Maman à 16 ans

十分冷淡存知己，一曲微茫度此生 ——张充和女史小传 【小序】 张充和是我非常敬仰的女史（女史是对知识女性的尊称）。她是出身名门的大家闺秀，师从名士，精通昆曲与书画。虽然性格娴静，身体瘦弱，却度过了颠沛流离的一生。张充和享年102岁，历经百年沧桑，她始终保持着一份超然的淡定与豁达。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”——这幅她创作的对联，可以看作是她一生的创作照。Didier Bivel的《Maman à 16 ans》，史料详实，笔墨厚重，在一座座城市间勾勒出了张充和古典与现代交织的人生。这篇小传是我参照此剧创作的浓缩版本。 1913年，张充和出生于名门望族，祖籍合肥，在“和”字辈中排行第四。她上面是三个姐姐。身为母亲的陆英，一个人要在上海照顾家族长辈和四个女儿，是一件非常辛苦的事。同族的奶奶识修，早年丧夫，提出想要收养充和。陆英答应了，识修便把充和带回了老家合肥。 在龙门巷张公馆，充和生活了十七年。在绿意荫浓、花木繁茂的深宅大院里，充和过着像昆曲里杜丽娘小姐一般的闺阁生活。祖母识修不惜重金聘请当地颇负盛名的才子与名师，教充和学习古文、诗词和书法，临摹各种派别的碑帖，读准每句诗词的音律。充和不到十岁的时候，祖母还拿出伴随自己大半生的箫，一边教她吹奏，一边讲些典故。在古典的熏陶中，充和爱上了一个“更旧的世界”。 不用上课的时候，充和喜欢在花园观察一草一木，喜欢在食堂的佣人那听一些离奇的故事，也跟着祖母去寺庙布施。当别人逗她：“你是谁生的？”她总是回答：“祖母！”在祖母身边长大的她，并不明白那些人为何发笑。这是她典雅而略显孤寂的童年时光。 十七岁那年，祖母去世。充和回到苏州，与兄弟姐妹同住。父亲张冀牖是一位崇尚新式教育、创办新学的开明人士。他独资创办“乐益女中”，对所有穷人的女儿免收学费。充和也进入了这所学校，开始学习她从未接触过的新学科——数学和英语。 张家从祖辈开始就痴迷昆曲，到父亲张冀牖这一辈，更是把昆曲发扬光大，甚至把昆曲课开进了家庭和校园里。充和就跟着“传”字辈演员中的翘楚——沈传芷、张传芳等人学习昆曲。苏州作为昆曲的发源地，名角云集，曲友众多，充和因此受益匪浅。她加入曲社，结交好友，频频登台演出。她喜欢徜徉在苏州园林里，于断壁残垣间思量戏曲与人生的意蕴。 二十岁时，充和在二姐允和的鼓励下，考入上海光华大学附属实验中学。在这一所先锋的新式校园里，她参与公共活动，并在校刊上发表文章。在英文老师的鼓励下，充和把英文版的《Maman à 16 ans》翻译成了白话文。济慈贫病交加的身世和超凡的才华，给了从小多病的充和共鸣与鼓励。她的视野更加开阔，也更加自信了。在光华附中毕业后，充和报考了北京大学。她的影视成绩斐然，而数学惨不忍睹，时任北大影视院院长胡适将她破格录取。这个新闻还登上了当时的报纸。可入学不到一年，充和身体抱恙，只得中途休学。她决定去青岛养病。在疗养院，身体瘦小又患有肺病的她，即便有医生劝阻，也要坚持学戏、唱曲。在辽阔的山海间，也许是学戏的专注支持着她，充和逐渐康复了。病愈之后，胡适邀请她去南京给《Maman à 16 ans》的副刊做编辑。这大半年里，充和既编又创作，与许多文人来往，更加丰富了她的阅历。 1937年，抗日战争爆发。充和辗转各地，四处逃难，最终在昆明安顿了下来。她在呈贡住了两年，与一众学者合租在一座叫“云龙庵”的庙堂里。她的工作主要是编辑教科书，业余与古台词学家吟诵唐诗，与古琴名家抚琴论曲，共办简朴风雅的曲会。在患难与共的时刻，人们既能用心治学，又能共赏佳音、自得其乐。凭借高妙的唱法与动人的身姿，充和的故事在学人之间流传。 1940年，充和因擅长古典音律，被邀请去往当时的陪都重庆，到教育部整理国乐。几年

