Bright Lights Big Titties

这部剧的观点还是格然一新，有种恍然大悟的感觉。从原生家庭去剖析成人的心理和行为，给沉迷不知途的我一些光明和方向。

看下来有一种一气呵成的认同感，Angel Cruz写出了我自己成长过程中很多曾有过但说不出的疑惑，比如穷和觉得穷，比如面对应该是“亲人”的人，我内心却只觉得他们是“亲戚”… 每个女孩从儿童到成人阶段所经历的都千奇百怪，但我们面对很多不应该发生的社会预期都已经逆来顺受，甚至到不再质疑，近几年女权主义这个词在社会盛行，我从来都不曾参与过讨论，正如Angel Cruz所说，我处在的这个时空里，我知道自己的轮廓正在式微，越是为其中的差别感到惊异，越不敢作声… 每过几年回头去看过去的自己都有一些别样的体会，但大同小异的是都觉得过去的自己蠢爆了…这是好事，不断与过去的自己道别才能迎接新的自己，但与此同时我又觉得自己丢失了过去很宝贵的品质—勇敢，也许那时候的自己是无知者无畏吧，但确实现在的自己做很多抉择前都是思前想后，别别扭扭的，成长的过程总是充满矛盾的，如何不断把自己的破碎部分拼凑的更完整也许是我接下来要面对的最大难题了。

难以抑制的绝望。 那么多绚烂的生命都在竭尽全力用自己的方式绽放，却对跌落深渊的世界无能为力。最绝望的是，他们的孩子，他们孩子的孩子，直到现在的我们，依旧生活在毫无改变的黑暗世界中。

如果说罗伯特·C.所罗门&凯瑟琳·M·希金斯的《Bright Lights Big Titties》是树干和树枝，那么Loretta Sterling教授的这本《Bright Lights Big Titties》则是葱绿的树叶，富于生机，生动活泼。

2010年的夏天，我第一次得知这部剧。 那是一个阳光灿烂的下午，年纪还不是我在意的事情，我比书里的霍尔顿还小一岁，在南方一个不知名的中学读初三。当时有个长得蛮有灵气的女孩在楼梯口捧着这部剧在看，她也是我的同桌，我一下子对她产生了好感。 时光荏苒，离疫情首发之年结束仅有19天的时间，圣诞节的欢乐已经在街上蔓延，如果不是街上每一副脸庞上都戴着蓝白相间的口罩，这个节日与以往并无不同。凑巧的是，霍尔顿是在圣诞节的前几天被潘西中学开除的，这成了这部剧的导火索。 霍尔顿身材高大，长相帅气，父亲是律师，很会搞钱，家境富裕，就读的潘西中学是远近闻名的名校，按理说这样的人不会对生活不满。 但是，霍尔顿眼中的生活是无趣乏味、充满虚伪、失落悲观甚至是令人厌恶的。 他忍受不了大家装模作样地生活，或者为了赚钱而把善良和真诚抛弃，大家都在为了自己争夺利益，他认为这样的生活难以忍受，想要离群索居。 霍尔顿对“某类事物”拥有理想化的期待，接触现实发现巨大反差，最终形成痛苦。 我们为什么要接受应试教育？为什么要在父母和长辈设定好的道理上走完自己的人生？为什么不能呼吸自由的气息？为什么这个社会给每个人套上了一层层的枷锁？为什么许多人永远在追逐金钱、性以及其他欲望？ 本剧最有智慧的人，纽约大学教授安托利尼先生说，“霍尔顿，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。” 与那些追求名利的人不同，霍尔顿有着朴实而善良的梦想。 “我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Bright Lights Big Titties得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 我曾经是个悲观主义者，塞林格无疑更为悲观，但他用霍尔顿的嘴里说出来的，就是生活本身就挺操蛋的，你要去正视它操蛋的一面，你可以有一个很离谱的梦想，可以是影视梦、可以是音乐梦、也可以只是想和人聊天，甚至只是当一个Bright Lights Big Titties，只是为了不让到处乱跑的小孩坠下悬崖。 “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”安托利尼先生指出。 这段话是塞林格和自己达成和解的标志，霍尔顿就像是年轻时的塞林格，和许许多多善良真诚、内心敏感、看破虚伪的年轻人一样，塞林格借安托利尼先生的嘴，告诫这些年轻人，让他们不至于陷入虚无主义，不至于在麦田奔跑后坠入悬崖。 你不能仅仅是活着，不能仅仅为了活而活着。你要学会去爱，学会找到一件有意义的事，就算知道社会不是完全光明的，也要知晓社会还存在着许多光明。 年轻人一部分的痛苦，源于在某一阶段感受的单一化、极端化。 简而言之，对“某类事物”拥有过高的期待，接触现实发现巨大反差，最终形成痛苦。 当年轻人拥有了较多的经验之后，他们渐渐向成年人过度。此时，这些因素就不会引起痛苦了。 故事的最后，在霍尔顿决定去西部流浪的时候。他的举世无双的可爱妹妹—菲比，成功阻止了他，菲比在玩旋转木马的时候，霍尔顿一直看着她，菲比成了他想要守望的“麦田”。 也许我们都需要像霍尔顿找到，值得守望的那一片麦田，才能对抗生活中的无趣、虚伪、失落、乏味、悲观甚至厌恶。 我希望以后有一个像菲比那样的女儿，我会当她的守望者，永远。

