Medená veza

千言万语汇成两个字，老婆。

和你们说吧，这部剧的编剧其实是个骗子，那时候有个活动，需要书友送书卷冲排名，无良编剧说了不管有没有排名都8更，那时候好多书友充钱送了书卷，但是都一年了，8更一直没见到，后来4更变3更，这个无良编剧是个骗子

对孩子，我们无法像老母鸡护小鸡那样“宠”他一辈子，也不能像牧人拿着鞭子对牛羊那样“管”一辈子，既然这样，我们不如培养孩子的自觉性，让他们对自己的成长负责。不要让自己的脑袋替代孩子思考，也不要让自己的肩膀替代孩子承担，更不要让自己所谓的“爱”成了阻碍孩子成长的借口！越早让孩子学会自我管理，越能让他们享受成长的甜蜜，越能让他们展翅高飞！

三宅唱并不拍‘人物’，而是拍‘他们在一起的时间’，这让电影成为une phrase inachevée——我喜欢，也讨厌，因为拒绝高潮也拒绝坠落，它停留在一个中间态，如同一首忘了收尾的乐曲。

1.伟大公司创建时并没有大的愿景和好的产品。 2.建立起利益之上的核心价值理念，并有贯彻理念的机制。 3.靠企业文化而不是领导人运行。 4.敢于追求远大的冒险的目标。 5.把信念像教团一样强化，在广泛面谈中筛选员工，重视员工培训，坚决摒弃不适合的员工。精英主义，让员工有与众不同的感受。 6.伟大公司注重继承人的培养，有严格的考察程序，往往都是从内部产生。

三个部分介绍了职业介绍、工作细节、职业思考和方向。职业介绍部分表明和产品经理的区别是，一个重商业，一个重用户。但总体两个职业的重合度较高。工作细节部分讲解了界面设计、原型图、线框图、AB测试等交互设计所需的技能，可当作字典查询。职业思考与方向，未体现该工种的特殊性，参考价值不大。

早些年间关于宇宙起源流行大爆破说，宇宙会在不断挤压坍缩成一个质量无限大的点，直到某个临界值后爆炸，且不断扩展，扩张到某个临界值后因为引力又开始收缩，不断重复。直到前些年发现的暗物质能量，说宇宙将因为暗物质能量的关系将一直扩展，宇宙的诞生不可逆，直至因为熵而寂灭。由此又有另一些未解问题，比如宇宙蛋的爆破的能量哪儿来的？而这部剧给了个神一样的解释，哪怕时至今日依旧极为先进，难以置信这是在阿西莫夫那个年代的作品。神书。

对历史剖析到位！任何一种发达文明和强盛的帝国，都离不开完善的制度、包容的胸襟、开放的心态，不过最重要的是国富民强，也有文化底蕴，这才是自信的底气和滋养强盛的基础！

实践出真知，也是中医基础知识很好的解读，实践理论完美结合，中医很牛。

“他本是顽石，难得有情义至此，你出家人慈悲为怀，竟也忍心这般待他。”