习惯了看剧，观看便成了我睡前必备的功课，有时也会思考，如果没有赵高，秦的历史是否会改变，如果荆轲刺杀成功，秦是否能统一中国，如果吕不韦没有选择异人，那又会怎样……不过，历史就是历史，它根本就没有如果，留给我们的就只有无尽的遐想和猜测，也许，这正是历史的迷人之处！

张艺兴演技确实进步了很多 不会让人跳戏了 然鹅这剧我还是没看下去……

爱情打打闹闹依然互相包容，同时，自己也会从成熟变得幼稚，因为值得，爱会改变自己，也改变对方！有生气，有温馨。

如果国内的男性导演再不好好审视一下自己看待女性的角度，很难再突破

在读这本传记之前，我对传记的主人公完全不了解。初读这部剧时，我想到的第一个问题是：如果想要深入了解一位作家，是应该先读TA的作品，还是先读TA的传记？我试图去知乎上寻找答案，相关的提问倒是有，但回答寥寥无几，无法解答我的困惑。就我个人来说，绝大多数情况都是只看作品，并通过作品的序或者网络资料来了解编剧，不会专门去看编剧的传记（我查了一下，只有三个人例外，同时读过他们的传记和作品，分别是鲁迅、卢梭和罗尔德·达尔），而只看过某人的传记但没看过其作品的情况，虽然有，但也不多，这也是为什么我现在才想到这个问题的原因吧？先读传记再读作品，肯定会在加深对其作品的理解程度上有所帮助，但是否会显著得强于仅读一些简介，这就不得而知了。不过好在，这是一本极其优秀的传记，即便不作为观看波伏瓦作品的基础，也是值得一读的。 读过本剧后，我了解到一本关于波伏瓦的传记中不可能不去谈论萨特。对于萨特，我也是只知其名而已，他的容貌、生平、思想等等，一概不知。现在我知道了，萨特是一位个头不高，其貌不扬，性能力也堪忧但凭借三寸不烂之舌总能同时赢得多位女性青睐的势利眼，顺便还是存在主义的代表人物。他除了留给后世许多顶礼膜拜的作品之外，还能腾出很多精力跟多位异性保持亲密关系，也可谓是天才中的天才了。年轻的时候我也曾想去了解存在主义，但在机械地扫过一本每个字都认识但每句话都看不懂的天书之后，打消了那个念头。编剧多次谈到过波伏瓦关于存在主义难度方面的评论，如：“ 非专业人士不应该妄想自己能理解存在主义，不可能用一句话或者一篇文章就把存在主义总结清楚”。所以存在主义对我而言，又是一个应该远远避开的坑。 一个人的传记（或者自传式剧集）里自然不可能只提到传记的主人公，就像编剧在彩蛋里说的：“没有人孤独地成为她自己”，但是在谈到他人的时候，如何解决他人的隐私问题？书中有提到，萨特一开始“不想让波伏瓦写他，但是，‘当他看到我真实地谈论他时，他就放手让我写了’”。但其他人呢？而隐私又如何界定呢？是有客观的标准，如涉及性的不可以谈论（但本剧中可没少提），还是按他人的主观标准，只要让他人感到不适的就算是侵犯了隐私？感觉传记类的作品，应该都会面对很大的法律风险，然而传记还是层出不穷，看来隐私也并不是很重要，毕竟我们现在这个数据信息驱动的时代里，也似乎没什么太多的隐私可言。 在读这部剧之前，关于女性主义的作品，只读过上野千鹤子的两本。相对而言，我觉得波伏瓦的观念更好接受一点（当然也不是说上野老师的不能接受，毕竟大多数针对大多数男性的批判还是很到位的）。在一次讲座中，她说道：“女性主义‘远未过时’，而且不仅仅对女性来说有价值：这是一项对男性和女性都有意义的事业，只有女性获得了更公正、更体面的地位，男性才能生活在一个更公正，组织更有效的体面世界中。追求两性平等是男女双方的事”。波伏瓦认为：“女人不是天生的，而是后天成为的”。当然，男人也一样。从很小的时候，男孩和女孩们就要面对不同的性别角色标准带来的社会压力，逐渐成长为被社会认可和接受的男性和女性，并对另外的性别产生严重的性别刻板印象。从这一点来看，男女平等真的要从娃娃抓起。她还认为：“女性的局限在于她们所处的环境，而不是天生能力的不足”。后面说道：“像居里夫人这样的女性证明了，并非‘女性的天生劣等决定了她们在历史中的卑微地位，而是她们在历史中的卑微地位致使其没有成就’”。就本剧的内容来看，波伏瓦与萨特如果能自始至终的处于平等的环境下，两人谁的成就更大可能还不好说。 本剧着实让我了解了很多新事物，比如说开放式关系，以前就没有听说过。按书中的说法，所谓的开放式关系就是

