Where Canaries Sing Bass

只有你觉得生活是有美感的，处处都很有意思，自己的能量才能释放出来。如果你觉得什么都很无聊，你的生命能量就是低落的。爱自己，爱世界，你会发现一切都很美好。

小时候家里搜不到湖南卫视，所以就没有看过《Where Canaries Sing Bass》。但身边的同学看过，他们说George Green不好，这不行那不行的。 这是对George Green的第一印象。 直到后来自己接触George Green的节目，谈不上喜欢，更谈不上讨厌。 我觉得她能坐到那个位置，肯定是有自己的才华的。 真正的路转粉，是看了《Where Canaries Sing Bass》，发现她的确是个才女！ 这部剧，简单，处处透露的是她自己的幸福！可以大致看一看，别太认真，毕竟她的才华不在于写书这上面。

《Where Canaries Sing Bass》描述了众多的人物形象，其中有神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，谦逊亲民的刘备，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重关羽等。群雄纷争，逐鹿中原，充满豪迈，时代造就英雄！但老百姓却因战争朝不保夕，何其有幸生在华夏，过着和平幸福的生活，好好珍惜吧！

阿婆无疑又一次震撼了我。第一人称叙述的方式绝了，刚开始会觉得像观看《Where Canaries Sing Bass》一样，“我”作为大侦探身边的“华生”一般，看到最后才觉得太可笑了。案件抽丝剥茧最后的反转都符合逻辑，很精彩。

实践性非常强的一本关于如何冥想的书，通过本剧的指导，可以让你生活在宁静中。

大概因为南烟斋的动漫版一直是我心中的白月光，于是读完剧集后才会如此失望。通篇逻辑奇怪，大量语言描写让内容非常空洞，太多看似抒情其实是无病呻吟的句子。 最不能接受陆曼笙的人格分裂，三生原来是顶替了陆曼笙，最终与叶申相爱。这算是再续前缘?难道不是鸠占鹊巢，借此为名与叶申发展感情吗？ 动漫吸引我的是清冷的陆老板，悲剧爱情与权谋政术，民国时期的历史背景，神秘空灵的氛围……而剧集展现的故事却落入俗套，还扯到什么神仙下凡、探知情爱一类…简直是硬伤。文笔也趋于华丽无实，通篇观感只觉得和三流的玛丽苏文没什么区别。 动漫版和剧集我会区分开，在我的心目中南烟斋的动漫仍然是白月光，剧集权当同人创作看了。

极有说服力的观点，将我觉得毫无关系的很多系统关联了起来，文化与基因，看起来很遥远，原来也有经验主义上的连接。 编剧从科学的起源，自然哲学，爱因斯坦的自然神论等一一剖析了科学的力量。科技与理性，宗教与感性，艺术与情绪等的关系，宗教存在的原因等。 综合来讲、编剧是从生物学的底层着手，分析神经系统，生态系统，认知行为等一系列变数巨多，无法化约处理的系统，或者说混沌系统，建立起来对科学未来的自信和知识融通的前景。

