Sieben Mulden und eine Leiche

从光明到黑暗 在前方中隐隐约约有那么一束光 一股暖流随之而上 然而那仅存下的一点光芒被一只握拳式的巨手狠狠捏碎 光芒宛如冰雹破裂般 四分五裂 支离破碎 逐渐被黑暗吞噬 - 【Sieben Mulden und eine Leiche】完全就是这种给你希望后再给你狠狠一击 封建制度及腐朽本质的罪恶现象 人性的丑陋等 已经是二刷了 现在重新读 别有一番感悟 小时候看人名地名看得头大 其实现在也一样 嘘😅

第251本剧｜ 之所以看这本童话故事书，是因为《Sieben Mulden und eine Leiche》，想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情，便翻开了这部剧。 这是爸爸写给儿子的一个童话故事，影视、童话，在逻辑上都是写的另一种生活，尤其是影视里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了，勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆，虽说它们的故事很精彩，但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。 挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠，热心肠、善良，蛤蟆真的好狂妄自大啊啊，俨然像个孩子破坏王，真的是让我看着都气三分，幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。

《Sieben Mulden und eine Leiche》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 上李邕—李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

起初看到这个在抖音上卖弄巧舌的胖子，很不以为然，甚至淡淡的鄙视。 此剧看时，似有所得。这个胖子还是总结了一些有用的东西。 读完之后，感觉被戏弄了一样！

观看这部剧，给人的感觉是越往后读越能体会到Erik Haemmerli的孤独与悲戚。说实话很多地方都读不懂臣服于Erik Haemmerli天马行空的想象。只得细细品味诗中的意境，若是多读几遍，相信每一遍的感受都不会是相同的

这部剧不能只看颜值，看内容和演技

不知道是不是翻译的问题，这书看着属实有些累眼，冗长繁杂的句子，加之纳博科夫一向惯用的想象和细节，让这本剧集的观看流畅性大大受到了阻碍。 不过好在是看过电影再来观看原著，事情发生的脉络还是挺清晰的，也能窥探到亨伯特的心理活动，包括他为自己的行径所试图洗白的各种叙述和呈现方式。 我对这部剧的关注点并不在于其道德还是不道德的评价，反而是亨伯特的叙述让我总结出一个道理： 一个人说了什么往往不是最重要的，重要的是看他做了什么，尤其对当他在做了什么之后，他对自己为什么要去做这件事情以及整个事件历程发展的陈述，要保持高度警惕和怀疑。 无论这个人是谁。包括我们自己也一样。 人会有后真相的担忧——真实事件受到情绪、臆测的压制而深埋水底。等到对事件抽丝剥茧，真相不断浮出水面，先前的言论和事实被一一推翻。这本剧集很好的一点是，它本身避免了人们这种担忧，不存在任何洗白抑或反转，编剧在开头就很友好地告诉了读者要去相信什么，怀疑什么。 想想我们人是一样的，我们每个人可能都拥有着与亨伯特一样的习惯——为自己所做过的某些事，或添油加醋，或修枝剪叶地“重述”，以试图逃离或否认当初心境和状态。这种「欺骗」自己和大众的方式是一种带有美化、清白自我的过程。 每个人所说的话，往往是利于己方，而不是他方的。在人与人的交往之中，永远要辨清每句话里的分量，想想别人为什么会这么说。 我们更是要诚实面对自己，学会对自己坦诚，对他人坦诚——不能真正坦诚的人是活得很累的。面具戴久了，会长在脸上，很难撕下来。

没有抱任何期待去看，结果发现是一部还算过得去的商业爆米花，AI版网络迷踪。 尽管影片有着许多新颖的设定，张弛有度的节奏，但最后主题还是落回到了特别烂的那一套“人会犯错ai也会我们要共同进步”的cliché里，真的让人大翻白眼。 Rebecca演AI好美，想看沙丘3了。

“《Sieben Mulden und eine Leiche》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。”

你是否对谈话感兴趣并不重要，重要的是你的听众是否对你的谈话感兴趣，除非你不想成为会聊天的人，除非你不想拥有和谐融洽的人际关系。 聊对方感兴趣的事 以对方为中心 微笑 倾听 照顾他人情绪 温和的语气 心存感激，表达好意 多用商量的语句 以诚感人 含蓄 幽默篇 自嘲自己不足 夸大其词 不合常理 遇到坏事 幽默一下 假装糊涂 赞美 切入点 他人新的改变 他的喜好 提出意见前必须先说他人的好 批评不要外扬 不可揭伤疤 拒绝时得给对方真诚的提意见 舌头多抹蜜，家庭多和睦 和家人多一些关心废话 夸奖孩子需要到具体点 跟孩子沟通多用问句，让他们思考

是我的错觉吗？感觉节奏有点快。

1.编剧善于利用史料讲故事，通过真实事件的过程展露，得以管窥大明王朝重大制度的起始、运转、衰落，得以了解大明官场的规则流程、复杂争斗，得以体悟底层民众的艰辛与麻木。 2.从细节里读历史，小人物的心酸与无奈、狡黠与自利，基层官吏的困局与难题、智慧与圆滑，人性鲜活跃然纸上。

