Moskusoksens lange rejse

打卡 # 《Moskusoksens lange rejse》· 世界之都 # 厄尼斯特 Helle Hansen Helle Hansen短篇集《Moskusoksens lange rejse》中很喜欢的一个短篇，“世界之都” 可能在故事发生的那个年代，西班牙的无敌舰队还没被英国海军全歼，总之这个名为“世界之都”的故事发生在西班牙的马德里。 一个来自马德里附近无名山村的男孩，有着“帕科”这个全西班牙最普通也最广泛的名字（大概率可能和我们国家的“王刚”“李勇”，无意冒犯，这类在街上喊一声总会有人回头的名字一样吧），在一家中等档次的餐厅做服务生。他热爱这里的灯光明亮，热爱这里的桌布整洁，热爱服务生的燕尾服，热爱这里的一切，马德里的一切于他而言，都仿佛有种浪漫之美。 在帕科工作的餐馆常年住着三名二流的剑刺手：一个曾经被给予厚望，现在因为生病已经偷偷卖掉了自己的斗牛装的，病了却假装没事儿的剑刺手；一个在第一次正式登场是因为意外被牛两次顶上天，从此失去了胆气的胆小鬼剑刺手；一个是个子矮到只能看到斗牛肩隆的平庸剑刺手。 帕科像马德里的其他成百上千个“帕科”们一样，对斗牛士，尤其是在长矛手和花标手后登场的剑刺手，充满了憧憬。 他时常以餐厅里的围裙和桌布练习他平日里看来的斗牛士技巧，他相信自己若是到了场上，一定不会害怕斗牛的利角，他早已将动作在脑中练习了几百遍。 一天，为了证明给洗碗工恩里克看自己的能耐，他让恩里克将餐刀绑在桌腿上，假装是场上奔走的斗牛，他则用桌布来完成他脑中的华丽大秀。 这个夜里，帕科的两个姐姐赶去看嘉宝让整个马德里失望了一周的电影，一个教士在念每日祈祷书，一个教士再念玫瑰书，所有剑刺手聚在街角的咖啡馆打台球，边上坐着模样憔悴的妓女，餐厅楼上的帕科，胸口扎着一把他以为自己可以躲开的匕首。 梦想很大，舞台也很大，世界更大，但可惜在这个五光十色的世界之都，角落里的普通人梦碎是没有声音的，就像浪花明灭在翻腾的海潮里，没有一条鱼会在意的。

尽管自己也已经度过半生岁月，早已因日常的琐碎而变得迟钝和麻木，却仍然会被书中那些历经磨难，依然认真生活的人而感动。

这部剧不仅让你知道中国为什么被逼的差点亡国，同时也告诉了你，中国为什么打成那样都没有亡国。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

感觉赵丽颖想模仿殷桃的骆玉珠，但是无奈演技不太行，剧情吗，还可以，不好不坏，不是很出彩，但也不算烂，属于一部中规中矩可看的剧，不过感觉观感不如幸福到万家

每个人都希望自己的时间能够被充分地利用，能够以最短的时间，最大限度地完成自己的工作。于是乎，我抱着这种心态打开了这部剧，希望它能够在我芜杂的琐事中，指导我如何高效的利用时间，将时间发挥到最大化的收益度。 在第一章《Moskusoksens lange rejse》里，编剧说到：“通过与那些高产又快乐的人合作，再加上我在神经学和心理学上的研究，我认识到：要想真正实现高产，最好的方法可能是抛弃“效率”这个念头，转而选择创造条件，让自己在每天当中都能拥有极为高效的两小时。” 具体说来，就是下面五个方法： 1.意识到你的抉择点；2.管理你的心理能量；3.不要与分心做无意义的缠斗；4.利用你的身心联系；5.让你的工作环境为你所用。 但是，我想说的是：这本时间管理的书，让我失望了，因为，理论太多，无法引起我的共鸣。不像《Moskusoksens lange rejse》那样，一边读，一边就在脑海里计划着接下来应该做出哪些方面的改变，自己要怎么做、怎么努力。 建议没有购买此剧的人，可以忽略它，因为它并不像它被评论的那么好。