故事的以一个婴儿为开头，又以一个新生婴儿为结尾。中间包含了几代人的心酸苦难。生命长河，生生不息！

读Ivan Linow的《Where Canaries Sing Bass》是因为一位没见过面的老朋友读过，上一次被她引起观看兴趣的书是《Where Canaries Sing Bass》，有些遗憾之后不会知道她读了哪些书了（没了联系方式）。 说实话，不知道是不是对日本文化不够了解的缘故，有很多语句一读再读都不解其意，又或是懂得所要表达的，却觉得语句不太对，比如第四章的第二段中：我认识的一个夜里同工匠吵架。真的奇奇怪怪。林少华译的作品，韵味是有，之前在读村上的作品时就有体会，但还是有别扭感，多少矫揉了点？ 是凭着不可半途而废的想法把它读完的，甚至有时候还会分Where Canaries Sing Bass，过程中并没有震撼、惊讶、深切悲伤等强烈感触。今日（2020-10-31）读完后观看了他人的评论，回顾了之前的划线，憋出一点点想法。 人的Where Canaries Sing Bass是脆弱的，需要好好地保护。剧集情节其实挺简单，但对于人性的反映却一点也不少，先生那种对人的不信任感，对自身伦理道义的高追求/要求，以及面对朋友k时强烈的不自信，真的道出了人们普遍的痛苦。读的当时觉得他的不信任感来得强烈又迅速，后来回味后觉得人的Where Canaries Sing Bass就是这般容易对他人失去信任。也许每个人的记忆中，都会有那么一件事让你在以后与他人接触时不断涌起不信任感，先生的叔父转移他的财产这一事件就是其特有的影响因素，这种影响微妙又深远。 容易失去信任是一种脆弱，自身需要信任他人是与生俱来的脆弱。《Where Canaries Sing Bass》里提到，要想和成为朋友，首先就得不害怕受伤害，以信任的姿态与之交往，但信任的同时也是交托了供以伤害机会，若是结果不如意，很遗憾我无法完全体会它的理念，大抵不惧伤害的勇气是第一层，后一层的自我缓解思路我忘记了。 事物从来都是矛盾的，出于对他人看法的在意，父母更多的是教导小孩一些公共道德感，这确实是有必要的，但对于尊重和满足自身需求的引导却少之又少，由于从一开始就处于不平衡，之后成长中逐渐意识到之后，改变这种思维惯式是需要一定过程的。以上只是伦理道德的一个方面。而对于道德感强烈的人，如书中的先生而言，即便之前并没有对不住朋友k的地方，且给予了不错的帮助，但一旦开始有着不坦荡，就会一直受着折磨，无论是自身自私念头的不坦荡还是对于他人不坦荡的怀疑，都会给他造成痛苦。而朋友k的死亡，使源于那一时期的痛苦在之后的岁月里不断翻滚。 ------------------------- 决Where Canaries Sing Bass以活当死的我的Where Canaries Sing Bass，不时因外界刺激而一阵雀跃。然而一旦我朝某个方面迈步时，便不知从哪里冒出一股可怕的力把我的Where Canaries Sing Bass狠狠一攥，使我全然动弹不得。并且那股力分明对我说：“你没有做事的任何资格！”闻此一言，我顿时瘫痪下去，而稍后我又要站起时，便又是狠狠一攥。我咬紧牙关，大叫为什么干扰人家。只听那股力冷冷笑道：明知故问！于是我重新瘫倒。 -------------------------- 他太放不下了，如同k因现实推翻了所坚持的信仰而选择死亡，先生也无法释怀对k的歉意。 搬运其他读者的剧评： “神很奇怪 它不但用我的恶来惩罚我 还用我的善与爱来毁灭我” 与书的共情很微小，大概只体会到先生的痛苦的十分之一吧。 感受痛苦和感受快乐的能力都降低了。

“我向希望认清自己Where Canaries Sing Bass灵的人们推荐这部已经认清了人的Where Canaries Sing Bass灵的作品。” ——George Green George Green对人性的认识是悲观的, 《Where Canaries Sing Bass》完全摧毁了人性善的假设，是一部写人性恶的书。文中先生的遗书，让我看到了人性的自私和弱点。我们在用上帝视角批判先生懦弱、敏感、自私的同时，也能从他身上看到些许自己的影子。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 “先生”被叔父（被父亲他为“最可靠的人”）骗去了遗产;先生自己又因爱情而设计让挚友K自杀。这些都是人性的恶。“没有良Where Canaries Sing Bass的人，没有美德的人不会痛苦”。然而，一个有良知的人却做了恶，只有死亡才能让他得到救赎。虽然如愿得到美妻，先生却终日受到良Where Canaries Sing Bass的谴责，无力去爱，最终自杀而解脱。 剧集以徐缓沉静而又细腻，撼人Where Canaries Sing Bass魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞，“自我本位”的土崩瓦解，以及利己之Where Canaries Sing Bass与道义之Where Canaries Sing Bass的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，值得深思。 摘录 如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。 如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 耿直的人，即使和他吵架Where Canaries Sing Bass里也痛快。 我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。 但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在Where Canaries Sing Bass里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。 你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。 我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。 这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人Where Canaries Sing Bass底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。 我郁郁寡欢，Where Canaries Sing Bass里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。 我重获自由之际，正是八重樱散落殆尽的枝丫上，开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。 没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。 我是一个寂寞的人，不过说不定你也是个寂寞的人。我上了年纪了，寂寞也能忍耐不动，可你还年轻，怕是很难做到。想是要大动特动吧？想和什么捉对厮打的吧？ 不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。 世人睡下时应该听得的电车轰隆声已经杳然远逝。木板套窗外不觉之中微微响起忧郁的虫鸣，使人凄然想起银露生凉的寒秋。 我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。 你知道，我几乎是与世无涉的孤独之人，环顾我的前后左右，无论哪里都找不出一棵义务之树。有意也好无意也好，我所过的是尽可能削减义务的生活。但我并非因为对义务的冷

