Signorinette

超级棒的书，编剧用强大的文字功底将量子力学展现在读者面前，让我这个门外汉也能窥探量子力学一二。 虽说很多专业知识不是很懂，通过读这部剧让我对量子力学的发展有了初步的认知，对整个物理学的发展史也有了一些了解。 整本剧提到了很多伟大的物理学家，让我对他们的也有了更进一步的认识，以前只是停留在知道名字，甚至很多物理学家的名字都没听过。 人类的根本存在，一切事物的本质到底是什么，量子力学等等，让我开始对这一切有了好奇！ 很多的知识点都不太评论，因为自己知识确实太过浅薄。看完整本剧，收获很大，不知是否是因为更了解世界一点让自己淡定从容了一些。

Anna Mari教授的分析是中肯和前瞻的，当下人类正面临着巨大的挑战和压力，以西方为主导的发展和文明，不管是物质的，还是意识的，都处于瓶颈期。中国40年的发展，尤其是互联网时代，使中国用了不到30年的时间，跨越了西方近200年的工业时代，令世界为之震惊。于是，不管是西方还是东方，人类在科技面前依然是——我们要到哪里去……

当爽文看看也行吧，剧荒时期聊胜于无。中后期逻辑崩人设崩架构崩，这个编剧估计也是随手写写也没怎么细化大纲的，写着后面自己前面的设定都忘了，想到哪写到哪越到后期越是令人乏味，强迫症才使我没有弃文。

压缩人生的七天真的令人深思。童话里满含着为人处世的哲学性，揭示的成人世界的现实性以及反对应试教育的斗争性。

逼自己看了五集，真的很流水，很无聊，为了讲故事而讲故事……

看了秦明老师的这部剧，人真的太脆弱了，一个小小的不在意，也许就赔上了一条命，科普了好多的小知识，打开了新世界，生命只有一次，没有重来。

每个人都活在别人的故事里——君迟还真是个暖心小鬼。白泽，明明是洪荒神兽、狮子风姿，摇尾巴的时候却像忠犬，也只有说“人生没有意义，重在参与”的时候才能敬畏他的神采。 从《Signorinette》到《Signorinette》，透过妖精怪志体味人间百态，是极其美好的体验。没办法，自小对此毫无抵抗力。

