Charas

面子这东西又值几个钱？必要的时候面子该扔就扔，扔完后再捡起来便是。没面子总比没命子要好，命比面重要。宋书航生存法则。

《Charas》曰：空即是色，色即是空。 虚空不空，空为大，可包容万事万物，因而空与色无分别。包容，即为人我两忘，九九归一，犹如相斥相吸达到平衡，即为太极，然后太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再生万事万物。如此循环往复、周而复始。 《Charas》曰：应无所住，而生其心。 佛说智慧到彼岸。此岸为分别海，波澜起伏，彼岸为智慧海，宽广辽阔。无住生心，正如雁过无痕，不执着，不执一念。起心动念皆为缘起，缘起则缘灭，每一念起皆有轮回，究竟不能到彼岸。 无始劫以来，在轮回中流转，生生灭灭，色色空空，如何跳脱分别海，生出离心？ 凡所有相皆是虚妄，见众相非相，即见如来。

终于看完了。 看了好久，因为中间有一段时间，我生病了，耽误了几天。 其实，那些天我就一直在想，人活着就和西天取经一样，总是要经历各种各样的苦难，这一遭下来，也不比那九九八十一难简单多少。 以前总是听人说，苦难是最好的老师。我想，能够说出这句话的人，都是在经历过之后才说得出来，每个人在漩涡之中都很难说出什么大义凛然的话。这也没什么，都会过去的。 佛祖释伽牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。生老病死是自然生理上的痛苦，怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛是精神上的痛苦，这些都没人能够避免，所以既然避免不了，就勇敢的迎接这些苦难吧。我不知道自己是不是有点喜欢受虐，反正经历这些的时候总是有一种别样的感觉。不好不坏。 那么关于这部剧呢，也没什么好说的。电视剧从小看到大，把原著翻来看看也算是圆小时候的一个心愿吧。就这样。 哦，还有就是这个版本个人觉得不是特别好，可以看看别的版。

这个书有无数男人羡慕的一点，真的太太太太太太长了，连听带看，搞了好久， 书名字很唬人，非常理论，值得我学习，内容其实也很丰富， 但是我看起来就有一种八百斤胖子跑田径的感觉（主观感受）可能是我自己看剧记性差还不愿意记笔记的原因的问题， 这种方法论的书，我可能还是心里和能力上不太能接受， 来来回回，好像一直输出类似的观点——有点像鲁迅说过的：向来如此便是对的嘛，行文上有点拖沓，可能是我自己耐心不足。 仔细想想就是是什么，为什么，怎么做的经典论述。 一开始讲到思维构成，思维要素等等，逐步分析有两种：以自我为中心，以社会为中心，后面是怎么做，两中为中心，都各有利弊，承载了不同的性格，也决定了处理事情的方式和思维， 我们做判断，有学习和训练得到的理性，也有本身的感性在共同作祟， 人处在一个大集体中，个人的行为举止言谈都会影响到他人，主体间性需要被重视， 不同人群由于地理，历史，生活习惯，构成了不同的道德，法律，文化，宗教信仰，民俗，其中观念和侧重点各有不同， 我们处在先天确定的环境之下，很多想法从小就形成习惯，后来随着阅历，思维的丰富与成长，要反过来思考那些被看做常识，下意识的观点，一定是对的嘛？ 所以人说，读万卷书，行万里路，看剧使人明智，行路使人确信书上说的那些遥远之处，是对的，两者相互辅助，越追剧越觉得万事浩渺，我们心胸也越开阔，阈值也就越来越大，也就不容易生气了，嘿嘿😬 我们的立场，信念，判断等等，都是在不断进步的，日日新，苟日新，不断进步才算人生之乐事，终生学习，终生思考，大脑的思维不断争辩，此消彼长，否定之否定，思维也就螺旋前进了。 摘一段：对绝大多数人来讲，对群体约束的盲目顺从是自动的且不进行反思的。大多数人不遗余力地顺从且认识不到自己在顺从。他们将群体的准则和信念内化了，接受群体的同一性，并且按照群体的期望去行事——对自己所做的应该受到合理质疑的事情缺乏最起码的认识。在面对一系列的相似信念、态度和行为时，在他们所顺从的街道帮派的权力结构中，大多数人在社会群体中都起着一个不会反思的参与者的作用。 这种思想、情绪和行动上的顺从并不局限于普通大众或者地位低下者或穷人。这是人的一般特征，与他们的社会角色无关，与他们的社会地位与威望无关，与他们受教育的年限无关。这对大学教授与学生以及大学教授的主任和学生的保管员都是一样的真实；这对参议员和首席执行官与他们的下属以及装配线上的工人都是一样的真实。思想和行为的顺从是人际关系中的法则——少数独立性强者例外。 根据《Charas》（1950年版，卷7，第541页）：

