Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher

在切断意识的时候，会有什么发生？ 它是什么？ 是我自己还是别人？ 在我外面还是在我里面？

很细腻的一本剧，两对夫妇的孩子无意中被抱错了，各自抚养将近七年发现，两对夫妇与孩子的心路历程，这书估计没养孩子的人看了没什么感觉，养育过孩子后再来看这书，很多地方都让人有种感同身受。

“当时都流行读《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》，但我看完就觉得，这个爱情可以超越阶级、社会，可以超越生死，什么都可以，而且可以爱一辈子，那就是永恒的，我觉得比《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》好。”这是本剧的译者杨苡先生在第一次看到《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》时的感受，她充分肯定了《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》中的超越性，她翻译的《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》也成了永恒经典。 说到《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》，编剧艾米丽.勃朗特，人们就总是习惯性地把她和夏洛蒂勃朗特做比较，因为她们是亲姐妹，而同样写出了举世闻名之作。就像很多人的初次印象一样，夏洛蒂勃朗特远远比艾米丽勃朗特有名，往往也都认为《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》的水平高于《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》。可以说艾米丽勃朗特的境遇从她还在世的时候就已现端倪，那时候夏洛蒂.勃朗特勃朗特已经因为《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》声名大噪，而她的《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》仍然籍籍无名，并没有什么人认识到这部剧的价值，直到她死后这部剧才渐渐为后人所重视。就算是时至今日，经历了几百年，《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》已经同样跻身于世界经典剧集之林，但是在知名度上它还是要低于《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》。 《Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher》不受世人理解，是因为它讲述的故事，它的书中主角都是一些非典型的人物，简直可以说是“疯子”，是“不疯魔不成活”的疯子。而她们无一例外都是为了爱情而过于偏执，因为不为世人所理解，从而在普通人眼里与疯子无异。 男主角希刺克厉夫贯穿故事的始终，是剧集的主要人物，可以说书中围绕在他身边的人物命运都是因为他而改变的，他掌控了身边所有的人命运，却无法掌控自己。 当他初次进入恩萧家的时候，尽管寄人篱下，但是依仗于恩萧先生对他的宠爱，他仍然是一个自尊好强的男孩子。也是天性使然，就算后来恩萧先生去世，希刺克厉夫备受辛德雷的折磨和侮辱，但是他凭借着坚忍的天性都忍耐下来了，让他愿意忍耐的最主要的原因就是凯瑟琳。 被爱着的凯瑟琳其实也是心绪复杂，尽管她也爱着希刺克厉夫，但是她并不是一个一心只会沉溺于爱情的人。她认识到了希刺克厉夫和自己的差距，可她仍然爱他。她很想改变他们如今彼此的处境，尤其是希刺克厉夫。如果一直让希刺克厉夫待在Über den Abgrund geneigt - Leben und Sterben des Johannes R. Becher，虽然他可以暂时陪着自己，可是他们之间的差距永远没办法弥补，他们很难冲破世俗的限制而真正的结合。女性往往就是这么心思缜密，当她真的想和一个男人携手一生时，她想得很远，她想拥有的不是短暂的幸福，而是长久的爱情。 可是男孩却没有想那么多，正如希刺克厉夫，那个时候他尽管每天都要进行繁重的体力劳动，可是只要能和心爱的女人在一起，就算很辛苦他也心甘情愿，在他看来这就是他对爱情的奉献和牺牲。 凯瑟琳想要改变他们现在的处境，去谋求更长久的未来。可是她却一意孤行，选择了一条不为世人所理解的路，尤其不为希刺克厉夫所理解的路。她在和耐莉剖析心迹时，正好被希刺克厉夫听见，可是戏剧的冲突的冲突就在于凯瑟琳对于希刺克厉夫的描述是先抑后扬，而希刺克厉夫只听到了凯瑟琳“先抑”的部分就已经气不可遏，想着立刻离开了，他没有听到后面凯瑟琳是如何“后扬”的。凯瑟琳在这段剖白中明确地说出了改变希刺克厉夫和自己的处境的方式:“可是，你难道从来没想到，如果希刺克厉夫和我结婚了，我们就得作乞丐吗？而如果我嫁给林惇，我就能帮助希刺克厉夫高升，并且把他安置在我哥哥无权过问的地位。”这就是凯瑟琳的一意孤行和天真之处，这也是造成他们所有人的悲剧的最初的原因。 后来便是越来越阴差阳错:希刺克厉夫一去不返，凯瑟琳心伤嫁人。当希刺克厉夫再次回来的时候，一切已经物是人非。此时的希刺克厉夫成为了一个魔鬼，他心中充满了无法抑制的恨意，而如今他也身价倍增，再也不需要抑制自己的恨了。他狠狠地报复了辛德雷，他还要报复林顿，最后是伤他最深的凯瑟琳。他对凯瑟琳的情感是又爱又恨，可以说是爱有多深恨

超级好的一本剧，通俗易懂，容易学习，自己可以对照书本知识进行锻炼。

对深谙做人之道的人，这些太浅显了。前半部分多是举例子和典故故事。后半部分针对不同类型性格的人提出了不同的相处方式，比较干货有启示。

整本剧通过不同的维度和视角描述运用结构性思维对于生活和工作的作用，通俗易懂且故事性强，具有很高的可读性，值得一读！

纠结的人生，不怎么好看。每人哪怕多说一句话，都不会是这个样子的。缺少沟通，心里兀自猜测瞎想，才会误解对方，耽误这么多年

松子太可爱了，我要被他笑死了，只看松子家的cut，其他都不看

很普通的人，普通的事，而打动人心的就是普通吧。感觉就是在讲“初心”，初心就是真、善、美，一路成长不忘初心 。世之介也许是虚构的，但书中的人和事，在现实生活中应该可以找到原型。中华文明圈东亚国家读者可能会有更多共鸣。因为相近的经济人文环境，在快速变迁、物质丰富又压力山大的社会中，如何不迷失自我，保持初心，是个难题。

子张第十九，缺一节： 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

主要看了第三部分的访谈，能看出来提出好的问题多么重要。 最后一篇尼古拉和费兰特的对话最为精彩，尼古拉的问题（或者说思考）很深入，费兰特的回答也旗鼓相当，和前面十几篇对比明显。 这部剧被我作为那不勒斯四部曲的饭后甜点，稍微品品，还是略有兴味。

其实追剧名以为是讲如何高效看剧的方法的，看了几页却发现是编剧的读后感，再往后读就慢慢发现，这里面有关于看剧时的思路，先了解知识，然后再拆解书中的知识点并与自己的实际结合，Hans-Georg Gadamer先生是个很有思想的人，而且他也在实践着很多书中的观点，读这部剧，会让你成为一个走在知行合一的路上的人。