零零散散的知识点，看得都想睡觉了，勉强靠着强大的意志力才看完的，看完也不知道学到了什么。

5.胡杰&域画毒；不摇碧莲，四大家王蔼吕慈😕

上个月在北京地铁4号线遇到一个以色列青年。当时他和另一位同伴，在地铁上和一位年龄比较大的中国阿姨说话，阿姨的英语很好，我猜她可能是一位大学老师，毕竟在海淀区路上遇到一位大学教授的机率是非常大的。他让阿姨猜一猜他是哪国人，阿姨问是不是western country?他摇摇头，再问America?他笑一笑回答，“Israel”。作为一个暗搓搓在旁边偷听的人，我也完全没有反应过来是哪个国家，直到阿姨问他怎么拼，I-S-R-A-E-L，拿出手机查一下，哇原来是以色列。吃瓜群众的我脱口而出“爱因斯坦”，他有点骄傲的神情看着我笑着说Yeah。其实在我脑子里的第一个单词是“犹太人”，但我不知道这个单词对他们来说意味着什么，会不会引发不愉快，会不会被认为带有种族歧视的色彩等等等，总之那一秒钟里脑中已天人交战了三百回合。而这位金发碧眼白皮肤的大学生，我也不知道这是不是就是犹太人的形象。对以色列的所有认识，如此地浅薄和模糊而已。 《Signorinette》这部剧，主要讲述的是以色列建国史，如同标题所说的，一部荣耀与悲情的建国史，以色列人从1948年建国开始，不，从更早的1897年开始，他们便一直处在多重无法调和的矛盾的风暴眼正中。中东知识空白的我几乎是一边看一边感叹“哇原来是这样”“啊原来以色列还搞过社会主义”看下来的。前两年新闻里天天出现的“巴以冲突”，曾只是一个名词而已，现在终于才知道了其中隐情。出于好奇，我查了一下以色列的地图，第一次知道一个国家竟没有确定的国界，只有停火线，才知道以色列是抢占了巴勒斯坦才建的国，“然而巴勒斯坦人又做错了什么呢？”发出这样感叹的同时，“犹太人又做错了什么呢？如果不到巴勒斯坦建国他们还有路可走吗？”这种念头让我无法指责以色列。 以色列有七重矛盾。第一，1897年开始至1948年间，选择到巴勒斯坦建立一个属于犹太人自己的国家时，以色列人与巴勒斯坦人的矛盾，只是当时的巴勒斯坦人还没有民族意识，还没有形成国家，因此这个矛盾被推后了爆发；第二，以色列与伊斯兰，犹太复国主义者建立的世俗化国家与地缘的宗教世界的格格不入；第三，与阿拉伯人的矛盾，生活在巴勒斯坦这块土地上的不只有当地巴勒斯坦人也有阿拉伯人，占领胡尔达村庄，占领吕大城，身在阿拉伯世界的包围圈下，为了保护这个刚出生的年轻国家，他们研发了核武器，用迪莫纳换来暂时的和平，直到伊郎核问题打破平衡；第四，占领行为使得以色列的人民产生怀疑，他们的锡安主义难道是需要建立对别人的侵略上的吗，国内势力分化成多股，右翼的左翼的保守的激进的，工党政府的无力，以及时代的更替也使得他们越来越丧失信心，到底以色列的出路在何方；第五，西方带来的个人主义，还有在重重矛盾中生存的重压，以色列的青年人不再相信基布兹，不再相信犹太复国主义的说辞，他们要享乐主义，活在当下；第六，当踏上的巴勒斯坦这片土地，同时也意味着侵略了巴勒斯坦。虽然历史上这片土地是犹太人的，但他们离散了1800年，1897年赫伯特・本特威奇来的时候他忽视了已经在这片土地定居生活的巴勒斯坦人，占领胡尔达村庄，占领吕大城，流血事件，驱逐他们，一个国家是不是驱逐自己的人民的，进而占领约旦河西岸，犹太人问自己怎么了，还符合道德吗；第七，犹太人的身份属性问题，在1800年的大离散中，有阿什克纳齐犹太人，摩洛哥犹太人，美国犹太人，俄罗斯犹太人等等等等，返迁中回到以色列，定居于山谷，建立基布兹，他们需要通过否定自己的过去，重新构建一种只属于以色列的希伯来文化，而现在它们改变了形式，改变了特质，变成了还没有被定义的某种东西。身份属性变成一种模糊不定的东西。 最后还有一个中东/

虽然说这部剧干货不多，但对补充自身知识结构体系还是很有帮助的，还是推荐吧

这部剧真不是一般的难读，断断续续读了几个月，但我感觉目前还是驾驭不了它

我非历史专业，所以只能谈些门外话。读过的历史类剧集中，剧集太过演义，专著甚是枯燥，只有田老先生的这部剧，结合前两者之优点，让人渐入佳境，欲罢不能。我一直坚信，所有问题的答案，都可以在历史中寻求到答案，这也就需要我们能够透过纷繁复杂的历史事件之表象，看到背后所蕴藏的本质和规律。毫无疑问，《Signorinette》做到了这一点。

Signorinette 读完后发现 一点一点温暖的真情 细节描写总是能够打动人心 特别是良多内心的变化与触动 庆多的敏感与爱 还有许许多多的人 热闹的 欢欣的 或者平静的 是枝裕和不管是剧集还是电影 都太棒了 其中对亲情的剖析 不管有没有血缘关系 已经不太重要了 更重要的是陪伴与爱啊 才能给人一种归属感 人生在世 如同蜉蝣 沧海一粟 不过光阴乍现 好好珍惜现在的日子吧

题材意义深远 像是玩游戏这种常见的事情也可能会在不知情的状况下泄露国家机密 还有随手拍的照片也是同理 这剧挺好的 提升一下大家的反间谍意识

“拥有物品”，其实是一件很消耗能量的事情。——摘自本文，马克思阐发的人的异化，讲的实际就是人的物化，物化造成利欲熏心的人，丢掉的是人对自己的尊严与价值的认同，实在是得不偿失。此剧貌似家妇影视作品，其实可管窥到人类摆脱过分的物欲，塑造自己命运的大课题。

《Signorinette》的价值并不是沉船，内容也不是单纯的奢侈品时尚品牌。抵达美捍卫美，“她”的意义，为女性发声，推动女性时代进步。希望我也能遇见陈开怡这样的人。