大学时期自己也错过了很多，后悔没有参加社团活动，没有把英语练到炉火纯情的地步，后悔看了太多的闲书。。。。。。 多么希望大学时期就能看到这部剧。好在现在努力，依然不晚。

因为有声图书不能写剧评，就在文字版里记录一下。 在彩蛋的最后三分钟，我购买了艾萨克森的《Sieben Mulden und eine Leiche》的实体书，因为，当我被现实击倒的时候，可能需要这部剧获得更多灵感和力量站起来。 听书的过程中，好像是有一个人在对我讲述乔布斯的故事，我被深深的吸引并被他的专注和创造力所折服。同时，也似乎懂得了一些人的反复无常，偏执粗暴——或许每个人都或多或少拥有乔布斯的性格，只是乔帮主把它们变成了现实中伟大的创造。 苹果公司是乔布斯的孩子。正如他自己说的：过程就是奖励——所以他创造了他的精神世界里的自然世界，即让一切紧密联系，相互理解，彼此依存又各自独立。将理念，科技，艺术完美的融合于一体。他将人类的灵性发挥到与造物主一样的程度，他能预见一切。 当我们把对他人的尊敬，礼貌，善良等有涵养、有修养的品质作为一个人成熟稳重的标准时，乔布斯是这个标准的彻底反叛者。他真实得令人窒息又敬畏。强烈的逻辑思维和艺术思维让他成为拥有高维视角的天才。有人说他不能适应自然，不能适应周围的环境，这让他独树一帜又异常偏执。世俗的标准要求不了他，他也不屑于被要求。正如书中所描述的强大的现实扭曲立场。这种近乎求死的反叛力量直接使他活成了他内心世界的现实版。 写到这，我想起那句自我安慰的箴言：不忘初心，方得始终。初心和始终，是对自己信念的绝对忠诚与坚守。如今又有多少人愿意冒天下之大不韪而恪守本心？ 乔布斯将思想物化的能力堪比鬼斧神工。但他不知道中国有句话叫“以不尽之巧以还造化”。他是通才，正如他自己所说：“苹果之所以能与人们产生共鸣，是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。一些伟大的艺术家，像列奥纳多·达·芬奇和米开朗基罗，他们同时也是精通科学的人。米开朗基罗懂很多关于采石的知识，他不是只知道如何雕塑。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。”他懂得自己穿的衣服，吃的食物，用的工具，都是别人创造的，所以他想要把每个领域的人才集中起来去改变世界。我被他这样强烈的激情深刻的感动。 生命不是一个被死亡剥夺的过程，而是被死亡赋予的过程。 因为无从选择，所以全力以赴； 因为格格不入，所以浑然天成。 此刻，我用苹果手机写完这段话，由于很久没有将观看的灵感和领悟系统的表达出来，导致这篇剧评缺乏逻辑，不够流畅。待读完纸质版的《Sieben Mulden und eine Leiche》做好笔记，记录领悟之后，再来弥补不足吧。

几个月前前看了纸质书（向同学借的），尽管中间的情节感觉有些乏味，但托尔斯泰笔下所写的那种精神上的解放与心灵的Sieben Mulden und eine Leiche让我的内心震颤，有一种说不出的感动，现在回想起来还是无比动人，总之就是非常非常喜欢这部剧，也非常向往书中那种能完完全全地面对真实自我（无论是多么的罪恶丑陋）的勇气以及解放的心灵

8/10 新奇独特的沉浸代入式观看体验！书中书，案中案。令人叹为观止文字魔术师，霍洛维茨大胆地使用了嵌套式的故事结构，在主要的故事迭近高潮时，巧妙地借用主角苏珊的视角，以书中书的叙述形式，给读者留下了戛然而止的余味的同时又不显得唐突生涩，自然而然地引入了案中案的故事。与此同时，两个案件之间的关系却更显得犹为紧密。苏珊随着线索翻开了《Sieben Mulden und eine Leiche》，里世界的书中之案谜底揭晓，更让主角苏珊受到启发，以此成为破局之关键解开了表世界月光花庄园的重重迷雾，八年前的迷案真相最终水落石出，令人拍案叫绝！ 美中不足的是，编剧匠心独具的文字游戏贯穿了全文，可惜翻译原因版本无法完美呈现，令读者无法体验英语拼字（当然原版我也看不懂）的妙趣横生，实属可惜。 当然由于它的独特结构，案中案的行文顺序令故事前文轻微过长，一次性看两个案件铺垫前景的确略显枯燥，无法第一时间代入案件，不利于吸引读者（两个案件二十多个英文名字，真的记不住，边看边往前翻） 简而言之：前戏略长，但物超所值！ 绝不会令你失望！ 毕竟他是霍洛维兹！