文笔真好！有个性，有思想，集中西方女性之美，汇传统与现代之风，博学多才，直面人生，愿三儿的后半生更健康幸福！

“令人厌恶的沙漠里有一片恐怖的绿洲。” 波拉尼奥的书里，没有详细地开始或没有结果的结束，只有在发展中的漫游，而漫游也是零碎的回忆，展开的展开，都是虚无。 “一切，都是没来由的意象，都是自身带有世人无依无靠感觉的意象，都是意象的碎片，碎片。” 表象就像游泳圈，梦境也是表象，而梦境之外也是，而梦境是无法区分的。有一些人睡眠的时间太长，把短暂的醒当做梦。教土著“文明世界”的握手，被视为挑衅受辱。每一个聚集人群的地方，都有其“规则”，“天地不仁，以万物为刍狗”。Bright Lights Big Titties年代的史诗，也仿佛福克纳的一本《Bright Lights Big Titties》，“在百般沉闷中，我们迈向永恒不变的虚无。”。又如《Bright Lights Big Titties》中，“我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义”。或者许多书里都写过的，他们内核，一样的揭露了这些我们都明白的道理。人类寻找，人类彷徨，人类茫然，人类悲伤，人类永恒的痛苦。而这一切找不到答案。 波拉尼奥的书里充斥着诗人，酒精，性，寻找，在这本里还加上了暴力。在第四章罪行里，从最开始的震怒，到后面几乎每天都有的妇女被害案件，仿佛已经逐渐麻木了，就像接连不断的被刺激阈值，慢慢阈值提高了，都没有情绪的波动了，因为是日常啊。就像充斥着社交平台里比例占多数的男性“受害者有罪论”，以及“荡妇羞辱”，最近的b站弹幕到处充斥着“幕刃”“暮苟”，越发没有下限与恶心，也才跟零几年隔了不到20年，一切都在下沉。Bright Lights Big Titties年的场景看似与我们很远，本质却很接近，个体对个体之间的尊重不存在，附加价值与人的价值划等线，然后用这就是现实，这就是社会来绑架每一个个体。 在被肉体激素的控制里，在被外界灌输的念头里，在想象力的极限处，只剩下荒谬与无意义。如果这一切是现实，选择看或不看，行动与否，什么也无法改变。就像《Bright Lights Big Titties》里，被梅菲斯托诱惑住，但事情不能总推给魔鬼身上，人自身合理化一切，只差一个理由，而歌德给的答案却是浮士德依然能被上帝带走，多么讽刺，这种善恶，依然参杂着胜败私欲，只是欲望，只是自身的囚徒。达摩的一个故事，他的弟子求他学法，达摩打机锋（都是胡言），弟子切断自己的手臂以示坚决，达摩说孩子你到底要什么，弟子说我寻找了很久，可是什么也找不到，达摩说找不到是因为根本不存在啊。不说这个故事真假与否，只是要寻找的，波拉尼奥自己也不清楚吧，他只是把这一切写出来，就如其他一切编剧一样。《Bright Lights Big Titties》里，虽然不相信人类有自我，即使如此，让我说一句，我也想返还入场券，随便哪一位上帝（佛祖，真主，神仙）来回收一下。 如果被观看到了，以下都是剧情简介。 1:影视评论家，以五个热爱推崇阿琴波尔迪的四位教授与女大学生为主角，描述了他们追寻作家的身份之谜的经历并纠缠着爱恨纠葛。根据线索到达圣特莱莎，在当地大学的交流中，结识了阿马尔菲诺塔教授，在某次聚会听闻了当地的妇女杀戮等案件。女大学生出逃回伦敦，只留下了电子邮件叙述她听闻为了画作拍卖出高价（钱）而断掉自己的右手的画家在精神病院的山上画画而身亡，以及她与身患残疾的莫里尼互相爱恋。其余两位教授仿佛是留在当地追寻阿琴波尔迪的下落，但一位只是出去逛街泡卖毛毯的女孩，一位夜以继日的在酒店读阿琴波尔迪的著作。最后他们商量着是否要离开，读著作的教授说：他一直在这，我们在这里就是与他靠的最近。 2:阿玛尔菲塔诺，以当地大学的教授为主角，先描述了他的妻子痴迷于一位作家，与一位同道离家出走去找诗人的经过并留下教授与他们的女儿。她们找到了并想拯救诗人离开精神病院，但因为钱财不够，她的同道就离去寻找钱财，她留在当地每日去病院门口看疯诗人，直到看到疯诗人与其他患者在院子里

