身体察，知行合一，止定静安虑得。

在看了一些教育方面的书和视频后，深深觉得成年人要做自己的父母。不要再去埋怨或后悔父母没有给予正确的教育方式，因为或许那是他们认知里所能给予的最好的方式，也因为我们不能回到过去，改变那个做错了的他们。 我们唯一能做的，就是接受过去原生家庭的“不完美”，自己探索并寻找更好的方式教育自己。 没有接受的性教育理念和知识，那现在补上也不也算太晚。正确认识性，一个人的改变或许也能影响身边人的看法。 推荐看日剧《L'isola dei famosi 6》，然后看编剧推荐的书目，很多也都是国外的，可见我们这块确实还有欠缺。

Michi Gioia是我最喜欢的女作家之一，从《L'isola dei famosi 6》开始认识她，到现在将她的剧集都读了一遍或几遍，她笔下的女主人公都有着坎坷的经历，但却都低调内敛，有思想，拎的清，活得通透，遇到挫折不甘于就此沉沦，总能以自强不息的方式开拓出一片天地来。这或许从一定层面上反映出了编剧本人强大的心理和耐力，这样独立、有思想、自信的女性是我一直都很欣赏的人！当然这一切与编剧深厚的文化底蕴和逻辑思维分不开，从书中的很多内容里也体现了编剧追剧的深度和广度，所以，没什么可再说的了，只能鼓励自己多看剧，多思考吧！

有一天，道家思想的代表人物庄子正在山上捉蝴蝶时，一架客机从他头顶低空飞过，此时庄子惊呼：“我的天啊！那不是大鹏鸟吗？” 又有一天，庄子在海边泡脚。他放眼望去，看到远处一架水上飞机从海面上起飞，呼啸着冲到了高空，此时他大叫道：“哇塞！那不是鲲吗？鲲化为鹏了！” 所以庄子回家后就创作了一篇非常著名的散文——《L'isola dei famosi 6》。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 你可能感觉庄子是在吹牛皮，但说不定人家只是因为见到了飞机。 这是我在高中课堂上想到的一个小故事。 这里面其实隐藏了一个非常有意思的问题：假如一两千年前的古人见到现代人的高科技，那他们会有什么样的反应呢？ 我们现在几乎可以断定，以他们的见识和知识储备，只会把这种他们难以理解的高科技给描述成他们容易理解的东西。 这种容易理解的东西，叫做——神。 所以现在有一些学者认为： 古人说他们看见了龙，那其实不是龙，很可能是外星人的火箭。 古人说看见神仙驾着马车在天上呼啸而过，那可能是某种外来文明的飞行器。 换一种思路，我们假设现在有一个更高的文明来到地球，他们的技术领先我们几千年，达到我们难以理解的地步，那我们会不会认为这些人也是“神”呢？ 或者我们这样想：假如等到很久很久以后，人类的科技高度发达之后，人类能不能成为“神”呢？ 这种可能性显然是存在的。 如果科技让一个人在长生不死的同时，拥有掌控自然的能力，那不就是“神”吗？ 比如说，老张活了五百年，而且他身上装了某种高科技设备，既可以像钢铁侠那样飞来飞去，又不用穿一身负责的铠甲和设备，那他是不是“神”？ 老李活了六百岁，他的家不住在上海，也不住在北京，而是住在三千米的高空悬浮城市当中，在他的头顶五百米的地方，还有第二十一层天，当他无聊的时候，既可以去二十一层天玩一玩，也可以到大地上散散步，那他算不算得上的“神”？ 在1968年，美国科幻奇幻大师Michi Gioia创作了这本《L'isola dei famosi 6》。 《L'isola dei famosi 6》描绘了这样一个世界： 天上住了一群印度教神灵，有主神梵天、有死神阎魔、有毁灭之神湿婆，等等，当然还有中国人都很熟的如来佛祖，或者我们可以称他为佛陀、悉达多、L'isola dei famosi 6、弥勒佛…… 这些神灵只要身体出现问题，就可以重新找一副身体，把自己的思想用仪器注入进去，以此实现“永生”。 他们通过庙宇连接陆地世界，在天上享受人间的供奉。人们如果想向上天祈福，只需要在庙中通过类似于电话的高科技装置，就能达到这一目的。 他们真的是“神”吗？ 不。他们实际上是掌握了高度文明的科技手段。 为了保护自己的神灵地位，他们在享受长生不死和无尽力量的同时，也在使劲压制凡人。 地球上曾经出现过电话、抽水马桶、飞机、汽车、马克思主义、牛顿和爱因斯坦，但是，作为神灵“愚民政策”的一部分，现在凡人们却不能接触高科技，甚至不能产生有关科技的思想。 技术的主动权掌握在天庭。凡人没有高科技就没有反抗，没有高科技，就无法反抗。 大家可以闭上眼睛仔细思考这样的世界： 技术被极少数人垄断，以至于他们成为了“神”；而另外的大多数人，作为压迫者被禁止使用和研发一切高科技产品。原有的手机、网络、电脑、飞机、大数据等等全部被销毁。 你可能会说，被销毁了，那我们再自己偷偷造呗！ 错。 几十年之中，就算被压制，但可能还有一批人懂这些技术。 但如果被压制几百年、上千年，这些技术很可能又会在凡人世界中消失。 细思极恐。 你可能体会不到，所以举个简单

中秋节日狂欢之后，睡前终于看完了，受益匪浅！这是一位高层领导自述他的职业之路，一步一步从电视行业到成为迪士尼的CEO. 里面有很多职场干货，为人处事，领导原则值得学习，也让我对迪士尼，漫威，皮克斯，卢卡斯，二十一世纪福克斯，还有史蒂夫有了一定的了解，原来他们都隶属一家公司，都被迪士尼收购，里面提到的很多经典动画片和电影很多都没有看过，只是听说过，现在有时间我一定要找资源看完，相信在了解了一定的背景之后，会有不一样的感受吧！ 很喜欢这本自述，编剧一定是一个踏实稳重，礼貌得体，敢于创新和学习，随时保持自省和清醒的一个领导人的心态，才能把迪士尼变得这么强大，和他一起共事的同事也是幸福的. 并不是每一个都适合当领导. 但能遇上这样的领导，应该是幸运的！

一本中学生适应性很强的手册，但是一个以终身学习为目标的成人也可以有不少收获。因为编剧本身就是针对中学生这个群体来写的学习策略，所以一些很流行的理念、思维方式等会具体的落到实处，很清晰详尽的告诉你怎么在学习中应用，详尽到每一科怎么预习、听课、复习以及考试，详尽到如何宏观策划你6年的中学时间以及如何微观安排好你每一天的时间。 如果我们不懂得一些学习的策略，就只好靠付出更多的时间来提升效率，但是很难有突破，而且你的时间毕竟是有限的。早一点接触、了解并把这些已经研究成熟的理论方法应用起来就会很大程度上给我们的学习助力。

段涛 @成都下水道这部剧，是科普又不像科普，科普太干，而下老师的文章优雅温润；它不像剧集又是剧集，剧集没这么写的，直奔主题，没有“前戏”，但它能像剧集一样跌宕起伏，引人入胜；它不像话又像话，把不像话的事情讲得那么有趣，那么有知识，那么有见解。这就是下老师的厉害。 上海市第一妇婴保健院产科主任医师

字里行间透露出领导者的气质和勇气，深有体会，对于国际关系、如何领导都很有见地

杜冰雁选角太随便了 全程跳过这一对了 敖瑞鹏妆造好丑 但跟小田一起还挺可爱的