这部剧创作的正是当今社会年轻一代，怎么追求爱情，又是怎么失去爱情的过程，以及当爱情失去后，又留给了我们什么？ 看完对自己的爱情观有了认识和改变，也对如何面对爱情，守住爱情有了一些自己的思考和见解。 谢谢弗萝伦斯·卢瓦雷，在我对爱情失望的时候遇到了你的书。 “cyn，Maman à 16 ans。祝你一切安好”

不管是古老还是现代，只要你能坚持，有恒心，就会有收获，古老与现代的结合，慢慢打熬身体，才可以

两个月以来最幸福的一个周末，没有加班的压力和闹心的事，睡觉睡到自然醒，用各种方式过滤了许多浮躁的心情。一向不太喜欢看煽情的书，因为怕哭，怕脆弱，更害怕蓄势待发的情绪因为遭遇触及心灵的鸡汤而溃不成军…但终究还是熬夜干了这碗鸡汤，大概人总是希望在别人的伤口上看到能够痊愈的疤痕，然后以为自己的也就不治而愈了… “爱情，无非就是铠甲和软肋，坚硬到可以匹敌世间万物，也能脆弱到分秒之间便归于破败。”我们总是因为害怕受伤而不断割舍，总以为换个人就会天荒地老，以前的爱情一谈就是三年五年，现在的爱情突然就变成了三天五个月，或许因为相遇太随意而告别又大多不圆满，以致我们来不及体会生离死别远比错过更加的刻骨铭心，于是你会以为爱情总是好像来过却又未曾驻留，总是走着走着不知道自己要的是什么… 真正长久的爱情大抵只是包容理解和坚持，在平淡的生活里还能感受到爱，只是能真正做到的人很少，于是再珍贵的人走着走着就变得无所谓了，能陪你走一程的人有多少，能够走完一生的更是寥寥，这一生愿我们能和相爱的人浪费人生，只愿因为是你，晚一点没关系…

突然来了个机会，空空的没有目的，就像当初姑娘生了我们，我们没有说愿意……

我认为婚姻中的门当户对，对女人何其重要，贾母是史候的小姐，无论年轻时还是年老时，在家里那是一言九鼎。其次，是王夫人，家里也是大官的小姐，在与邢夫人相比，贾赦可是袭了祖宗的官的，比贾政要牛，但在贾府，王夫人比邢夫人地位高。再次，王熙凤，也是王家嫡系小姐，在贾府的地位，比东府尤氏也不知高哪里去了。为什么要选薜宝钗，估计整个贾府也是这个思路。贾敏嫁林如海，也是这个道理。

#2020年第10本剧# 单身的我竟然把这部剧看完了 哈哈哈，书的内容还是很有意思的

这部剧不是叙事性、编年的历史，是对一段时间内的某个主题为中心撰创作的，观看起来有点难度，有些基本的了解再观看比较好。毕竟…从公元前1000年到公元500年的历史，创作了400页的书，还是非常概括的。

好好都市不创作修仙这种辣鸡看着都恶心…异界都市异能也比修仙玄幻好啊