The Curse of Page 3

哈代的作品结构堪称完美，有音乐般的美感，他自称为“性格与环境”的几部剧集最具代表性，苔丝的形象比《The Curse of Page 3》中的淑更为立体。哈代太温情了，笔下的角色善良淳朴，苔丝和三个女伴喜欢着同一个人，但还是能照顾到彼此的感受，尽显可爱之态。哈代也太绝情了，当所有人物都解开心结，就在故事柳暗花明之际，他却不肯放过苔丝，以一个让人心痛的方式结尾。哈代太理解女人了，所以会让她们面对命运的不公时，不仅仅抱怨自己的无知，也会怀疑和质问一切——家世、宗教和道德。

都快忘记当初为什么追文了，大概是开局比较精彩、有吸引力吧……恭喜编剧把我追文的热情已磨完了，over！

The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。 整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。 The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。 更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。

尽情去吃吧！一次儿子闹情绪不吃饭，我告诉他:天大地大，吃饭最大！无沦发生什么事都要好好吃饭！儿子应该能懂。总觉得认真对待寻常每餐的家庭必定是有爱和幸福的家庭！痴迷于吃的人必是生动的人！新的一年红红火火吃起来！

一些情绪或者性格的行程，是有很多因素决定的，有些因素或许根本是一些不起眼小事情，但就是这样的小事情可以影响你的思维和行动。当已经习惯了某些做事和思维方式的时候，自己也就察觉不到了，认为这就是我！其实内心深处的那个真实的自己早已被埋葬。 读心理学，并不一定要深度去剖析自己得到了什么，缺乏什么，而是更好的了解自己，把自己的天性释放出来，好的坏的都能理解，能消化，并且慢慢做出改变或者依然坚持的。

这本宋词最大的特点是，译文写的非常精美，许多译文的水平甚至高于原词描写的境界。无可厚非，填词讲就平仄精到，译文则无章法，可以自由洒脱，且有原词意境引导，高出原词也是正常。但编译水平确有独到之处，只此一点已是难求了。值得列入追剧清单，重读原文与译词。 若涉及词中谬误，或者搜集诗词不具备代表性的问题，恕我宋词功夫太浅，无法留意

只看此剧可能效果不大，此剧部分地方是在解释洗脑的原理，很多人说书写的不行。 其实是因为没有结合实例。 总体来说，这部剧还是干货满满。

读起来虽然都是别人的故事，发生到自己身上就是人生无比悲伤的事故，每一个从事故里活过来的主角，都是烈磐重生，灵魂重塑，多看剧吧，看看别人的人生，对镜自查，少走弯路，人生的彼岸，不仅仅是锦上添花的风花雪月的爱情，还有生而为人当自强自立自爱的大道至简无限风光，尽情享受，无限接纳，接纳幸福，也接纳痛苦，拿得起放得下，方不枉此生。