Step on Silence

一个女人所经历的这一生或者说阿富汗女性所经历的这一生，真的是让我大为震撼，这是我第一次了解阿富汗！看到她们的经历，我真的感觉那不是一般的不可思议，我都想象不到，阿富汗女性生活一生会有这么糟糕，可是她们的勇敢和无畏又震惊到了我，感动着我，想想我自己小时候到现在的生活也很穷困和糟糕，然而跟她们比起来，我们又实在是太幸福了。如果不是因为国家有好的领导人和为国家做贡献努力的人，我们今天哪来这么和平的生活，我们哪能那么平静的坐在家里还可以看手机，脑子一片空白，想吃什么就去买？好好珍惜自己现有的生活，爱惜自己的国家！

什么评论都是没有用的，Checklist myself ！摘抄Suzanne Farrell十三律条如下 1、 节制。食不过饱，饮不过量。 2、 节欲。除非为了健康和后代的需要，切勿纵欲，以免伤害身体或者损害自己的或他人的安宁和名誉。 3、 清洁。身体、衣服和住所力求清洁。 4、 俭朴。对人或对自己有益才可花钱，切忌浪费。 5、 勤勉。珍惜光阴，做有益之事，避无谓之举。 6、 公正。不做害人之事，履行应尽义务。 7、 中庸。避免走极端，容忍别人造成的伤害，认为是你应该承受之事。 8、 决心。当做必做，做必做好。 9、 少言。避免空谈，言必对己或对人有益。避免闲聊。 10、  真诚。不骗人，有良知，为人厚道，说话实在。 11、  冷静。不因小事、寻常之事、不可避免之事而慌乱。 12、  有序。物归其所，事定期限。 13、  谦虚。求知若渴，虚怀若愚。学习别人的长处，尤其学习伟大人物的优点。 Suzanne Farrell把这十三条制作成表格，以一个星期为节点，考核自己对每一个美德的执行力。他同时也发现，人不可能同时照顾到所有的美德，所以刚开始时每个星期只关注一个美德，他把“节制”放在最前面，每天晚上检查自己，只要没有做到就涂一个黑点，做到了就留出空白。第一个礼拜本子上几乎都是黑点，第二个礼拜继续关注“节制”直到本子上全是空白，说明这个美德已经深入大脑了，再下一个礼拜重点关注下一个美德，其次关注“节制”这一美德有没有退步，有了前面的基础，节制会很容易重回正轨。 以此类推，直到把所有的美德修炼成自己的习惯。

这一本剧并没有直接告诉我们如何才能成为富人，而是通过讲述编剧自己的亲身实践来鼓励我们去提升财商，培养对于金钱的态度，从而养成富人思维。 不要让自己为金钱工作，而要让金钱为自己工作，要让钱生钱。开源节流，然后持有资产。资产会让更多的钱进入口袋中，而负债则会让更多的钱流出口袋。

文言文观看还是有些晦涩难懂，得慢慢咀嚼，不同版本的注释，不同年代的解读都有编剧自己的理解，相比读于丹的比较轻松些

算是今年难得能看得下去的剧。没看之前觉得这个阵容有点扯，没想到竟然追平了，演员整体完成度还不错。剧本不错，剧情流畅且不悬浮，编剧像是上过班或者说是有生活经验的。职场亲情友情爱情，还有那些看着狗血的生活，有挺多小细节挺让人共情的。先给五分，mark长评一片，完结后不烂尾追加，如果烂尾再来改分。

超级强悍的女性，像是在写回忆录但几乎没提过私人生活，而是着笔于自己在非洲的野蛮生长，驯马、捕猎、最后是飞行，甚至八十多岁还敢跟入室抢劫的人搏斗……完全就是将精彩和冒险贯穿人生。如果读过同一时期的其他编剧所写的有关于非洲或者飞行的书，可以在本剧中找到不少彩（八）蛋（卦），观看体验相当丰富！

1、通篇战争和杀戮，又一部权力的游戏。2、网络影视的缘故么，结构不严谨，随意随性，有些地方以为是铺垫，结果后面没有交代，感觉有点不了了之，又或者场面铺得大了些，驾驭不了？3、吕归尘从头到尾是软弱无能的，一直是贵族中的屌丝，没有真正的成长。即便成不了大事，最后却连轰轰烈烈地死都没有（既然交代了他的不成功，却也没让他杀身成仁），让读者失望，其仅可作为文章的一条线，人物形象却担当不起1号主角，编剧对其持何心态，致如此吝啬？