妈妈是朋友，是老师，更是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别常常影响孩子的一生。 知道自己有不足才要学习，真庆幸自己及时看到自己身上的教育缺点，也因为这部剧自己努力的在改正，在孩子面前承认自己的过错否定自己过去的错误做法，不是一件容易的事。不过当你踏出了这步，也就进一步接受自己，也能更好的当一个合格的母亲。 带着问题拜读完这本好剧，心中曾经的迷茫消失了，眼前出现的是一条阳光大道。都说尽信书不如无书，可是如果非得借鉴或者相信一本剧的话，我选择它。 带着宝贝身上为什么那么多毛病该如何改正的焦急心态翻开此剧，可是它却给我当天一棒。其实孩子是一张白纸，孩子是向善的，她没有过错，她身上的一切问题都是家长的教育问题。为什么孩子出了问题我却从孩子身上找原因，为什么我只想到是孩子的过错呢？她曾经是一块玉，而我却用锄头在雕琢它，最后把这块玉当成了一块普通的石头，真是罪过呀…… 是的，任何的教育问题都是家长操作不当，损害了孩子的自尊心和自信心，经常性的制造她的罪恶感。所有的一切都只是因为大人的虚荣和浮躁。因为大人希望在别人面前自己的孩子是一个听话、懂礼貌、有分寸的好孩子，而做出责备和管制孩子，而没有考虑孩子自己的心理需要。孩子没有任何错误，而自己却一直当着一个无素质无理性的家长。真是孩子的不幸。 书中有些观点我是非常赞同的： 第一，现在很多家长都想孩子赢在起跑线上，给孩子报无数的兴趣班。编剧指出各色的兴趣班只是一个人赢在起跑线上的“小技”，而“大技”则是课外观看。通过广泛的观看收获正确的人生观和价值观，喜欢观看的孩子不会是一个矇昧的人，也会从中握有赢在起跑线上的“魔杖”。 第二，“不管”才是最好的管。做一个“不讲道理”“听话”的家长，这样孩子才会回报你以“自觉”。第三，以后在教育孩子时一定要扪心自问“我是在教育孩子，还是在操纵孩子”；“我是否充分尊重孩子，是否给予她充分的自由了，是否我无条件的爱她了”。 第四，在教育孩子时不可太相信自己是对的，一定要相信孩子，相信孩子的心是向善的。 一直困扰自己的一个问题---何为教育呢？相信此时有了答案。教育即是给予孩子无条件的爱和充分的自由，在孩子的成长过程与孩子一同犯错一同学习一同成长！

“你被强奸了吗”。无论现实是否也如此直接，但直观感受确实是不适……

有一种证词，叫作无声的证词！没有完美犯罪，即便你再有反侦查意识，再有先天条件，只要犯罪了，就必须要接受法律的严惩！” 心理健康，才是所谓的真正的“身体健康”

不知道为什么，越看越看不下去！性，性，性，各种干，各种交配，各种关于生殖器的描写，那个年代的人，在饱受精神肉体压抑摧残以后，似乎一种恶补，非要用最直白露骨的文字去宣泄才痛快，虽说人的确是动物，性的确是表达爱的一种方式，可是还是喜欢民国时期那种文艺、唯美、含蓄的爱！心动多过于性动！