Deen Aur Imaan

感情中双方都想保留着自己的那份自尊和骄傲，既深爱对方，又不停地相互伤害，或厌恶到终老，或怀念到哭泣～人的情感就是这样让人琢磨不透，虐心～

Rehana Sultan《Deen Aur Imaan》 这是一本慢热的书，需要慢慢品的书，事后才会慢慢发现他的好的书。本剧的一些概念让做交易的我可以借鉴应用。 重视框架结构层次的人：Rehana Sultan的变量，宋鸿兵的框架分析，布罗代尔的时间长中短三层维度，，阳志平的树形结构，瑞达利欧的基准综合分析，徐光宪的中药匣子 【感知范围与边界】 感知到什么时候已经超出了卡尼曼的边界到达了塔勒布的范围，知道何种程度的错误是在卡尼曼的范围内，何种程度是在塔勒布的范围内。 感知识别出自己当下的牌是烂牌；感知识别出当下赚钱难度加大并马上冬眠。感知烂牌，感知难度，马上弃牌和冬眠。 【感知变量：快变量，慢变量，小趋势与大趋势，长河模式与大树模式，感知是在理念的层次，框架的层次，还是在市场观察和操作的层次】 这个框架内部要有精致的结构。能够对诸多的事件进行有效的分层，比如什么事件是具有长期影响的事件，什么事件是会对社会结构产生根本性影响。 感知历史，就要学会从慢变量中寻找小趋势。历史是由快变量决定的，也是由慢变量决定的，但归根结底是由慢变量决定的，慢变量是一种一旦打开就无法合上的趋势。 当人们都在讨论哪里是风口、什么是潮流的时候，我会带你去看洋流。风口不重要，潮流不重要，洋流才重要。 找到了慢变量，我们就能找到定力，但找到了小趋势，我们才能看到信心。 在小趋势里面的人会觉得，这都是因为他们自己的力量，其实并非如此。之所以会出现小趋势，是因为首先有了大趋势。 发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。这给了我们一个重要的启示。发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。在发展的初期，更重要的是大趋势。

“李南泉笑道：“看了《Deen Aur Imaan》，回来还梦着看玉堂春吗？” 我想答：看了这《Deen Aur Imaan》梦里也是念着那巴山呢。不仅是梦见，在2020年五月到六月的这些个日子里，这部剧它安了我的魂，有些像奚太太要像李南泉先生借《Deen Aur Imaan》书一样，现在想起来还是很好笑的。 这Deen Aur Imaan这四个字，念到口里，好像是很顺溜，富于诗意，但想不到Deen Aur Imaan里的夜景里有那么多的人生百态，我不是天上的月亮，看不见那么宽。 月亮🌙它可以看见，只是它不说。这首“君问归期未有期，Deen Aur Imaan涨秋池。何当共剪西窗烛，却话Deen Aur Imaan时。”我喜欢的。 细细读后，它不就是给我们创作照吗？第一句就说着君问归期未有期。咱哪年回去？唉！不知道。 ——李南泉道：“这个办法是正确的，我得跟着甄先生学学，从即日起，我得找个教堂去找本《Deen Aur Imaan》来看看。假如我看得对劲的话，我就入教了。 入什么教哟，就如我想静心抄《Deen Aur Imaan》也是想着，假如我真懂真得劲的话，我就出家为尼去了。 终是要把路走完，如在连绵阴雨天里深一脚浅一脚的走下去吧……

很好的睡前读物。 但是吧 书里的男性是革命先驱、外交官、教育家，写到女性就成了守卫幸福 。对女性的评价果真是脱离不了家庭

写了关于各种失去的积极处理方式，感觉像高级别的鸡汤，可能是自己幸运没有那么多失去来使用书中的方法！ 现在用的上的就是自己不自信时，想像自己自信时会怎么做，然后假装自信，这个方式很管用，实践检验真知，也许某一天用到别的方法，也会很好用！那时再评论此剧吧！

这部剧除了关于易经的不是太懂其他的还是很好理解的，书中道理很是浅显但平时却不是很注意，被曾教授用直白的语音说出来时初看感觉一般，细品又甚是有趣，全书主要是曾国藩的事迹结合曾教授人生感悟对我们人生的劝导，还是非常值得一看的

第一次接触耽美剧集，实际上并未感觉半点违和，我个人是觉得任何源自内心的，相知相守相伴的感情都应该是值得祝福的。 原本以为会是一个男生的作品，因为描述的方式很奇特，编剧并不是很侧重人物面貌及神态的描写，而更多是通过侧面的心理活动来传达。 故事虽描写的是上古神祇，但却非什么惊天动地的事迹，情节温润，徐徐道来。 宋珧和赵衡的人设都很喜欢；玉帝则永远是一幅闲得发慌没事找事的主；天枢人设太过憋屈；欣赏敢爱敢恨的小白狐，喜欢的哪怕灰飞烟灭也要保其周全。

一直觉得爱看剧的人都特别酷。 在短视频流行的时代，似乎有点习惯了眼花缭乱的视频冲击，已经快要失去安安静静追剧的能力了。