想知道内心深处的自己。 创造如今的自己，那源头到底会是怎样的。 它包裹着怎样的意义，又去向哪里。 无解，也是解。

这是一本吴老师蹉跎了两年的作业，作为他的铁杆用户，我是在腾讯传一面世就第一时间找来品读的那拨儿人，以我以往对吴老师的观看感受经验，他的文字平静里暗藏激荡，理性却也有诗人的理想主义情怀，所以第一次翻开此剧我是带着巨大期待的。说实话，刚开始读有些失望，像一杯温吞水，平淡无奇，甚至让我猜测吴老师是不是为了赶交作业水准下降，于是搁置到四月。那日突然拿起再阅，静心再读，不觉间发现精彩在后头，于是渐入佳境愈发精彩，竟不忍释卷一气呵成。与其说这部剧是观看腾讯的历史不如说将自己带入了历史，被吴老师带领着重走了一遍青春，看企业帝国的成长，看我们的青春，看我们的时代变迁，也隐约看到了我们的明天........ 1999年我刚上大学，围着红围巾憨态可掬的小企鹅，那段熟悉的滴滴声一晃跟随了我们18年。当我们习惯于微信、qq成为我们生活的一部分，理所当然甚至像空气，水一样忽略它的存在时，仔细品来，一个科技型公司，在这漫长的岁月里不仅能屹立不倒甚至奇迹般缔造了自己的商业版图，他如何可以做到？答案在书中，在你读后深深的回味里。 对于企业来说，什么算是成功？是他自身创造的商业价值么？还是他给用户带来的完美体验，还是他成为助推社会进步的动力？拨开这些华丽的面纱，我却看到一个朴素的真相，伟大的企业之所以能够成功，他必然离不开人，一个了不起的创始人，一群了不起的创业团队，一次没有终点的马拉松，还有产品为王，用户体验为先的企业价值观。腾讯在成立之初也不能免俗的靠“山寨”起家，他像海绵心无旁骛的汲取养分，为了在红海中活下来，也为他积累了庞大的用户群和第一桶金。在3q大战结束的那个跨年夜，pony的那封信让我为之动容，今日他该感谢红衣教主，这位具有极大煽动性的对手给危机之后的马带来深刻的反思和蜕变让腾讯第二次焕发生命，在微信并无借助qq流量独立的大获成功之时，我对这个伟大的企业肃然起敬。 在这个时代，“你能禁得住多大的诋毁就能承受多大的赞美”，请让时间来验证吧。科技改变生活，这是最好的时代……

编剧描述的修真世界太那过了、想杀就杀动不动灭门、按这样的修真世界那还有成长中的天才、那里还有漂亮得不像话的美女、没出门就被高境界的杀光抢光了...

2022年1月4日抵达心中向往已久的敦煌莫高窟，回来后购此剧纸质版以表对樊先生之敬意！

一个英国旅客谈到他和一只老虎亲密相处的故事。这只虎是他养大的。他常常抚摩这只虎，但同时桌上总放着一把装好子弹的手枪。

硬着头皮将书读完，前半部不错，是我有兴趣的，后半部基本上是麦帅及美内部事务，提不起兴趣来。总的来说，受益匪浅。

假期读了纸质版，很好读的两本小书。 很多人喜欢读悬疑、读奇幻，以为那是对现实生活平淡无味的绝好补充。殊不知生活本身是由一个个值得玩味的细节组成—这已经足够精彩。米拉前期的生活是“乏味”的，可是又时不时让你感到不适，发出和主人公一样的困惑：是呀，为什么是这样？就因为我是女性吗？米拉后期的生活是“精彩”的，可是当聚会结束夜深人静时，你又会去思考：为什么这也不是出路？ 在我看来，这部剧或许尝试回答了百年之前鲁迅先生提出的那个问题：娜拉走后怎样？但却并没有在结尾给出一劳永逸的通往“美丽新世界”的路途。 即使如此，我们仍然能够通过观看获得几点启示： 1、女性不能也不该将男性作为对立体来看待。如果想要获得平权，有什么帮助力量会比男性更好呢？ 2、同时，女性的身份又使得我们能够比男性更敏锐地洞察到生活中那些“不对劲”的地方，而这也恰恰就是平权希望之所在。

随着年龄的增长，好人与坏人我们越来越不容易轻易的去界定，每个人每件事，从不同的角度去看去理解总有他的道理，但是，属于普罗大众心中最淳朴的善良，永远不会变

首先 我最直观的收益就是 澄清了几个原来自认为想当然的观点 譬如 赵高是太监 秦始皇是不折不扣的暴君  是吕不韦的私生子 项羽是顶天立地的英雄 刘邦是猥琐的阴险小人 还有理清了秦始皇于昌平君 穰侯魏冉 等楚系外戚的复杂情结等等  得益于此 我对秦统一六国的前世今生有了系统的梳理 中间内容错综复杂 但是很爽  还有 Amjad Khan老师有趣的笔风 学贯中西的背景 重视史料实物 乐于实地走访的研史方式 都是我很欣赏的 如果 你想对秦朝有更客观 更全面 更深刻的认识 《Charas》是你如何都不能错过的

写作，又不仅仅在谈写作。你需要去做，去找到自我，倾听内在的声音，并坚持。想要做成什么事不是这样的呢。

虹猫蓝兔 好像上了初中还在看…

时间很神奇，在不知不觉中教会了我们很多东西。桀骜少年渐渐长大了，但不会轻易老去。你我也是这样。

女主人设太不行了。//这么窝囊的人设能不能消失啊！观众的乳腺也是乳腺。