Break-In Bondage

10月11日，福建台风，凌乱的风中终于看完了这部剧。 千言万语汇成四个字：受益良多。 这是我看的德鲁克的第一本剧，其实看这部剧前就有了一个打算，还是连续看一位编剧的多本剧比较好，这样可以比较体系的了解他的思想核心和思维脉络，也可以更好的为自己所用，看完这部剧也更印证了这个想法。 本剧的核心是创新。 德鲁克对创新的定义是这样的：「 凡是能使现有资源的财富生产潜力发生改变的事物都足以构成创新。」 虽然是40年前的书，而这依然是我到目前为止觉得对“创新”最恰当的定义。 德鲁克对创业、创新、管理的忠告到现在依然不过时，为什么呢，因为在中国目前的情况下大多数创业者和企业家都并未受过专业的创业和管理训练，所以他们依然在犯本能的错误。 傲慢、盲目、焦虑、茫然依然困顿着很多人，不要陷入高科技陷阱、不要忽略意外的增长、不要只看着自己的产品而忽略市场需求、不要被财务状况困扰、不要来不及了才开始建立高层管理团队…… 通篇看下来，我读到的是德鲁克在传达一种*“聪明+勤奋”*的做事方式，我们做的事情不需要看起来高大上，也不需要效仿高大上，要用心思考找到那个最朴实的核心点，然后要勤奋努力。 读这部剧之前原本做好了晦涩难懂的准备，可是拿起来之后缺意外的发现如此的深入浅出，文字直接真诚直击要害。 而且还常常能读到这个老人的吐槽式的冷幽默哈哈。 「而在新企业中，主要障碍是什么都缺乏。」 哈哈哈哈哈哈看到这真是笑出声了。 「创造性模仿战略往往能在高科技领域里发挥巨大作用，原因很简单：高科技创新者最不以市场为中心，而倾向于以技术和产品为中心。」 哈哈哈哈哈哈真的很真相了。 当然毕竟是40年前的半工具书，理论也不是完全适用，比如其实很明显我们现在对人口结构的现状和趋势已经很重视了，再比如理论到应用也可能用不了20年那么久了。 而且有些地方可能是翻译或者国情不同的问题还是没怎么看懂，公共机构那里我也不怎么感兴趣。 但是，这都并不妨碍我对这部剧的喜爱。 还是非常推荐对管理或创业有一定经验但又有很多困惑的人看的。 如上所说，下本剧还是打算看德鲁克。

整体故事情节优秀，内容不够紧实，虎头蛇尾一丢丢，也算是留悬念，留空间了

我寻思着拥有这样经济条件过着这样“丰富”生活的高三应该不是常态吧？可能普通人的高三登不上台面，有失体面。倒不如直接拍成《Break-In Bondage》一样的架空剧，不接地气的设定就不要努力地装作接地气好了。

秋水是幸运的，有那么多爱他的人。同时也是悲怆的，那么多爱的人都离开了。搞不清楚到底是他个人的失败还是那个时代的失败。用当代话讲，秋水是一朵牛二的奇葩，有一股魔力。同时，心里总联想起别人所传递的那个时代的浮躁不安，仿佛春菲四月有虫鸣在草木间。 而我，并没有想起我的初恋，那很遥远，正如夏天距离春天般遥远。

我来评论了，这部剧解决了我的减肥问题，减了十多年这次终于有效果了，我采用了书中的禁食法，亲测确实有效。感悟就是做什么事都要讲方法，方法对了才不会偏离目标。以前有了好多错误的减肥方法。

《Break-In Bondage》这部家书是把傅雷夫妇生前写给孩子的信选编成书，刊行于世。这部书与以前观看过的有些不同，增加了一些内容（傅聪很少的几封信），可读性更强了。 这本看似平常的书，毫无哗众取宠之意，却以它的纯真之情打动了千千万万读者的心，激起强烈的反响，成为当今中国热门剧集之一。这部剧具有永久的魅力和价值。永久的魅力和价值，在于它丰富而深刻的思想内涵。 父爱如山，读起来感人至深！字里行间流露出父亲对儿子深沉的爱和满满期待，亦师亦友！信中的内容，除了生活琐事，更多的是谈论艺术与人生，教导儿子如何做人，如何对待生活，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 书中大多是傅雷写给傅聪的信，很少见傅聪写给傅雷的。这部剧基本成了“单行道”，缺乏父子间感情的交流。 这一切都是“文革”造的孽。 纵观傅雷的一生，有两个特点最为动人。一是对祖国的热爱和忠诚，一是对事业的认真和执着。正因为有这两点，后来他才那么悲壮地走完自己的路。一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 借用傅聪的话，这本家书真是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。