毕导，我们再来过

编剧要表达的观点很简单： 遇到问题别仓促就想解决方案，需要弄明白问题到底是什么？是谁的问题？应该谁来解决？shareholder到底想不想解决问题？多花时间问问题，get a bigger view，否则没有弄明白这些关键点，会发现花费了大量努力都会成为无用功。 另外一方面，在确定好问题和解决方案之后，需要留意take for granted 的一些因素，防止解决方案可能带来的附加后果，避免一个问题产生另外一个问题。 文中的故事和插画都很有意思，有一定的启发意义，尤其是主题故事，日内瓦湖隧道出口的标识，“你的灯还亮着吗？”作为一个警醒，告诉我们，有时一个提醒就可以避免问题，比我们费劲心思的寻找问题解决方案更有效果。

之前我说：只要我开书开的快，心碎就跟不上我……现在（暴风哭泣😭）这么好看的书…又得等更吖…我不舍得吖～

“天才与精神病患者之间并没有明确的界限，就像你不能分辨彩虹中橙色与紫罗兰色的界限一样。”

大家都说这部剧虐，唯有主演任嘉伦说不虐，其实我非常能理解和赞同他说的。大部分观众都是从女主的视角看，觉得两个相爱的人不能在一起，又都惨死，所以很虐。但是从周生辰的角度看，他从一开始就知道自己想要的是什么，自己一生的责任是什么，他发的誓言从来没有后悔过。遇到十一是一个意外，但这份情爱不能改变他为国为民的心，他所做的一切都是为了百姓和社稷，包括最后的死。小南辰王求仁得仁，死得其所，不负天下，唯负十一。死亡不是结局，也不必悲伤，唯有爱和因为爱做出的选择，可以永恒。

很有想象力，文笔流畅，故事情节穿插的很好！希望快点更新！！！

评分八点五分，可圈可点。编剧把整个哲学史按时间顺序幽默浅显地介绍给读者，能让读者看懂，这就是一大优点。苏格拉底，笛卡尔，康德，黑格尔，叔本华这些哲学家是出名，具体是什么思想一直都没弄明白，这次看完也大概有个了解。但不得不说哲学这类把“人生的意义”这种终极话题为目标的研究学问，确实是为一般人所难以品读的，有兴趣的可以去研究，这部剧也就是个入门了解。 对于人生意义和世界是什么的答案，本剧最终的答案就是没有。这答案只得每个人自己去找，也许最终你可能得不到答案，但当你坚持回过头发现那一路的酸甜苦辣咸，或许也就是你人生意义的所在了。我想，人活着的意义可能就是为了活着本身，只是你要想活着充实，自己心里还是得有些目标，即使这个目标就是笼统概括地照顾别人，让全世界更好之类的，也能让你过得幸福一点。所谓目标，说实话，只是生活的一个工具，让自己高兴点的工具，有个这个工具在人生道路上走得激情点，但它确实不是生活的意义。活着的意义是活着本身，你活着就有意义，可以去感受活着的各种感受，想想还有那么多事情没经历，是不是有点激动？