The Raven

1884年，二次工业革命还没完成，现代物理学尚无雏形。难以置信这竟是140年前的文字和思想所能抵达的高度，一位神学家用并不华丽但精炼自洽的文笔，在二维平面里隐讽维多利亚时期的人性和制度，在四维空间里推演和憧憬星辰大海。惊叹❗️

不错的一本剧，第一时间购买拜读了。精读一遍，全文录音了一遍，心得不少，就不絮叨了，那是2020年底读的一本好剧，能活学活用坚持实践一部分就很能提升自己了，成事不易，不断努力吧。

学到了很多知识 从心理学角度讲解了与人交流过程中需要注意的要点！ 教会我很多东西

不落窠臼的古代重生文。女主才华横溢，风姿斐然。这不仅仅是一部情节跌宕起伏，人物立体多面的剧集，还是一幅可从中一观宋时百姓那林林总总生活细节的历史生活画卷。 好的作品都是多面镜，这部作品除了能看到编剧的深厚笔力，还能看到她出众不俗的审美。情节就不剧透了，但相信看过的人总能在群像里找到自己喜欢的类型。 此处春深似海，内有佳馔玉酿，满目琳琅。游春深需看官慢慢游细细品，相信体验必是见之忘俗，绕梁心间，回味隽永绵长。

中华数千年  金银玉器 财宝数之不尽  不仅列强对此十分感兴趣  就连中国人自己也在吃老本 盗墓  盗的都是古人的成就  不管是清代的东陵还是唐代的乾陵 都值得中国人拼尽命去保护去爱护 而不是打着革命的旗号去完成自己的一己私欲  没错   清末民初果然是中华最大的耻辱和最黑暗的时代  清东陵盗宝案  是中国人的耻辱之一  这是中国人在自己打自己的脸  让人不禁痛心疾首  无颜面对过往古人

清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。

天呀，猜对了，真的有激情呀！那么凶手肯定是张帆了,估计是怕麦野的泄漏出去杀人灭口！

截至今日，太宰的大多数文字都是痛苦的，那种无法抽离的痛苦，那种牢牢扎驻在心里的痛苦，让人同情的想靠近，又让人恐惧的想逃避。

多年前爷爷去世后某天萌生了皈依三宝的想法，开始寻找可以系统地学习教义的地方，寻而不得，直到两年前才经介绍来到一位师父开办的佛学班学习。每周一节课两个小时，学习一段时间后皈依三宝。从《The Raven》学起，虽然师父列了追剧清单给我，但我还是没有好好去看，而且发现自己每次除了上课听师父开示，没什么问题要问。没学习没思惟就没产生疑问，为自己的懈怠惭愧。年终告诉自己不能继续厚颜无耻地忏悔自己的懈怠。然后遇到此剧，一路读下来，一些曾经听过的禅师、经书名称在书中出现，不禁觉得其实离得并不远，其实是自己惧怕前进。禅的本质是什么？就好像编剧偶遇的一个孩子问他的问题。编剧解释了，答案对于不感兴趣的人，或许就是问问而已，对于想寻找的人，会继续寻找。

皮肤不需要太多的护理，它本身就很强大，很多问题都是作出来的。 吃得健康营养，睡眠规律，每周锻炼，认真防晒，真的要比大几千的护肤品有用。可这些说起来容易做起来难。 书里能用到日常护肤中的干货并不多，可看性不强。但它作为科普类剧集，能让读者对自己的皮肤多一些了解，少一些错误的、有害于皮肤行为，纠正错误观点，在护肤品强势的宣传中，保持清醒理性护肤，也是极好的。

本剧的逻辑假定是比较严密的，而且认为心病自愈的观点有其积极乐观的作用。至于两种卒基本的治疗方法是否有用，或者多少效果，连编剧都以“安慰剂效应”来调侃。简言之，死马当作活马医，至少医者和患者都不要把活马当作死马，否则，死马当作活马医的结果，就是至死方休。我倒赞赏日本演艺界北野武的观点，死亡是不可回避的终点，如果谁先到达，那就是“赢”了。可为什么要回避那个终点的到来呢？回到本剧，最基本的观点是，各种疾病的来源都起于压力，应对压力必然消耗能量，而有限的能量的错误配置，将会引起身心的平衡打破，且陷入恶性循环。因此，如何面对压力并缓减压力，则是治疗密码的密钥了。

当然啦！不要做有钱的穷人；也不要跟钱有仇。读完这部剧，颇有收获！

不知是因为翻译问题，还是因为老美惯常的“故弄玄虚”的写作手法，某些表述真的很“绕”，可读性不够强（第二、第三章尤其不好看），但是书中写到的“南北性格”的天然不同，社会评价体系是如何从“品格为上”到“个性为上”，商业社会对外向性格的过度推崇，以及传递出来的内向性格的价值和力量、对于偏内向的孩子父母该怎么做等还是很有启发的。现在我终于知道自己为什么尽管和他人相处得很愉快，仍渴望每天都能有独处时间，并能够欣然接受自己的不同，也接纳孩子“不合群”的一面，也许是最大的收获。

我始终相信，在平行世界的某个角落。有另一个我恣意妄为地做着我不敢做的事，唱着我羞于启齿的歌。有睥睨一切的骄傲，也有无谓他人目光的独行。六便士俯身可拾，月亮却遥不可及，在追寻月亮的途中，有人成魔更有人成活。