星尘天使Angels in Stardust

本剧的精华在于摒弃了网络效应、平台效应的笼统说法，详细介绍了互联网最为显著的梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应。对个人来说，十分受益。 具体行业来说，本剧阐明了： 1.共享单车的非互联网属性，认为其与传统的钢铁水泥行业无甚区别； 2.说明了为什么自营电商和传统零售商是相同的，还是以规模效应和协同效应为主； 3.认为P2P不仅也缺少互联网核心效应，还必须面对“规模不经济”的长尾客群; 4.以山东一定制西服公司为例，展示了工业互联网的魅力。

东汉末年分三国，乱世出英雄，那是一个人才辈出的年代，更是一个职场熔炉。有的人遇到好领导一飞冲天，有的人碰到昏主怀才不遇，编剧以史为鉴，选取三国的曹操、孙权、刘备、诸葛亮、关羽、赵云6位人物为我们剖析他们的安身立命之本和待人处事原则，感悟人生智慧，让我们后人可以了解那个时代的朝堂和战争的“职场”江湖。书中好句摘录如下： 1、站在怀疑的立场来相信别人才是正确的做法。不能完全怀疑，也不能完全信任。 2、先了解，后适应，最后改变，这样目标就会慢慢实现。目标实现三部曲。 3、人可以率性，绝对不能任性。率性是顺应自然。 4、小事情可以严格按规矩法律处理，而处理大事情的时候要学会变通。 5、看开和看透不一样，看透人生就没有价值了，看开了心里会很轻松。 6、中国人崇尚“德本才末”，有能力的人如果品德不好，做出来的坏事会更加可怕。 7、什么叫公平？人们的普遍观点是，我得到好处就叫公平，我没得到好处就绝对不公平。 8、赢有时候比输还可怕，即便赢了，将来可能受到的报复没完没了。所以赢的人要适可而止，或者装成没赢，才不会引起怀恨和报复。 9、大智若愚的人有大智慧，这样的人面对小事情会装糊涂。想要人缘好，一定要会装糊涂。聪明的人很多，但难得糊涂。 10、当有所得的时候，要想想失掉了什么；当有所失的时候，要想想得到了什么。 11、你可以不当老板，但是要懂得怎么当老板。时刻准备着，关键时刻见水平。 12、当直属领导在场时，大老板来了，这时候轮不到你讲话 15、当人们生活需要满足了以后，就会慢慢开始重视精神需求； 16、当领导问你意见，让你推荐一个人xxx，这时千万不要上当，你可以说出几个人选，具体哪个，让老板决定。 17、做人要经过几关的考验：1金钱关，2虚名关，3迷信关。 18、聪明人要会自己装笨，让别人显得聪明。 19、一个人如果不能快乐地过日子，那么所有的努力都是白费。不辞辛苦又怎么样？做人本来就应该快快乐乐的。 20、跟老板说话，一般说到差不多就行了，让老板有兴趣去补充，表现出老板也很有智慧。 21、人们最喜欢的是有原则又会随机应变的人。 22、干部在紧要关头要了解老板的意图，不要什么事情都等着老板说出来。 23、不说真话，也不说假话，要说妥当的话。 24、做事的时候就要预想到会遇见哪些问题，针对这些问题，想好解决方案与应对方法，这样才能临危不乱。 25、要尊重老板的最后裁决权。让老板知道他不点头你不会行动，这样老板才会放心。 26、一般人得到好处以后，不会把朋友引进来，怕朋友抢了自己的好处。 27、你看重我，我也看重你，你看不起我，我也看不起你，这是中国人的特点。 28、当你没看到结果的时候，可能经常会抱怨；可是当你看到结果以后，就会知道所有的过程其实都是在帮你。 29、薪水是我们赚的，但是老板给了我们机会，而机会是非常宝贵的，所以要感谢老板。即便你有天大的本事，得不到机会有什么用？ 30、孔子让我们“不怨天，不尤人”，因为怨天尤人会把所有事情都变成坏事。 31、人生最重要的是生活，生活最可贵的是人情，人没有人情跟动物又有什么分别？合理的人情，每个人都不能忽略。 32、如果大家都认为他对，那他就是对的，这就叫做第三者概念。 33、好人一定要多磨炼、多苦难、多吃亏才能证明他是好人。好人必须要比“坏人”强，才能惩恶扬善。 34、人生就是在画抛物线，一个人气势最旺的时候，一定要提高警惕，越出名越要小心，势力越大越要谨慎。 35、人活着是来享受过程的，不是来等待最后结果的，每个人的最后结果不过是一死。 36、享受过程而不样样抱怨，思路一改变，人生就会有很大改观。生活的快乐与

