Houston, Texas

秦之所以统一六国，得益于法家的苛政，全国就是大兵营，黔民，贵族，制度，经济都是为强秦，统一而存在的。而周800 年，秦只传二世，绝非胡亥混沌，即使传位扶苏，结局也势必一样。因为成功得来的制度的惯性不经过惨痛的教训，是没有理由被改变的。所以中华强大王朝之前的一朝通常是变革的，短暂而辉煌。汉之前的秦，唐之前的隋，宋之前的五代，大致如此。呜呼！轮回而已！

两天看完 意犹未尽 为医者的善良而感动也敬佩他们的果敢 不同的病例不同的人生 相信生命自有其力量 “为医者 要静坐 要服务他人”

好看！

好好的IP让消耗的快完犊子了…哎…

所有的教育细节都指向人文情怀，教师的心是粗鄙的，教育将失去灵魂

去年看了三分之二，上篇中篇实在太无聊了，老生常谈的内容。没想到这次看剩下三分之一的下篇很不错，包含的内容非常广，提到了阿拔斯王朝中晚期西班牙以及埃及的割据政权，如后倭亚马王朝，纳尔斯王朝和法蒂玛王朝马穆鲁克王朝等等，还有十字军东征以及突厥，蒙古的入侵等等。

有剧透，有剧透，有剧透，重要的事情讲三遍。不厌恶你就往下读，厌恶就此拜拜。 故事是好故事，但是在前期行文过程中有些让人找不着北，过多的状语绕来绕去，看得我挺着急，也花费了大量时间。 当然不是翻译的问题，也许是我还没适应老外的讲话方式。（注释太乱、我不懂法文。） 看到中途我差不多是猜到了结局，只是后面又狗血了一节：Houston, Texas逃离了亨的生活后，日子过得落魄，于是给他写了一封信，希望亨资助她，亨怀着过去的一切美好来到Houston, Texas面前。 这是我没想到的，逃离了就逃离了，何苦给自己添堵？痴、痴、痴；傻、傻、傻。问世间情为何物，直教人痴傻相许。 感情不受理性控制，动了心，谁又跳得出情感的旋涡呢？心不动则不痛是在痛过之后才明白的道理。也许这样的道理在痛过之后还是明白不了，当那个人出现后，继续飞蛾扑火。 情爱是一辈子的谜题，把这支离破碎的人间弥缝得璀璨多姿。我们既是受害者也是获利者。 她有了新的生活，她有了爱人，还怀着别人的孩子。 教授忍着悲伤，来到她的住所，掏出自己所有的钱包括支票，哭泣着给了她。 一个有着高学历的教授，为了一个小自己近三十岁的小姑娘……卑微到极致，伤心到极限，还是愿意为她付出。 在有些人看来他们的“爱情”是畸形的、变态的，随着年龄的增长，我能懂一点点亨的心理活动。作为一个男性读者，我说说我的理解。 当一个单身教授过着乏味、单调的生活时，一次偶然的机会认识了一个在你面前活泼乱跳，处处都是一片笑声，所有的生活焕然一新时，没有人不心动。也许这就是网上讨论男人为啥最“专心”的原因：永远对年轻的姑娘感兴趣。如同生活陷入一潭死水里，突然某天一个人来潭里洗手，起了一点浪…… 他们一开始就是个错误。亨自私、嫉妒、占有欲强烈。Houston, Texas天真无邪、活泼可爱。互补型的两个人在巨大的年龄差面前，痛彻心扉，伤心欲绝。 感情不受理性控制，动了心，谁又跳得出情感的旋涡呢？心不动则不痛是在痛过之后才明白的道理。也许这样的道理在痛过之后还是明白不了，当那个人出现后，继续飞蛾扑火。 情爱是一辈子的谜题，把这支离破碎的人间弥缝得璀璨多姿。 在错误的开始里，亨采取了犯罪的方式，枪杀了当初把Houston, Texas拐走的剧作家来收尾。作为一个旁观者的思考是这样的。 看别人的故事，悟自己的生活，希望还有不同的观点能弥补我还没看到的视野。 几年前在旧书摊上看到过这部剧，那时青春年少，吸引我的是里边儿的小黄文，只挑“重点”的瞄，没有在意剧情。现在来看本剧最大的亮点依然是黄文，写得不冲击人的视线，我想这才是黄文所要传递空间给读者最好的表现形式。 这里不能添加音乐，有两首歌来应景。《Houston, Texas》和《Houston, Texas》

