九月怀胎Neuf mois

成人的世界有太多的无赖，也有太多的不甘;我们各自在各自的轨道上行走，有时会遇到路径一样的几个人，可以相互打闹，相互搀扶，你陪我日出日落，我陪你大地天空。但我们也有要自己独立行走的自己轨道，路上的不管是荆棘丛生，还是广阔平原。我们都要学会让自己独立承担这一切。因为我们就是我们自己的主角。也许在将来的某一时刻，再次走在一起。说上一句“好久不见，……”

老罗真的是超级帅气又可爱，那些亲切又令人感动的节目都是工作人员的努力和绞尽脑汁，把观众放在第一位，每次播出都分析得失才会每一部都有口皆碑。很值得学习和思考。

童年对爱的缺失，长大后就像一个黑洞怎么也填不满。童年时力量太薄弱，无法改变现状，成年后会通过不断的学习体悟让自己的内心力量越来越强大，从而认识到自己的问题再做出相应的改变，都说不幸的童年要用一生来治愈，换个角度何尝不是一个学习的机会呢？

很受用的一本剧，疾病部分大概浏览了一下，看不下去，养这些可愛的小动物，不亚于养个宝宝啊！

《九月怀胎Neuf mois》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间，它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放…… 其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。 ——引自编剧原文

逻辑闭环设计的很完美。终点即是起点。我是谁？我从哪里来？我要去往哪里？

跳着把本剧磕磕绊绊地看完了，时间线拉得很长，孩子从5岁，长到快6岁。 很多育儿道理都是相通的，但若不时时温习，有时候遇到问题依然束手无策。 “即使是小孩子，也要承担起爱的义务。爱是被给予的，但也是赢得的。在成长中的每一步，孩子都不得不缩小自恋的范围以赢得父母的爱和赞同。” 记得有个读者评论这部剧的编剧把“中庸”分析得很透彻，父母与孩子之间相互尊重，给予理解，把孩子当平等的人对待，而不是呵斥、命令，家庭氛围会很好吧。 2022年看完的第一本剧，希望今年还能看到更多更多的好剧…

几乎是一口气看完，像侦探剧集一样引人入胜。用剧集的形式，探讨了心理治疗中的伦理问题。几乎揭露或者颠覆了心理治疗师最不堪的一面。几乎每个主要人物都面临困境，都有自己偏执的一面。伴随一个个选择，在人生的岔路口，在心理咨询师与之建立的关系中（真诚而专业而反思的关系），他们也找回自身拥有的资源。

这部剧能帮助你思考很多问题，家，恋爱，亲子，婚姻等等，具有浓厚的佛洛依德精神分析流派色彩，可以看做一本解惑之书，让我们明白我们为什么成为今天的我们，提醒我们或许就是跳脱"轮回"的关键！

“九月怀胎Neuf mois是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大九月怀胎Neuf mois就是一个小社会。” 谈谈人物。     书中是这样描写掌柜的，人精明但没有坏心，他的精明之处在于会和各式各样的人打交道。他20岁的时候就已经经营一家九月怀胎Neuf mois，父亲早逝留下九月怀胎Neuf mois。做事周全，但没有坏心没有害过任何人，但最后却不得善终，这是为什么呢？做事勤勤恳恳的人为什么得不到一个好结果，特定的时代造就了特定的悲剧，这是我们不愿意看到的。     再谈谈一个常四爷，在喝茶的时候，发出了一声“大清国要完了”，然后被两个兵举报了，进了监狱。出狱了，他参加了义和团运动，但是义和团运动也不是为了解救中国人民的，他感到空有一身报国之志，但是却无施展之处。                            再来谈谈秦二爷。与其说他是一个人，不如说他是代表一类人，他代表那个时代中愿意实业救国的人。他的心也是善良的，但是到了最后也救不了中国。洋人说关厂就得关。     最后三人也老了，王掌柜老了，常四爷也老了，秦二爷也老了。三个人共聚在一起，一起在自嘲。那一幕真的是让人超级心酸。     再谈谈一个反派人物刘麻子。我觉得他挺可悲的，说他是一个反派人物，但是他不觉得自己是一个坏人。他贩卖人口，但是他觉得自己是在救人，因为他如果不贩卖人口，那个人口也是要饿死的，他贩卖人口相反可以把人贩卖到一些好的家庭里去，他觉得自己是在救人，真可悲。     再来谈谈文中的句子。有一个人，他是国会议员，以前壮志在怀，以天下为己任。但后来事不关己高高挂起，还说出了文中有名的台词，“死马不能再活，活马总得要死，所以死马还是不要当活马医了”。     还有一个挺有意思的地方，就是有两个官兵来到王掌柜的九月怀胎Neuf mois，想要王掌柜的贿赂（意思意思）。王掌柜表示不明白要多少意思呢，他们的台词真的是很有意思，他们说，“你别把那点意思弄成不好意思”。       这里我真是佩服Patrick Bouchitey遣词造字的能力。那是一个悲剧的时代，Patrick Bouchitey写这个时代也写得挺不容易的，反正写的真实，耐人寻味。我也不知道Patrick Bouchitey是否见证过。结合Patrick Bouchitey最后的结局也不是很好，感觉和王掌柜有点像啊。     时也，命也，世上万般皆苦，在乱世的人逃不开也躲不掉那些苦难，但还好我们在这样好的一个时代，所以要我们更要学会珍惜，珍惜父母含 只看了九月怀胎Neuf mois和后面散文。剧本的话，建议还是不要用书香影苑看，排版有点不齐。