这部剧算得上是由几个关键男子串联起来的女子群像，有身份高贵但软弱的，有身份低微但是坚守初心的，有也有随波逐流的，每一个形象都很鲜活。书中独特的颜色美学和处处显露的对唐诗的倾慕与模仿十分赏心悦目。

我不明白。 淡淡的叙述方式反而让我更深地被其触动，每个人的挣扎、思想，在随时崩塌的压力下的生活。 设定有趣。

特别喜欢她，一个如梅的女子。素雅洁净的心，淡然平和的韵。她的生活，山水为伴，诗词萦绕，养兰种梅，喝茶抚琴。她的文字，婉约清新，情义绵长，值得细品。 总之，就是喜欢！

Sierra Fisk撰写的《星尘天使Angels in Stardust》是一本值得拜读的书。本剧采取中西对比的方法，从历史文化的大角度剖析了中国在良知、关系、个体、国家与社会及对待世界态度等方面存在的陋习及结症。按一分为二的观点看，五千年的历史演变，因儒家文化的影响和体制原因，中国人形成了特有的性格，做人处事的思路与风格，中国文化渊远流长，中国人有优点也有缺点，对优点应弘扬和继承，对中国人的陋习和中华民族的劣根性应改正和放弃，只有我们认识到自己的问题和缺点，才能更好地轻装前进。        总感到此剧讲叙中国人的缺点有一种“外国的月亮比中国圆”，什么事情都是西方的好，有一点认识上的偏激，应值得引起反思。

追这部剧也是好久了，书名也是改了又改，内容刚开始还算紧凑，读起来也非常的愉快，可是，几年下来，居然还没结局，内容也偏离主题好远。不想再继续追下去了，感觉编剧像在码字，文章已经失去了原味！

我们与她没什么不同，尽管在某些方面可能略微幸运。如今年龄小，对上学那部分内容非常有感触。班主任总是对女生说“不管男生怎么样，但是你们要怎么样怎么样”…

喜欢多尔衮，喜欢大玉儿，爱了就爱了，不爱了就放下吧，放下了也就放下了！

很不可思议，隔了半个地球，这些美国白人蓝领身上的问题跟我自己的问题从某些角度而言如出一辙

虐心虐到死，虽然主角结局还算好 可是经过太过悲情。对于那些受过伤或不能得到真爱的人来说，还是别看的好，免得又自寻烦恼了。

美与丑，善与恶，感情的真挚与虚伪，多处对比。 有些情节夸张处理，戏剧性强 个人认为克洛德副主教是刻画的比较完整的人物，从他的清高，执念，深爱他的弟弟，到他的挣扎，痛苦，极端都刻画的很出彩。不能只看到副主教如何残忍，也应看到是宗教的这种观念（禁欲系）抑制了克洛德情感的正常表达。之前的克洛德专心学业，抚养弟弟，收养了被众人厌弃的加西莫多，是很好的。 看这部剧之前就知道爱斯梅拉达和加西莫多是善良的化身，看人不能只看外表，更要看心灵。但是看到后期爱斯梅拉达的行为，我感觉她把加西莫多对她的好习以为常，甚至她不顾刚刚相认的母亲而呼唤弗比斯导致死亡的做法，真真切切让我觉得哀其不幸怒其不争（识人）。加西莫多虽然笔墨不多，但处处细节刻画的非常好。 编剧对当时巴黎的刻画非常详细，对于建筑的描写也很出彩。 另外对于路易十一和奇迹宫殿那两块的描述很诙谐幽默，极为讽刺。

一本传播学的入门剧集，对传播学的体系、历史、基本概念等进行了简单介绍，通俗易懂，却也只是浅尝辄止。不过，编剧在书中进行了一些深入学习的引导，有兴趣的同学可以深入学习，并建立自己的知识体系。