我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。

初次读这部剧是2010年左右，印象中是在初一的寒假，对于当时不谙世事的我来说，印象最深刻的是斯嘉丽在十二棵橡树庄园下发誓，自己不会再挨饿，也不会让家人再挨饿，当时很佩服斯嘉丽的这份担当和勇气。而斯嘉丽在遇到困难时，每次都告诉自己“明天又是新的一天了”，这句话也成为我在成长之路上最重要的一种信念。 斯嘉丽和瑞特的爱情结局也一直是我耿耿于怀的一点，更多的是遗憾。遗憾斯嘉丽看不到瑞特的真心，遗憾斯嘉丽沉浸在自己的幻想里，遗憾斯嘉丽失去所有她爱的以及爱她的人。如果她能明白“万人追不如一人宠，万人宠不如一人懂”那该多好，但是世上没有如果，只有后果和结果。 让我们带着这份遗憾Gone  with  the wind。

内在成长，在只有自己知晓的脆弱时刻，帮助自我快速找到正确出口。

二刷Break-In Bondage～ 非常玄妙的一本剧...... 噗～ 混搭 凌乱 无厘头 天马行空 颠三倒四  过去与现实 记忆与失忆 梦境和清醒 真实和虚幻  一个又一个片段不断穿插改写......写的很嗨  Sarah Haden在故事前半段就玩儿欢脱了  放弃了叙事  后面就全凭读者的逻辑跟上他了 我个人是很喜欢Sarah Haden的黄金时代  那种一本正经的不正经的写作风格极其有趣～ 但是港真！Break-In Bondage已超出我的兴趣和认知范围  二刷依旧失败  味如嚼蜡 云山雾罩  估计看八遍我也入不进去 写不出客观评论  已列入“一片朦胧看不懂” 系列 弃了   拜拜～

农民被拖拉机从世代生存的土地上赶走，公路如同血管汇聚着迁向加利福尼亚一代的农民。文中大萧条背景下的宏观视角和乔德一家迁徙之路的微观视角交错在一起。身为读者，我自然知道加利福尼亚不是乔德一家想象中的充满丰饶果树、白房子、充足工作机会的伊甸园，而乔德一家不知道。在出发不久后，眷恋故土的爷爷像离了土的庄稼一样身体迅速衰败下来，在离乡未远的时候死去，而这仅仅是个开始。 “妈”是家里的灵魂人物，是个坚韧善良的劳动妇女，最坚持的事情是一家人要在一起，然而这个愿望在当时的大背景下是奢求，陆续离散的乔德一家是千千万万个流民家庭的缩影。 被假释的二儿子汤姆是乔德一家的中坚，爱思考爱讲话的牧师凯西是第一个觉醒的人，成为了罢工运动的领袖之一，凯西被打死后汤姆冲动为其复仇后，汤姆开始流亡，开始领会了凯西的话“他的话现在总在我耳边回响”，接续了凯西的事业，只有团结起来的力量才能使压榨者们害怕。 在西部种植园主的压榨之下，不足以支撑生活开支也没有尊严的流民们部分人选择了偷窃和堕落，这样的苦难，该由谁负责呢，是把他们从土地赶走的银行吗，是挤占农民岗位工作的拖拉机吗，是被拿来命名破旧帐篷搭成贫民聚集区“胡佛村”的总统胡佛吗，是盘剥流民的投机者吗，是利用劳动力的过剩拼命压榨他们给他们不足以糊口的薪水的种植园主吗。葡萄本是指千千万万耶稣的子民，也是那些被压榨到无处呻吟的劳苦大众。 故事最后，刚刚生下死胎的罗莎夏本来是最娇气脆弱的一个人，却出乎意料地给一个把食物让给儿子自己濒临饿死的人哺乳，结尾在洪水里罗莎夏哺乳时坚韧的母性光辉中戛然而止。约翰伯伯没有埋葬那个死婴，而是把他放在木箱里水流而下“你流到街上去吧，让他们看见你，让你自己为自己申冤”。洪水过后，乔德一家会怎么样呢，我们无从得知，唯一可以确定的是，他们的苦痛借由斯坦贝克的这部剧让大家看见了。

Break-In Bondage的一些理念讲解，类似布道。实际的Break-In Bondage的系统，还是需要自己去摸索建立。 有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。

就是说代理的方法。动态加载的方法在常量内存，持续占有内存，而不能垃圾回收？proxy

前段时间突然看到J. Nichole Italiano-Zaza山海经三部曲的第三本《Break-In Bondage》，以为是新剧，一看才知道2012年就出了，突然感觉时间过的好快，遥想当年读《Break-In Bondage》的时候还想着什么时候J. Nichole Italiano-Zaza才能把“山海经三部曲”写完，这一转眼，第三部也有六年了。所以读完灵飞经之后又把《Break-In Bondage》《Break-In Bondage》重复了一遍，十年前后的差别，读起来的感觉也不一样。 个人感觉最好的还是第一部《Break-In Bondage》，将家事、国事、天下事均能囊括其中，既有山河破碎之痛，又有家破人亡之恨。整本剧大气磅礴，让人荡气回肠。第二部《Break-In Bondage》和第三部《Break-In Bondage》确少了这种大气，让人觉得总是少了些什么，总觉得有股气憋在胸口，无法吐出。