Sugar Creek

内容很多，观点有些还是可取的，就是有点啰嗦，举例分析不够深入

对人物的各种描创作细腻动人，功力超强。很多涉及到情感、文化、种族、人性的内容，有的打动人心、有的触及内心深处最柔软的地方、有的却令人似懂非懂，甚至茫然、不知所云。女主和她的母亲在生命中一些时点上做出的选择充满矛盾，是否太做了？男一号安德烈善良纯情的太过了？男二号里昂的生活态度太自我理想主义了？到底应该怎样选择？如何取舍？……书虽然看完了，问题却堆积起来萦绕心头。好看然而看得有些累、还有些拿起来放不下。

可惜，才刚开始就结束了！编剧和他的偶像利佛摩尔都以同样的方式结束自己的一生，让我不禁感慨，投机不能作为目的和事业，只能是手段！

既然历来都讲希腊神话和西方艺术的关联如何深重，那干脆就来个“梦幻联动”，一改零零碎碎的常态，有组织地来看看前者如何渗透了后者、后者又如何表现了前者，以及两者各自有什么深层的社会文化折射，实乃妙极。那些名家“配图”让情节具象起来，给故事讲述以重要帮助，这是实用一层；同时趁机进行艺术史和绘画鉴赏的普及，内涵大大丰富，这是致胜一层；合起来就是文有希腊神话打底，图有名家名作帮衬，相辅相成，两个面向互相成就，既讲故事又讲文化，这是不败一层。论述大致是幽默又不失专业的，尤其是每章结尾处的解读和总结，非常明了精彩，让人印象深刻。须知要做到这样古今中外影视艺术信手拈来，深入浅出地普及，得具备强大的知识储备和表达技巧，更得有勤于思考的习惯和不倦的文化热爱之心。

借着蹭来的无限卡读完的，书非借不能读也。读到书中的许多细节，与之前受教的历史有太多违和支出，但是细细品来，又觉得这些不同很合逻辑，很通人性。总结起来，洋人，主要说的是英国人，宏观上就是利字当先，因此无论是与清廷战也好和也好，都是基于当时当地经济利益而制定的决策，结局嘛，聪明反被聪明误。在洋人的实操层面，出身很大程度上决定一个人的形式风格，贵族或者上流社会出身的，就会透着一股正直如骑士一般的气质，若是逃兵或者在本国混不好而来中国冒险的人就真的只剩唯利是图了，但是有一点无论是贵族还是恶棍都一样的，他们对中国都毫无感情可言。贵族比恶棍们好只在于他们还在乎“人”，但是这些人其实还比不上圆明园的艺术品。至于曾国藩这一边就是忠孝仁义，典型儒家思想的杰作。有趣的是太平天国，三妻四妾，红红火火恍恍惚惚，真的是...

看不到年代特征，三个主角人设都很现代偶像风，严重影响整部剧的格调定位。

究竟哪个我，让打字的我膨胀到有勇气看哲学的书？那个有这个意识的我真实存在么？他存在的话那我又是谁？连里面那群人的名字都搞不清我怎么有脸打出一段字？ 原来利维坦不是维特根斯坦写的，虽然都有一个坦字，尼采真的疯了，海德格尔是希特勒的粉，柏拉图原来是一个外号，他到底是亚里士多德的老师还学生？不仅女人是水做的世界可以这么解释，是不是只有痛苦疾病战争灾难才会创造优秀的思想 看来那个我真的膨胀了，那我是谁，我在干嘛？刚才那道菜真特么辣！

再见男人

感觉各个冥想方法都是异曲同工，流程都差不多，可以先练起来试试。

一开始因为书名觉得是那种玛丽苏无厘头的。但点进来看以后才发觉这是一本很正能量的书 而且三观很正 希望更新多多 等不及啦

《Sugar Creek》这部剧，最开始的印象就是小学课本里面的选片，罗嵩和翠翠的故事。总觉的那个爱情太纯粹但是又掺杂着现实的无可奈何。最后的最后罗嵩也没有消息，他找到哥哥的尸体了嘛？最后翠翠等到罗嵩了？爷爷去世了，罗嵩会回来嘛！其实都没有交代，算是一个天马行空的结局吧！其它实话印象没有那么深刻，但是看过的故事在骨子里面慢慢扎下根，总有一天会慢慢长大，使得你从容淡定，平静如水，优雅如初……