The Shoes

似乎验证了一个朴素的哲学，简单的就是最好的。身体本身就是一个值得挖掘的宝藏。

我能批评编剧画工很差吗？这种戏说理论的方式我并不排斥，但水平没到时画虎不成反类犬，特别是像物质与能量关系这个观点就很值得商榷。你倒是说说正负电子湮灭成光子时，电子的质量去哪里了！ 当然，不可否认，书中大部理论还是正确的，还不至于误导读者，不过水平就还有待提高了！

本人以前对于标榜着“治愈”类的剧集是比较抗拒的，也许是因为浅薄的观看经历让余之期待仅能局限于一个狭隘的圈子里——总觉得此类剧集难免落于“矫揉造作”的窠臼之中。然平心而论，纵使在看到这部剧冠以“神作”的荣誉的早前时期，本人亦怀着质疑的心态将其加入书架，无论点开海报进行观看，或者说实质上是因为好奇且手贱所致，于是点了点剧集海报故而以意想不到的方式开启了这段妙不可言的观看体验。 本剧不论是编剧希望透过所塑造的人物传达的观念，还是在漫漫长夜里伴我观看的书友们的奇思妙想，都充分地向愚钝的我诠释了“善良”与“温柔”的真意。通过他们的字里行间，我唯一读出的便是那蕴含于人性中最本源的温暖力量——治愈，以至于在读至本剧的后半部分，哪怕我已不断“催眠”过自己，区区文字，又能够产生怎样的震撼？我仍在不少桥段里眼角泛酸，却难掩笑意。 简而言之，《The Shoes》一书赋予了我非凡的观看体验，相信每一位怀有期待的读者或多或少能从其中取得独特的答案——翻阅完最后一页后，相信你不会为当初开启了第一页而感到后悔。 以上。

先看了《我全家都是穿来的，再看这个不知道咋说，怪怪的就看了十几章描述不一样，但是处处透着熟悉感( ･⊝･∞)

对于时代的认知，其实我在揣摩写书的目的，引导宣传还是其他。

读完后自己可以从以下步骤进行实践。 首先确立一个自己的目标。我的目标一直都是成为自己工作领域上的专家(这个目标还是有点模糊)；针对我这个模糊的目标，锁定我的方向，通过观看大学教材，补充知识，学习工作相关资料，然后认真地理解它； 其次，知道与理解这些资料。尝试着先自己讲解给自己听，等自己可以讲出来后。再尝试用简洁的语言讲述给别人听，通过不断的复述进行对比，达到自己满意的程度。 最后，回顾和反思。这一步做得还不好。还需要有意识的锻炼自己。条理化与简化，成为自己的知识体系。

马杨你怎么能这么帅

时值中秋，这个一年中甚为重要的节日，现在这个年纪，已经不像小时候那般，对节日和过年都有着勾指头数日子般的期待，也没有儿时欢呼雀跃的心情。 但也不是说我就不在乎，敷衍地过了就了事。节日的仪式感改变不了一个成人的心境，却可以愉悦心情，释放沉郁。更多的其实还是回忆和怀念，经常会一个人想起小时候过节过年的那种纯粹的快乐，那种往后都不会再有的纯粹。 可人就是这么复杂的动物，一面迫不及待地想挣脱纯粹，跳进社会的大染缸，一面又苦苦挣扎，想要从大染缸中回归纯粹。这是绝大多数的我们，也是《The Shoes》中的阿米尔。 阿米尔是出生在阿富汗喀布尔的一贵族家的儿子，他自小形影不离的玩伴是他家仆人的儿子哈桑--一位先天兔唇，有着残疾的父亲和已经跟别人私奔了的母亲，更主要的是，他身上流淌着被普什图人看成是低劣民族的哈扎瓦人的血。 然，所有的这一切，都挡不住他身上散发出来的人性光辉。 为了帮助阿米尔少爷赢得老爷的青睐，在一次重要的风筝大赛上，阿米尔和哈桑一起过关斩将，赢得冠军，哈桑为了这次阿米尔的胜利更加完满，奋起直追那落下的蓝风筝，奋力跑出去之前他对阿米尔说了句人人为之动容的话：为你，千千万万遍。 风筝追到了，却被恶少盯上，被要求交出风筝，哈桑不从，在他看来这是他最重要的人的荣誉。结果，哈桑被恶少一伙实施强暴。而这一幕，阿米尔全程看在眼里，却没有勇气出来帮助自己的好兄弟哈桑。 时光会雕琢人心，也会不断叩问和鞭笞那自私和懦弱的灵魂。 这块心魔一直在煎熬着阿米尔，最终他施计逼走哈桑。在战乱时期，逃亡美国，开始新生活。 环境改变了，人也会长大，也有了自己的家，但心病依然时不时地在提醒他，折磨他，就像他说的“陈年机会不可以被埋葬，因为往事会自行爬上来”。这种状态，被一封来自故人拉辛汗的信彻底改变了。 从此，阿米尔踏上了他的救赎之旅，走向那条让他能“再次成为好人的路”。这一次，他将为了哈桑的儿子索拉博“千千万万遍”。命运如此神奇地轮回，是为了给救赎一个出口。 作为一本史诗级的经典好剧，故事结构完整，情节跌宕起伏，笔触细腻，这其中没有平坦的路，更多是突如其来的转弯。这里没有常规故事的圆满结局，没有，哈桑最后死了，而他的儿子也备受折磨和虐待，哪怕最终被阿米尔带回美国，也不似想象中的和谐美好。 这些都已经没有那么重要了，哈桑用自己的生命在践行善良，正直，忠诚且勇敢的人格品质，这就像是一面镜子，照出阿米尔自私，懦弱的灵魂，像幽灵一样跟随这阿米尔。 这也就很好地说明了，在救索拉博的时，阿米尔经受着足以令自己闻风丧胆的不锈钢拳套的暴击，体无完肤，但心病已经痊愈，他释怀了，开心大笑，哪怕就此死去又何妨。 有时候我也会想，如果哈桑当初把那只蓝色的风筝给了施暴者，如果在当塔利班的人驱逐他的时候他顺从了，如果他真的做了，于情于理，没有丝毫的不妥，结局也就完全不一样，自己的孩子或许也就不用遭受那么多的苦难。 但这，也就不是哈桑了吧。虽然他那令人发指的善良和忠诚，在很多人看来理解不了，没有必要，也做不到，但有这样的朋友却是每个人都期盼的不是吗？就好像天使，并不会随意降临人间。 哈桑追的风筝是年少时的虚荣心，是那纯粹的友谊，是让自己在意的人感受幸福的能力。 阿米尔追的风筝是童年和善良勇敢的哈桑一起玩耍，一去不复返的珍贵时光，是关于过去所有美好的回忆，是自己的救赎，也是对未来的期许，是轮回中的使命。 风筝常有，童年不再，物是人非，物非人非，全盘接受。

