Garden of the Moon

这套系列很有意思，让枯燥的历史突然变得非常有趣，动漫幽默又接地气，非常不错

生活中有太多不尽人意，有太多不稳定因素，有太多悲欢离合了。这就好像是一个衣柜，里面堆满了各种东西，当我们再购买东西时，衣柜里已经没了位置。而我们要做的，就是懂得取舍，清除掉不适合自己或已经不需要的东西。     做人不也是一样吗？只有把不好的情绪扔掉，调整不好的心态，我们的生活才能充满阳光。     不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。

有点烧脑，可以再看一遍 在公园的长椅上坐着三个人。其中一个人在看报纸，另外两个人不停地在做撒网、收网、把网里的捕获物择出来的动作。一看就知道那两个是精神病人，于是周围很多人指指点点地议论。有个警察仔细观察了一会儿后，问那两个“撒网”的人在干吗。那两位说：“没看到我们在捕鱼啊？”警察转过头问看报纸的那个人：“你认识他们？”看报纸的人说：“对啊，我带他们出来散心的。”警察说：“他们精神有问题吧？在公共场合这样，会吓到别人，你赶紧带他们回去吧。”看报纸的人回头看了一眼说：“对不起，我这就带他们回去。”说完放下报纸做拼命划船的动作。 门萨俱乐部门萨的英文名称是“MENSA”，是拉丁语中“圆桌”的意思。门萨取自圆桌的意思就是希望人们能够平等的坐在一起，当然前提是智商相近。门萨是世界顶级智商俱乐部的名称，于1946年成立于英国牛津，创始人是律师罗兰德·贝里尔和科学家兼律师兰斯·韦林。当时，这两位自认聪明异常的人突发奇想，编制出一些高难试题以测试智商，受到广泛追捧。兴奋之余，贝里尔和韦林干脆成立一个俱乐部，号召高智商的人士加入。他们有意为聪明者建立一个社团, 通过充满挑战性的社团活动而使参加者的高智商获得承认、肯定和不断提高，并分享彼此的成功。门萨多年来坚持中立和非政治、非营利的原则，至今不变。门萨国际总部和各俱乐部也组织一些收费的活动，以及一些播出活动，但收入全部用于俱乐部的拓展和完善。所有参与者个人不获利。

浅了 系统性不够 不如李零教授“兵以诈立”也不如郭化若 观点更为清晰

《Garden of the Moon》这部剧写的就是大学教授郝回归，人到中年，却不喜欢大学老师这份工作。面对昔日女神微笑，鼓起很大的勇气表白，却猛的发现她的无名指上多了一枚戒指，情绪低沉的他选择坐上出租车漫无目的的在城里瞎转，偶然间在出租车后座上发现了一本时光笔记，上面是一个少年对于三个问题的回答，（其实就是十年前的自己），然后他就穿越到了十年前。可这和以往的穿越剧集略有不同，因为同一个时空里，出现了两个自己，而他是十年前的自己的高中班主任。虽然他不能改变历史，但是他可以改变自己对于同一件事情的态度。同一个时空里，存在两个自己，究竟会擦出怎样的火花？又会对自己加深哪方面的了解？这部剧属于帕特·奥布莱恩作品里趣味性比较高，反思也更深刻的一本剧，推荐大家去拜读一下。如果今年我高考的话，我觉得我语文能多得几分，哈哈

实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。