Sewende laan

我身上有两样东西不容嘲讽：野性和童真。 我们都曾属于那个Sewende laan，最后却成了叛国者。

人们所担心的事情，99%不会发生，既然如此，那为不会发生的事情而整天忧虑不是很愚蠢吗？ 我们为什么时常感觉到不快乐。 你熬了几次夜，就想着考过很难考的证书。 去健身房三次就期待它让你瘦下来。 你付出的爱多一点，就期待对方也能给你一些回应。 与一个陌生人的一两次交谈，就希望能成为好朋友。 好像，我们把大部分的时间都花在那些预期设想的事情的结果上，从来没有去真正的享受过这个过程中带给我们怎样的感受，如果结果是好的，自然开心，如果不好呢，就开始自怨自艾，如果试着学会对所做的事放低期望，或许会有出乎意料的结果。 我们最大的悲哀，就是往往为那些未知的事所担心忧虑着，仔细想来，你的担心和忧虑有用吗，明天的事尚未可知，与其将时间耗费在没有意义的事情上，不如将今天过好，尼采说每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，活在当下，试着让今天的生活变的丰富，昨天已然逝去，明天未知，我们能抓住的只有今天，所以活在今天的方格中，尽力的演好自己手中的剧本，不畏过去，不惧将来，每天都是一个新的生命。

平淡生活的日常，也是中国人一个时代的缩影，大善必有后福，看剧上进勤劳致富是永不变的主题。

活在当下，前进的道路似乎总是在反复退步，但这都是到终点的必经之路。

此剧一般，你不知道你在读什么，感觉像是纪录片记录犯罪的时候，这书给你一些剧集的言情剧情。但是一些案发的动机你还真想象不到的残忍，就当拓展观看吧

昨夜熬夜看完，我认为这不是鸡汤，是有思考的深度，对我受用至极。对我根本性的变化是对生活主旨的改变：由追求肆意快乐变成了追求幸福生活，这是我开始成熟的分水岭。其中书中很多的观点，与我的一些思考不无二致：一，关于不幸福的原因：1,就是忍受无聊的能力，宁静生活被多数人认为是养老不思进取的种种，而不曾想兴奋的事情类似生活麻醉剂，我们只会对它的需求不断升高，而后什么都会索然无味。这其实是过度消耗兴奋的后果。我看到的目前大部分人都想尽办法兴奋，无法忍受一丁点的无聊。2，就是疲劳，不是体力上的，而是情绪性疲劳，主要是工作会带来的巨大忧虑，脑力劳动者或是富人更甚，让我们幸福感低下。我记得那时还在职场时，下班和友人聚会，也是就公司和工作聊个不停。目前大部分人都存在各种焦虑，恐惧。书中都有很好的解决办法。二，关于幸福的原因：1，兴致，这个对我来说最受用的，它是人类天性的一部分，对于看到听到的所有事物都充满天然的兴趣，热切的追寻未知的知识。只要这种能力在，便能发现生活的快乐。生命短暂，兴趣有限，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着内心的空虚。无论喜欢什么都比什么都不喜欢能让人活得更好。2，我找到了我不幸福的原因就是过度专注自我，意思是总惦记自己不幸，自怜自哀，还给自己打上童年不幸、长大后哀愁的标签。这些情感的指向都是以我为中心，对外部世界没有真正兴趣，只关心自己受没受伤害，能不能自我满足。我所做的只是从微弱的不幸中萃取最后一滴悲哀，而这只是多愁善感，什么也不代表。3，当我们不幸福时， 让我们置身于更广阔的天地中，任宇宙之风在心中激荡，不要被一切厄运所打击，因为我们的生活不可能范围狭窄，听凭一些偶然事件来决定它的全部意义和目的。 最后，我希望我是一个追求幸福的人，会在其赖以生存的核心兴趣以外，培养一些闲情逸致。

更新好难等，等攒够100万字再开始看了，要不会着急。编剧大大加油哦💪

只有了解过去，才能仰望未来。但是只望不拳也可能不进则退吧。你退了一分别人进一尺。毕竟天下苦女拳久矣。然女拳苦天下恒矣。但凡女性能被当作一个人来看待，就不存在什么女权。可怕的是把女性当成人去尊重本身会对掌权者产生威胁。女人其实可以和一切和睦相处。甚至这一基础如果坚固的话，人类大跃进指日可待。少一点偏见少一点禁锢。女人有局限有弱点，男人何尝不是呢。仇视贬低女性，不过是先入为主罢了，很多女性本身也如此。哀哉。身为人的理性、感性、美德，无论男女一视同仁地栽培鼓励；假以时日必定能突破困境，出现更人的男女。

言简意赅，通俗易懂，讲诉自己经历，结合所见所闻！做好自己的减法，发展自己兴趣，认真对待生活中的困难，不逃避终会获得幸福！

前面对Redis基本数据类型、命令的使用讲解简单，易理解。 但对哨兵、集群讲解过于简单，晦涩难懂。 需要有一定基本功并结合源码自行理解和深耕。

本剧为访谈实录，由于问者对答者的深入研究，这种熟悉程度和认同感让问答之间多了很多探讨的深度，作为读者，在了解梁漱溟先生思想的同时也为两位问者和答者的智慧和做学问的态度所折服。

大刘似乎总在作品中传达一种理想主义的令人窒息的道德观，显得很假，让人很不舒服