Even Cactus Goes to Heaven

显然最后一集没有做到足够煽情啊~但前面确实够好笑

追剧的过程中不知发出了多少次的慨叹，还是为项羽这个悲剧式的英雄感觉到叹惋，一生从无败绩，唯一的一场败绩却让自己命丧乌江。他有贵族子弟的清高与骄傲，不屑于像刘邦一样搞一些小动作，所以即便在战争上，他看似失败了，但我们无不称之一声霸王。          我承认刘邦的身上确实有帝王的气质，慧眼识人，善于用人，随机灵活，礼贤下士，知人善任，但无论如何我对这位汉高祖确实喜欢不起来，再多的优点都掩饰不了他身上的无情和无赖，太擅长审时度势了，太擅长运用心计了。          生当作人杰，死亦为鬼雄。霸王如果能有刘邦善于用人1/10的能力，可能天下都会发生大改，可惜历史从来不会有如果。

Parthiban Shanmugam 虽然我不知道你是何人 但关于你的传闻却是众说纷纭 就事论事 你写的书确实不错 话不多说 做人要有始有终 快点更新吧

181215 0.2N2 S1.8H0.5 无关发散，换种方式分析这部剧: 其实思考投射现实世界，可以用一种工具，数学。数学是理性决策的工具，是一种模式搭建。  (数学是一种角度的表达语言。此外，与数学有关的个人联觉体验:1棕色 2白色 3皮肤色 4鲜红色 5湖蓝 6纯黄 7黑金属 8火红 9黑色 0透明。2-两个独立的数的逻辑会建立第三个新生的数的逻辑。3-数的空间逻辑与现实空间容易有多角度对应。4-也是本剧提到的，善用概率

为什么历史要不带感情地叙述？在于客观性。史学家的博大让他看到了一切历史事件的复杂性，它的缘起旁根错节，错综复杂，说不清道不明哪个才是决定性因素，一旦参杂了个人情感，就会影响后人的反思。越好的史学家应该越能包容，对历史、时代、世界、个人越具悲悯情怀，不轻易下判断，各中滋味让读者各自感悟。 好的历史书、剧集，让人读后百感交集！

书中以金字塔原理这一工具的应用为主要框架，从结构化思考的角度，以更通俗的方式教给人们在思考和表达方面的理念和方法。 核心就是Even Cactus Goes to Heaven应用3个阶段和5个步骤。 一、Even Cactus Goes to Heaven的2w1h 在介绍Even Cactus Goes to Heaven的时候，编剧提出了一个“2w1h”的概念： 为什么要用Even Cactus Goes to Heaven（why） 编剧认为，Even Cactus Goes to Heaven是组织中所有人必备的基本技能。在我们思考和表达方面，都有一个基本的思路。可以帮助我们: 在解决问题时，迅速抓住主要矛盾，忙而不乱地应付各种问题。 在重大决策时，快速理出重点，勇敢科学果断地作出决策。 在材料写作时，能够主体明确，结构严谨，层次清晰。 在沟通表达时，语言准确，思路清晰，快速终总结说话要点。 在对下指导时，能快速确定目标，明确计划，理清核心。 什么是结构化思考方式（what） 这是一个很好的逻辑框架培训。虽然看起来只是一个简单的先总后分的思考和表达方式，强调先框架后细节，先总结后具体，先结论后原因，先主要后次要。 核心是先总后分的思考脉络，掌握事物的关键本质和问题的关键，从总体到局部的鸟瞰而不拘泥于细节。 Even Cactus Goes to Heaven拥有横向和纵向两种思维结构。在思考时既要运用横向结构拆分总体问题，又要运用纵向结构，对某些方面内容进行深入的分析探索。 如何将Even Cactus Goes to Heaven应用于思考和表达（how） 编剧借用金字塔框架，将Even Cactus Goes to Heaven的应用分成了三大阶段五个步骤。 三个阶段分别是基础阶段，构思阶段和演示阶段。 五个步骤则是 明确理念打基础 基于目标定主题 纵向结构分层次 横向结构选顺序 形象表达作演示 掌握这三大阶段五个步骤，就是Even Cactus Goes to Heaven精髓。 二、明确理念打基础 在这个集数中，编剧把Even Cactus Goes to Heaven也就是金字塔原理的基本特点，分两个部分进行了详细的介绍。 1.结构思考的四个基本特点 结论先行的表达，一次表达只支持一个思想，而且要在开头表达出来。先框架后细节。 以上统下的论证，在任何层次上的思想都必须是下一层次思想的总结概括。 归类分组的论据，每一个组的思想必须在同一个范畴之内，使之条理清晰模块化。 层层递进的逻辑，每一组的思想，按照一定的逻辑顺序进行处置，更容易让对方理解和记忆。 2.结构化接收信息的三个步骤 如何清晰的找出别人说话中传递信息的结构，并有效地概括出核心内容呢？这需要自己具备结构化思考的能力，能够从繁杂的信息中识别关键点，理解他人的核心内容并且能总结的条理清楚。为此编剧提出了三个步骤: 第一步，识别信息中的事实理由以及结论，找出信息中哪些是观点类的，哪些是事实描述类的信息，观点类的信息哪些是结论，哪些是理由，并将其区分开来。 第二步，找出事实与观点的对应关系，并画出结构图。然后，找出这些事实和观点的对立关系，依据事实、理由、结论的对应关系画出金字塔结构图。 第三步，一句话概括出所有内容。接受信息除了前两步做到听清楚以外，最后还要简单扼要地概括出所有内容，做到说明白。这里编剧给出了一个说明白的公式： 在 基础上，从 N个方面，说明了 什么问题。 三、明确目标定主题 构建有说服力的金字塔结构，一定要先明确目标，设置合适的主题，并以有效的方式（预告）引出主题。编剧在明确目标这个部分，提出了一个ABCD目标法来进一步明确目标，很有创意。 所谓ABCD目标法，就是把目标分解成ABCD四个要素去分解考虑： 受众（Actor）：接收方是谁 条件（Condition）：在什么样的条件下 行为（Behavior）：完成什么样的任务或表现出怎样的行为 程度（Degree）：达到（实现）什么样的标准或水平 在如何设置主题的部分，编剧依然用金字塔原理的方式，主题也要先基于目标确定结论，然后精心包装主