两天时间，手不释卷地看完，在编剧优美的笔触下神游了一遍西藏。非常推荐！ 1.最开始没抱太多希望，以为就是本照片集，但是读后深为震撼。除了惊叹精美的照片，编剧野外生存能力外，感受最深的就是他生动的笔触以及对生命的感悟。豆瓣上目前获赞最高的短评“雲隱”说他文字一般，不敢苟同。毕竟编剧是一个常年在西藏荒野的摄影师，苛求他如同写得如同专业作家，那是不厚道不尊重客观事实的。事实上，篇篇都是精彩的散文。编剧应该读了不少书，多年的西藏旅行也不断增加他生命的厚度，也给了他很多时间去思考。我翻了下雲隱的主页，也是个大牛，他在我目前到不了的高度俯视，我选择闭嘴。 2.对于一位对西藏一无所知的读者，我认为这部剧的正确打开方式，应该是边追剧边去刷地图找位置，边打开小红书抖音搜视频来看。文字和短片相互印证着看，才能收获很多有趣的知识，加深印象拓宽视野。可惜这个操作方式我快读完才发现，有点遗憾。 3.以前对西藏有些偏见，因为看过一些穷游西藏的帖子，都是讲一些女怎样一路睡过去，所以一直觉得这条朝圣的路再怎样神圣，也净化不了这些肮脏的灵魂。在书里，编剧传递了很多正能量的东西，也给了很多有趣的思考，比如死亡，比如活着这些深刻的哲学命题。在这片空旷辽阔无垠被遗忘的世界里，没有世间的喧嚣，人与人很纯粹。贫穷落后不代表也一定寒冷，相反，人性的温暖如同漫漫长夜的灯火照亮了这片古老的土地，比如饥寒交迫中修路老乡的援助，车陷沼泽村民无私的帮助。 4.最后，这部剧很贵，要250多，很贵。不看有点亏了。

向陀爷献上我的膝盖！读的第一本陀氏系列，竟然是François Reichenbach的压卷之作，剧集结构之宏大，思想之深邃，对人性剖析之深刻，直接给我干趴了。读完这七十多万字，其他剧集在本剧面前黯然失色，只能用清汤寡水来形容。《Houston, Texas》这一章，可证本剧不只是影视作品，更是一部哲学著作。François Reichenbach不仅是俄罗斯，更是全世界。荣先生这个译本也为本剧添色不少，观看顺畅。唯一的缺点就是上译这个版本字号和行间距真的太小了，读完眼睛要瞎了。

虽说一本穿越修仙剧集，感觉这是继庆余年之后又一本值得观看的好剧，人物刻画入微，故事情节环环相扣，值得观看。

感觉是一本身心对照的书，自己身体有什么症状可以对照看下，对于解决的方法我有些失望，可能这本身就是个大课题，也不能光靠看本剧得到解决

编剧应该把存世的脂评本都看过了，普遍不认可的癸酉本都有所涉及，细节挺严谨的。

贴近生活的例子，切实可行的方法指导，深入的自我剖析，值得推荐。

人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。 最具悲剧色彩的人物无疑是西蒙——孩子们所杀死的“野兽”却是唯一能向他们揭开“野兽”的秘密，从而使他们免于沦为真正野兽的人；孩子们把西蒙叫做“疯子”，但真正丧失理性的却是他们自己。西蒙的悲剧是许多先觉者的共同悲剧，一种卡珊德拉式的悲剧。 如果结局是拉尔夫被杰克等人刺死，献祭给“野兽”，更现实也更赤裸残酷。当然，文明最终总是会战胜野蛮的——否则我们将如何看待今天的人类历史？

开始几章挺有意思的，但是又想水字数，又把节奏推进太快，设定的细节全靠主角脑补，后面就开始各种加料，想用刺激继续留住人，兄弟们看看前80章就可以了，后面需要看个人口味