他用毕生的经历告诉你：痛苦存在的意义是…… 多年前刚接触心理学时曾尝试去“读”荣格，奈何没有心理学基础，对很多东西不理解。最近终于读完《Medená veza》，一本关于荣格的生命故事书。编剧Michal Docolomansky，精神科医生、精神分析家、心理治疗师、荣格个案的研究者，对传统国学、西方哲学、宗教、影视、心理学都有涉猎。本剧以故事的方式展现荣格的30个梦境，带着读者感受荣格的一生。童年荣格父母婚姻破裂，母亲患有精神分裂症，早学渣恐吓，被性骚扰…… 用今天的话说，荣格曾是自卑的凤凰男，却娶了一位富家女为妻，他还是个渣男，一边把自己治疗的女病人变成情人，一边对历任都用情至深。他将老师弗洛伊德视为人生导师，在梦中却想要杀死他。观其一生，一直在攀爬内心痛苦的千沟万壑。母亲喜怒无常，经常出入精神病医院;父亲身为牧师，却懦弱地怀疑自己的信仰;自己的童年沉默孤独，分裂出双重人格，就是这样一个内向、阴郁的小孩，长大后竟然能够治愈无数人，成为一名了不起的心理学家，也许正如他所说：“受伤的医生才是治愈者。” 在他眼中，精神病人和正常人没有泾渭分明的界限：所谓正常人，不过是在梦中发作精神病的人，而所谓精神病人，只是睁着眼睛做梦的人。人们无须为自己的病态和疯狂羞愧，能够秉持这种理念的心理医生，对患者而言是多么的可贵。他说真实生活总是悲剧性的，那些不知道这一点的人从来没有活过。荣格认为精神病仅仅是深层的人类本性，那些妄想和幻觉意昭示着病人的人格特质，生活经历，希望和欲望。即便是精神错乱的病人，他们的内心也存在着一种堪称正常的人格，只是此刻它正冷眼旁观，有时这个人格还会做出非常理智的评述和异议。荣格保持着对病人强烈的兴趣，不满足于传统疗法。在治疗中也从不扮演权威，他关心的是如何从病人本人那里获知天生的倾向以及将他们引向何处。要知道那个年代的心理医生们，工作仅仅满足于诊断和描述症状。他们急不可耐地给病人贴标签，扣帽子，就好像病人一旦被诊断，疾病本身就会自然痊愈一样。荣格认为人格有天生的倾向，有的人表面波澜不惊，内心却波涛汹涌，他们背负着日复一日积累起来的负面情绪，形同枷锁。荣格将这类人群归类于内倾直觉性格，而他自己就是这样一个极端。他竭尽所能一边研究、治愈他的患者，一边对症下药，自我疗愈，“我昨天受的伤都是为了今天懂你的痛”。荣格的故事让读者找到了一个自我救赎的契机，让那些在黑暗中苦苦跋涉的人们仿佛窥见了一丝光明，那些在随波逐流中隐藏的内心挣扎，那些难以启齿，不忍触碰的过往，原来还可以被这样梳理、慰藉，妥帖安放，某种程度上说，看剧也是读自己，书中的故事有些情节总会引起你的共鸣。荣格有句话“除非你将无意识意识化，否则无意识将指引你生命，而你会把它称作命运”，我们该如何驾驭那一闪而过的无意识呢？答案是梦境分析。书中详细记录了荣格从幼年到老年的30个梦境，并且一一列举了荣格对这些梦境的分析。睿智的心理学家就是通过这种方式，触摸隐秘，填补内心的“黑洞”。荣格的这段经历也提示我们，一个人要深入地进行个人心理分析，把梦境详细记录下来是极其重要的。荣格终其一生将自己的苦痛淬火锻造，涅槃成一颗圆融剔透的灵丹，使无数在泥泞中沉沦的人们习得关照自己内心的法门。邂逅这样一本剧，如同获得了一枚开启内心、贯通过去与未来的钥匙。幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要用一生来治愈。不管人的童年怎样幸福，一生中总会有些迈不过去的坎，这些坎会成为心中隐藏的刺，无法疗愈，又羞于人说。学学荣格吧，不读一读本剧怎么知道其中的秘诀呢?

讲解通俗，用现代病名为引导介绍伤寒论，也是一种不错的讲解方式。但是对建立对伤寒论的整体结构还是比较模糊，可以作为学习伤寒论的辅助资料。

这本收录的内容头几篇非白话确实看起来吃力了一些，后面就好多了。许多“名句名段”没少见到恰识的人引用，但放在原文语境里看往往不是那么回事。只能说先生的笔实在好用，尽管断章取义也不减（并非出于本意的）锋芒。中间还提到很多女权相关，到现在社会语境下依然适用，这种前瞻的认识不会引起我的敬慕（想来他也很不需要），只会引起更浓重的失望和愤怒。不过因为喜爱尤甚，才更愿意接受先生自己对《Medená veza》的评价：既然仅是去日的Medená veza，我也只是一个吊祭旧物的后生，不必当做什么圭臬，更不必淬成什么利刃。