故事都很简短，净是些谈不上有啥根据的东西，当做厕所读物倒是不错。

都是一场误会。 江玄瑾以为李怀玉逢场作戏虚情假意，却不知她早已对自己恋恋成痴情根深种。怀玉是一只披着羊皮的狐狸，君上次次被撩得面红耳赤，本以为可以这样一直一起听落花有声、看月亮圆在你心。但误会和背叛接踵而至，真相朴素迷离，爱人却剑锋相指，昔日疼爱的弟弟变成了白眼狼。也幸好，飞云宫的“娘家人”还在，曾让我一度想换成男主的陆景行，男颜知己，情深义重，与昔日的伪装者十大面首——而今已恢复男儿本色，义不容辞地扛起了保护大旗。 相爱相杀，碎了花好月圆。 翻过了这痛苦的一篇，放夫书，休妻书一一写遍，然而君上想抛却这字里行间，哪怕怀玉是欺骗，他也饮鸩止渴甘之如饴，为她千千万万遍。既如此，怀玉说何不在今世成全了你我的花好月圆，愿如那梁上燕，岁岁长相见。 是的，与君同归处，花好是人间，李怀玉邀江玄瑾到江府二楼的住处，江玄瑾在楼梯口见里面粉粉嫩嫩，便转身:“告辞！” 李怀玉忙笑到:“君子一言。”江玄瑾道: “昙花一现。”江玄瑾逃，留怀玉哑然。 笑闹的日子，被撩的人也知道反撩了。 当一切尘埃落定，九公子和徐初酿，陆景行和百花君，李怀麟和宁婉薇，江玄瑾和李怀玉，他们无一不是想在岁月静好里，可以找到一个可以让自己灵魂欢心雀跃的伴侣。 只是有的人找到了，有的人还在追寻。