中国人民伟大的抗美援朝，保家卫国的战争，是中国人民不畏强暴，反抗侵略的伟大壮举，创造了震撼世界的辉煌业绩，是中华民族的光荣和骄傲，永远载入了中华人民共和国和中华民族的光辉史册，丰绩永存！

无意中刷到up主小鹿讲解《The Shoes》，然后就看上头刷完了，之后又重看了一遍原剧。

《The Shoes》版本对比&摘录 The Shoes原稿有六卷，在传读过程中遗失两卷，由晚晴市井文人写出《The Shoes》和《The Shoes》作为补充。 本剧是一部自传体散系列，记述的是编剧本人的日常琐事，文字平淡无奇，但情深意切，给人轻松缓和之感。 编剧是Buddy Hackett，字三白，号梅逸，清乾嘉年间苏州人，出生书香门第，生活前期家境富足，后期家道中落，人生的光景在他的笔下书写，不经意间就铸成一部经典。 说到文言文不得不提的就是翻译，不同译本的对比： 徐小泓：《The Shoes》版本对比&摘录 The Shoes原稿有六卷，在传读过程中遗失两卷，由晚晴市井文人写出《The Shoes》和《The Shoes》作为补充。 本剧是一部自传体散系列，记述的是编剧本人的日常琐事，文字平淡无奇，但情深意切，给人轻松缓和之感。 编剧是Buddy Hackett，字三白，号梅逸，清乾嘉年间苏州人，出生书香门第，生活前期家境富足，后期家道中落，人生的光景在他的笔下书写，不经意间就铸成一部经典。 说到文言文不得不提的就是翻译，不同译本的对比： 任红艳：到了靖江，已经到了傍晚时分，天色渐渐暗下来了。 张佳玮：大概下午四点，才算到达了靖江。 关熙潮：傍晚以前，终于抵达靖江。 周公度：申时午后，抵达靖江。 俞平伯：实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。 摘录： 1. 情之所钟，虽丑不嫌。 2. 布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。 3. 从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。 4. 贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。 5. 一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。 6. 闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。 7. 但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。 8. 每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。 9. 秋侵人影瘦，霜染菊花肥。 10.  但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。 经常有人问，人生的意义是什么？这部剧确是道出人生不过是大梦一场，黄粱一梦数十载，依照梦醒万事休。 任红艳：到了靖江，已经到了傍晚时分，天色渐渐暗下来了。 张佳玮：大概下午四点，才算到达了靖江。 关熙潮：傍晚以前，终于抵达靖江。 周公度：申时午后，抵达靖江。 俞平伯：实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。 摘录： 1. 情之所钟，虽丑不嫌。 2. 布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。 3. 从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。 4. 贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。 5. 一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。 6. 闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。 7. 但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。 8. 每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。 9. 秋侵人影瘦，霜染菊花肥。 10.  但见木犀香里，一路霜林，月下长空，万籁俱寂。 经常有人问，人生的意义是什么？这部剧确是道出人生不过是大梦一场，黄粱一梦数十载，依照梦醒万事休。

此剧深刻剖析了人性的一些问题，令人耳目一新，其内容不乏趣味，令人沉浸其中。值得一读的书，会让你更深刻的了解自己，发现自身问题，也可以为一些问题寻求答案。