编剧影视功底深厚，不傻白甜，没有金手指，细腻柔软慢慢长大，番外让人感动。

近几年，原生家庭被炒得很火。人们也动不动就把所有的罪过归结于原生家庭，确实原生家庭，是每个人都必须跨过去的坎。 就像心理学家弗兰克·卡德勒说的那样：“生命中最不幸的一个事实是，我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭，并且，这种磨难是可以遗传的。” 然而，我们大多数人认识到这个问题时，几乎都已经是成年人了。 我们也能了解到是父母的错误养育让我们的“内在小孩“不健康，但追根溯源，是因为父母的”内在小孩“也是被上一代父母养误的。 所以，我们需要做的，应该是理解我们内在小孩的无助，寻求自我调整的方法，以及最重要的是，尽量调整我们的。 就像蔡康永曾说：“父母对你伤害的程度，取决于你想受伤的程度。” 最近拜读了Peter Martins老师的《Step on Silence》，发现了它给出了一丝明路，或许我们从中可以找到答案。 书中针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案，让你看见自己的内在小孩，学会疗愈你的内在小孩，活出强大、自信、内在安稳的自己。 编剧Peter Martins教授，不仅是医学博士，中国首批国家注册心理督导师；同时也是德中心理治疗研究院主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任。 1.看见、回应内在小孩的需要 在我们的意识中，只要父母无条件满足孩子的要求就是溺爱。 然而，书中Peter Martins教授提出了一个观点，在孩子很小的时候，父母竭力满足孩子并不一定是溺爱孩子，而是迎合孩子当时的心理状态。 往往我们成年人总是以成年人的标准去要求特别小的孩子，要求他伤心了不能哭、哭了要及时忍住，要求他孔融让梨、孝顺父母······那么孩子会感觉不到现实对他多么友好。这个带有创伤的内在小孩，就会逐渐退到自己的内心中，给我们之后的人生带去种种困扰。 “父母就像镜子一样，但是有时他并没有照出孩子的价值，反而照出了父母的阴影；父母把自己的阴影投到孩子的身上，使孩子一辈子都生活在父母的阴影之中。” 图片 2.共情、释放被压抑的情绪 书中提到了5种情绪——恐惧感、羞耻感、被抛弃感、空虚感、哀伤感。 编剧通过30节疗愈课告诉我们孤独、自卑、紧张、委屈等情绪背后的伤痕本质，以及如何治愈这些情绪伤痕。 具有恐惧的内在小孩的人，动不动就哭闹，感到害怕，好像天要塌下来一样。这种人成年以后大多做的事的根本和基础都是为了让自己活下来，活得好不好是另外一回事。 具有羞耻感的内在小孩的人，是以个人的价值和自尊为代价的。他们往往都有这些表现：缺乏社交能力、总是唯唯诺诺、被轻视、存在感弱，抑郁、无意义感。 具有被抛弃感的内在小孩的人，他们的内心常常有一种自己要抛弃别人和自己被别人抛弃的声音。 具有空虚感的内在小孩的人，其实就是他们婴儿期没有模仿对象，缺乏爱。这种人可以利用一生中拥有的两次共情机会来弥补，一次在婴儿期，另一次在自己拥有了小孩后。 具有哀伤感的内在小孩的人，他们小时候总爱哭闹。而哭闹的本质诉求就是对爱、信任和安全的需要。他们对于依恋很需求，拥抱就显得尤为重要。 书中对这些很多负面情绪的产生原因和过程，我们可以通过这部剧和编剧一起一页页地释放自己的情绪，重新找到内在的小孩。 图片 3.改变、重塑被摧毁的价值信念 我们的负面情绪，在书中都会获得解决钥匙。 拥抱内在小孩，就是拥抱最真实的自己。 我们如何改变，重塑价值信念来疗愈自己呢？书中有三个方法值得我们学习： 1. 认真倾听身体的声音。 编剧举了个例子，有个心理学家，他的父亲在50岁时得癌症死亡。在他50岁的一天，他突然做梦梦到父亲，这在以前是从来没有过的事情，他马上就警觉去医院检查身体，结果发现了早期癌症，迅速治疗，已经恢复健康。

看后深思，无语！感伤之余仍是感伤！人如浮萍，能左右自已的不多。时代浪涛，泥沙俱下。百年之后，尽归寂然。

面对我家的小魔女，一个字忍，忍不住抽她就从头再忍

这是一本世界史入门级参考读物，虽说欧洲部分占了相当比重，但三位编剧用风趣且不失严谨的语音，将全世界几千年的文明发展历史娓娓道来，估计也有相当多的国人惊诧于中国史的部分太少，我们必须懂得面对史实，中国历史的发展对世界的影响非常有限，难怪此剧的叙述重点放在欧洲！