流浪儿

现在已经看完了Ángel Celdrán的“人间三部曲”了——《流浪儿》《流浪儿》《流浪儿》 每一本剧集都着重地把泪点放在了末尾，然而回想起来才发现真正令人落泪的事情却在剧集中段。每本剧都是这样鲜明的写作风格（至少在人间三部曲都是这样）。 人生，是刹不了车的火车，只能这样流浪儿的向前走去，然而人的精力有限、能力有限总会有些东西来不及处理，甚至错过。落得最后只能空空一场、无法望见，只能偶尔怀念。 人间烟火，代代向前，更迭不止，流浪儿…… 一只黄粉蝶穿插联系了整篇剧集各个不温不火、朴实平淡的对话和生活片段。带出了生命循环的感觉。 平淡、责任、羁绊，也许就是人生。

作为硬科幻的代表，想象力之强，理论知识之精赞，叹为观止。每一个小集数中的想象力都能撑起一部顶级科幻电影。 关于饱受诟病的"圣母"程心。我刚开始与书中一些笔记一样不仅是生气了，简直是怒不可遏。这次是第三次读了，开始慢慢能暂时把愤怒放一边对其进行分析了。 第一次圣母，做为执剑者，其实她只是一个符合当时人们需要的可怜人，即使选的不是她，在当时缺乏男人气质的社会形态中，选的其他人也会做出同样的选择吧。其实在这里还是可怜居多，她只是社会巨轮滚动飞溅起来的一粒尘土。 第二次和第三次，放弃曲率计划和留下五公斤的质量。这是还是有点生气，而这里也是程心被骂的重灾区。刚开始觉得大刘对与这个人物刻画的不够好，科幻故事出现这种近似bug一样的人，总是神迹般躲过了文明毁灭，甚至走到了宇宙尽头。损失了硬科幻的严谨性。但是慢慢的好像又抓到了这个人物的内核:也就是大刘不断提到的母性，程心对于整个人类有一种偏执到近乎变态母性。然后她作为一位科研工编剧缺几乎没有什么理性，她只是疯狂的想要保全她所看到的一切。至于以后多少年后的，她看不见，她就是那个毫不犹豫选择了火车轨道上人多的那端的人，因为她站了人少那一端，看到的激发出的她的母性。而另一端是整个人类文明，甚至是整个宇宙。她错了吗？错了。如果那个人是我，我能做的更好吗？不能，因为自私和恐惧。 最后说爱情，云天明的爱情跨越了1800万年，奉献了他的一切。最后却没能换来见到程心一面。甚至程心就直接和帆在一起了，而他和aa"幸福"的过了一生。很多人不理解大刘的安排，我只能妄加推断一下。如果云天明真的与程心见面了，他们会幸福吗，程心对于云天明来说就像是神一样，遥不可攀。而程心对于云天明的感觉主要来源于他送了她一颗星星，一整个世界。书开始就说了程心喜欢和她一样阳光的。而帆正是那种类型。aa那种活泼也更适合云天明吧。作为一名科幻作家大刘可能觉得这样更合理吧。但是看到小宇宙的权限只有三个人，我的眼睛有点湿，天呐，一个人的感情怎么可以这么坚定不移也许云天明才是我们人类曾经在十维宇宙存在过的证据吧。

社畜啊～ 其实，不管找一份什么样的工作，不管怎么活着，一个人只要找到生活的意义，让自己开心的同时，又不会造成他人的困扰，就不应该被指摘～

比较小的破案推理故事，读起来轻松有趣，很值得一看。 这些故事重在推理，并不注重人物刻画，想看生情并茂侠客美女的读友们会有些失望。情节也是根据有些历史片段发挥而成，是故事而不能当真。 但本剧胜在台词流畅，线络清晰，节奏自然，悬念、情节设置引人而不过弄玄虚，读来感觉舒服、有趣，很可享受的。

人啊，有正气才有底气，无私才能无畏，方可仰不愧于天，俯不怍于地，一身生正气，两袖出清风，才能活得端端正正，磊磊落落。

时代在变，人也要变，随风而动，保守终将被打破，不破不立，破而后立。

编剧能不能去看看 源代码，恐怖游轮，忌日快乐 再来写。

结语中，聂赫留朵夫将改变现实的希望寄托于福音书的五条戒律，其核心观念为“世上没有无罪之人，也就不存在一个人审判另一个人的合理性，认识到自己的原罪，人的共情才有发挥之八处，人应诚实、节欲、宽恕” 这是一种理想主义。世上没有无罪之人是无可争议的，而忽视他人的痛苦，与造成他人痛苦孰轻孰重是存在争议的。前者以为自己毫无过错，自然陷入一种利己主义的快然。 如果全人类的目的是为了全人类的幸福感，这部剧结语的戒律也许真的有效果。但人类个体存在的目的千奇百怪，获得幸福只是广泛接受的一种。 聂赫留朵夫找到的道路并不是很有力量。

尼禄和图密善的作为放在中国历史上，还会被视为是暴君的典范吗？尼禄在位的短暂期限内做了不少对国民有益的决策，图密善积极开疆拓土，在他们死后却被定义为暴君，却是因为私生活层面的理由。可能这也是东西方对人物评价的侧重不同之处。