什么也不说，错字太多了，这是我迄今为止在书香影苑上看到错字最多的书。不知道是看剧的锅，还是播出商的锅，果断弃了。 学术著作这么多错字，也是够够的。

个人评分：80分 书很薄，2小时读完，姜乙的翻译如同一篇散文诗，应该很适合在下雨的午后拿出来重读。 读这本缘起，一天骑车听播客讲莫高窟壁画“萨陲太子舍身饲虎”，听到评价刺颈坠崖，萨陲太子惟愿众生脱离苦海。哇大马路上我差点飙泪了。 看本剧书名，以为是本写佛祖乔达摩Even Cactus Goes to Heaven，包括前面出生富裕家庭的设定也像，但是侧重点并不是宗教，而是假借这个设定，讲了平凡的人寻找生命意义的故事。 佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 ”乔达摩长于婆罗门，修于沙门，与迦摩罗体验情爱，与商人学习获得尘世的钱财，本以为顿悟后又因为儿子而痛苦，他的执念与顿悟，我们每个人也都在经历，似乎人生在世就是一直求道的过程，那如何脱离苦海呢？ Mark豆瓣用户“一单元”的评论：我们这一生，要自己上路，路过踌躇满志，路过困顿怀疑，路过傲慢无理，路过世俗功利，路过爱与不爱，路过幡然醒悟，路过接受理解，路过自己的一生。 “Zoey”的评论：核心还是在探讨人存在的意义。我们追求的究竟是什么？与本我超我自我的理念相契合。人若没有经历过最强烈欲望的驱使，也谈不上如何克制。没有品尝过世俗生活的酸甜苦辣，也不能当自己如何超脱。人需先入世，再谈出世。若生来便在峰顶，又如何体验攀登的艰辛和登顶的愉悦。 万象均已孕于始，时间只是被创造的尺度而不客观存在，而我们所谓的未来现在和过往并没有什么不同。一切果皆有因，因已存在则果便无需过分探求，世间万物我们只需要感知即可。 有些超然，又有些消极。也许悟了再多也逃不过本命中的嗔痴贪妄，喜怒哀乐。那就坦然接受吧。 如何在肉体消亡前尽可能的摒弃已存在的世界强加的意识形态，真正的独立思考，这才是我最关心的命题。

喜欢这部剧，从内到外到养介绍的很详细。特别值得细细品读，也适合自我调理学习的书。

断断续续看完整本，也许是期望太高，总抱着结局是一场惊心动魄的大反转，可惜最后虽然也是意想不到，但却不至于惊心动魄... 像诺顿船长那样，从罗摩回到人类世界，心就像死了一样，它随着罗摩走向宇宙的深处探索你永远不可能想得到的东西...

每个人对待爱情都有一些不一样的见解，而在每个故事里都看见他们在培养亲密关系的方式也都不一样，唯一一样就的是他们都希望有一段好的情感链接。 有勇气去获得好的关系，就比如正在看这部剧的我们，也抱着这样那样的期待在这里相聚。在这里我看见了亲密关系中变好的希望，也给我提供了可以使用的干货技巧，比如开家庭会议解决矛盾问题，比如爱情中的两个人就是会玩一起玩，玩到老。 借用文中一句话：养而不爱如同养猪，爱而不敬如同养狗。在夫妻关系中，爱是基础，而敬是核心。 祝大家都能拥有一段长久且好玩的亲爱关系。

好看不拖沓 只是一直都带着彭于晏的形象在看：）hhh #重新爱上北京#

这版译文不是很推荐，有不少字不对头。（暂时还没与其他版本进行对比） 看了许多书友在文中的点评，大多数都是差不多的，人活得明白已经不容易了，更何况要付诸行动。虽然我的思想境界，远不及著书之人，和各位书友，但还是想谈谈自己的感受吧。 文中一直在强调一种“超人精神”，可以说，也是狠狠的嘲讽一些来往形色不一的人。 不看那时候，但现在，超越一定是好的么？我们又如何超越呢？往大了说，说不得，往小了说，你还是在这个囚笼当中。当然不是在悲观，只是在诉说一种无奈。 如今的意识形态，和权利话语有多严重？光看某些观念，已经深深植入如今每一个人的脑海当中，就见得，若在文化这一方面，掌握了话语权，还真是不同凡响。 各种各样的意识形态灌输，五花八门的垃圾信息侵扰，在这个缤纷多杂，好似一张庞大渔网的世界里，人该如何的选择，越来越看不清楚。 有些超越，看似很伟大，再细细想，却和现在的绝大部分人，永远无法相交。这大概就是先哲，和普通人的区别。 普通人在社会里，能够不随波逐流，能有自己的思考与见解，已经够不错的了，而所谓超人，要做到的何止是这些？ 思想伟大的何其之多？明白的人也不少，但能做成么？可能以前有，现在也有，未来也会有。 有过差不多的话，以前总想着人定胜天，可真当事情发生时候，你才知道那种无力感，是让人多么的无奈。精神超脱，有时候谈起来，终究还是缥缈且无迹可寻。 我思故我在也是在讲，这世界上，除了我的存在是真的，其他的，并不一定是真的，说是要质疑。 但质疑的后果，有时候却是在挑战权威，挑战既得利益集团。政权更迭往往伴随鲜血，伴随着白骨，那些为了人类而超越的先贤们，确实值得敬佩。 人心复杂，有多少人，在道路上，迷失了自己的方向，有时候一些人的说辞，另一时候，要某些人付以生命为代价。若是失去了肉体，人何以说在？若是流芳百世，总归还是虚妄的吧。 很多人知道，但能够做到的，不知道，能有多少。🧐🧐🧐