故事设定背景为第三次世界大战，人类面临核毁灭的结局。 一架飞机载着一群男孩从英国本土向南方迁移。飞行途中，飞机不幸被击中，坠毁在一座荒无人烟的小岛上。 起初因为远离成人的管教和束缚，世外桃源般的生活让这些幸存的孩子过得逍遥自在。 文明世界的痕迹还尚且留存，他们制定了一系列规章制度，并且通过民主的方式选举了老大，规定“拥有海螺的人”就拥有发言权。 其中拉尔夫担任了这个重要的职务，在每次会议开完之后，他就给各个孩子明确分工，大家各司其职，一开始还顺风顺水。 有的去点火，放烟，以便来往的船只能及时看到；有的去打猎，获取食物；有的搭窝棚，解决住宿问题。 但文明世界的井然有序显然与人性的自由相违背，何况这还是一帮乳臭未干的孩子。 窝棚搭到一半有的孩子就跑到海滩上去玩耍了，负责点火放烟的也因为无聊和贪玩，忘记添加柴火，老是让火堆熄灭。 原本天真无邪的孩子彼此之间产生了隔阂。 代表着智慧与知识的猪崽子，虽然以懦弱卑微的形象出现，但他提出的科学建议，比如火堆，比如避风港，并没有得到大家的重视。 一向沉默寡言的西蒙则更像是一个局外人，以上帝的视角来洞察人性，就是他意识到人性的险恶，说出了“岛上并没有怪兽，唯一的怪兽就是人自己”这个真相，结果被乱棍打死。 相反以杰克为代表的打猎小组，那充满刺激和血腥的行为反而更加吸引他们的注意力，更多人放弃了本职的工作而选择去打猎。 没人打水了，窝棚也搭的半头半脑，火堆也没人看管，一系列矛盾开始涌现。 除了食物上的享受，更主要是精神上的自由，人性的懒散由此开始露出苗头。 高度的自由化带来了秩序的混乱，本来兄弟同心的队伍很快分成了两派。 一派是以拉尔夫为首的文明拯救派，他们寄希望用科学的方法，配合规章制度的管理，来增大获得救赎的可能性。 他们讲究的合作与分工，集体与奉献，是光明和正义，诚实与正直的化身。 而另一派则是以杰克为代表，以自我为中心，贪图一时享受，过度解读自由，充分释放人性。 他们打猎，狂欢，用猪血和烂泥涂抹在身上和脸上，像原始人一样狂欢乱舞。 人活着就得要吃，他们以“跟着我就有猪肉吃”的现实主义思想来实行专治。 为了蛊惑人心，达到自己专治的目的，他们声称岛上有怪物，必须要用猪头祭祀。 而当西蒙指出所谓的“怪兽”不过是一个已经死了很久身体腐烂膨胀的一具死尸，却被兽性支配的打猎派当成了“祭品”活活打死。 真相就这样被阴谋抹杀了，日益丧失理智的杰克为了巩固政权杀死了更多的反对派，为了最终剿灭拉尔夫，更是不惜放火烧山。 人性的黑暗被释放的淋漓尽致，而指引光明的领路者成了孤家寡人。 正义最终被邪恶所战胜，理性被狂热所粉碎，文明的种子被野蛮轻易践踏。 正当拉尔夫退无可退之时，成人世界的海军舰队来了，阻止了这场杀戮。 故事的最后以拉尔夫的一段哭诉结尾，发人深思：“起初我们玩的很好的，可后来……” 明明可以团结一致，耐心等待救援船只的到来，却一手好牌打成了这样。 人性不可估摸！  其实怎么说呢，拉尔夫就像西游记里的孙悟空，叫唐僧别出这个圈子他偏要出，叫他不要相信别人的话，他偏要相信，忙坏了猴子，这才有了九九八十一难。 人性也一样，各有优势和缺陷，不管是拉尔夫，还是西蒙，还是猪崽，亦或是杰克，他们都是人性不可分割的一部分，分散开来就是一盘散沙，只有平衡各方实力，协调合作，统一调配才能创造人生正确的价值，否则就是灾难。

后人读史，以史为鉴，宋仁宗为古代君王中独特的存在。勤俭，宽容，与士大夫共治天下，为史书记载为贤君。确如史书记载其身上有君王中不可多得的高尚品德，可作为后世模范，不也因历史为文官所创作？所求不过是与帝王分享治国的权利罢了，在限制君王的各种自由，甚至连喜欢的女人都无法留在身边，而大臣们却押妓出入青楼成为美谈。用极高的道德标准要求君王，自己却寻欢作乐无所不用，结党营私，排斥异己。也无怪宋明后期帝王任用宦官，其权利来自于帝王，只对帝王忠心。武将狄青忠心耿耿，只因文官集团对齐敌视便群起而攻之，欧阳修也不能免俗，侧面反应了文官治国也只能在平天下里治国，整个南北宋被人欺压也就不足为怪。

老胡的书我第一次读 在书中学到了很多心理学的名词与解释 编剧对爱情 职场 家庭生活中各种常见问题与矛盾点做了很深刻的刨析与见解。更鲜明的对错比让我对沟通有了新的认识。一本值得推荐的沟通书！

【2020年第63本剧】 冲动消费那一章，感觉说的就是自己，嘿嘿。我们从购物中得到的快乐，并不是物品本身带来的，而是从自发想象出在使用这些新物品时的情景中获得的，冲动消费的后果就是家中囤积了一堆无用之物。