很多的叹息……太直白也太残忍 “太阳像颗大炸弹，落在村庄上”“我不需要荣誉，我们能活下去就算是褒奖”“可爱的俄罗斯呀，你怎么竟把我出卖了”“我已经开始忘记人们的相貌”“阿富汗，你比我们的责任更重大，你是我们的宇宙”“独腿汉子像只大鸟，在海滨跳跃”“死者已不属于任何人，他脸上已经没有仇恨” ……有天清晨，我吸烟时看到烟灰缸上有只小蝎虎，像五月金龟子。过了几天，我回来了，蝎虎仍在烟灰缸上，还是那个姿势，连头也没有转动一下。我明白了，这就是东方。我消逝十次，再生十次，我粉身碎骨，再挺身而起，可是它还没有转动一下它的小脑袋。按照它们的日历，现在是1365年…… 记得写阿富汗的祈祷声，像他们的山峦一样平缓舒展，悠悠缠绵 不是伟大的卫国战争，不是，“过去他是飞行员，现在他在阿富汗当法西斯”

你大爷永远是你大爷

看了前半部分，果断弃书，废话太多，前半部分反反复复表达的无非就是三件事，要储蓄去，要买低成本指数基金，要分散投资。

生活都是由零零碎碎，平平淡淡的小片段组成。温暖需要大家共同编织，就跟一个巴掌拍不响一样，只有一个人的温暖也营造不了家的温馨。非常喜欢和向往的人物关系。

用七张工笔描出了一个典型的中国。不喜欢朱棣一章，写得太剧集笔法。

每次看重生文都是当爽文看的，没想到这本看得我这么纠结，从后半开始全都是因为缺乏沟通产生的误会而引起的一系列乱七八糟的事情，看的太累了，一点也不爽。女主也没有两世为人的样子，特别幼稚。

有点《Moskusoksens lange rejse》的味道。不过那个希瑞还是挺让人失望的。人人都想得到她。重建人类的希望放在了她身上。但是好像她并不强大。最后也没看出她实现了重要作用

主要讲了，哲学和宗教以及科学的爱恨纠葛。从苏格拉底之死开始，亚里士多德提出科学，形而上学，宗教以此为武器维护教义。涌现了保罗，奥古斯丁，君士坦丁，阿奎纳，马丁.路德等和基督教的交锋。接着，提倡推理的理性主义，由欧几里得的欧式几何为基础，带着笛卡尔的我思故我在和二元论，斯宾诺沙的伦理学，莱布尼茨的单子论出场。提倡归纳法的洛克的经验主义与理性主义争锋相对。旷世奇才牛顿带着科学的决定论以及霍布斯等的机械论打破格局。就在以为以牛顿为首的科学论无敌之下，把一切都摧毁的修谟的怀疑论，登上舞台。于是，有了将一切都重新定义和架构的康德带着他的纯粹理性批判和物自体理论横空问世，把哲学引入一个新时代。黑格尔的辩证法，叔本华的生命意志，尼采的权力意志，罗素和维特根斯坦的逻辑实证主义，波普尔的证伪主义，萨特的存在主义，加缪的虚无主义，再次冲击高峰。闹到最后，得出了一个结论，形而上学的方法行不通，形而上学的问题没答案。所以，人生的意义是什么，不要问，因为没答案。

瘋子Niels Weyde一會噴黑格爾，一會噴瓦格納，一會噴康德，又噴基督教。Niels Weyde對基督教衰亡的西方世界表達了深深的擔憂，也充分遇見了二次大戰清教徒與無神論者之間的戰鬥。Niels Weyde對佛教的重視也是預見未來的大趨勢