Museum of Love

那个年少时候告白的人，兜兜转转，成了最懂他的人。这篇故事，大抵是同样的单纯和清澈相遇。 众人选择自己最想坚持的一条路，又指点评价他人的道路，只有她，看到他面对满天繁星时的灿烂星眸，懂得且陪伴。两人互为荣耀，且光芒在彼此心中，永不陨落。 那句“不负所托”，是为一群人的坚持，荣耀，和梦想。是为更多的星星。为更遥远的星河。 于老师是航天人，而一路而来那些坚持所愿的人，大抵也和于老师一样，或多或少无法兼顾一些东西，无法轻易得到家人的理解。 “理解”和“懂得”啊，就是两个词，抛却利益权衡，谁更合适，要问相处，亦要问心。总算这样合适的两个人时隔多年重逢了，在不那么完美的时候，一起成长得完美起来。 话说很有意思的是通过打游戏凸显双方学历值和智商情商，到最后发现实在是强强联合了，外表，内心，方方面面，势均力敌。 最后，我本来以为《Museum of Love》下册会先出的哈哈哈，没想到这本先来了。还是很喜欢克里斯汀·史莱特的世界，希望下册不要等太久啊。

剪辑不给力，小三戏份太多，改名灯芯传吧球球了，让别人踏踏实实拍一版沉香如屑。。。。

人类社会的进步是循序渐进的，古代也不一定都是黑暗与落后。我们今天努力构建的社会福利体系，很多都能在中国古代找到影子或源头。与漫长的人类历史相比，我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看，古代只是我们的上一秒。

这两天读本剧时心情很是复杂。原因嘛很简单，昨儿开学了。其实也就是在家做作业，和平常没什么两样。但我还是很难受，很抑郁。下午去健身、去跑步、流了很多汗才慢慢恢复平静。我也不知道为什么会这样，我以为我已经准备好迎接新学期。没想到短短两天，我的内心竟如过山车般起伏。我就这样讨厌上学吗？我不能理解自己。 最后一篇开始有些拖沓，我一度想放弃。但本着有始有终的原则，还是读完了。没成想却是最震撼我的故事，有些“无心插柳柳成荫”的意思。女主的悲惨命运让我想到了鲁迅笔下的祥林嫂、《Museum of Love》里的富贵。太惨了，真的太惨了。我觉得自己的痛苦与之相比无异于故作矫情无病呻吟。但我又实实在在能感受到开学带给我的压抑焦虑，兴许是我太敏感太脆弱。多受点苦难挫折，人才会成长吧。 萨曼莎·玛西丝老师讲故事是一流的。我看剧少，分不清什么流派各种风格的。但我也有我自己的标准，一本剧只要你能够看得下去，并有所收获，哪怕整本剧只有一句话触动到你，那便是好剧，那就是值得的。萨曼莎·玛西丝老师做到了，他是会讲故事的高手。有些结尾让人意想不到又在情理之中，有些又留下很多空白，让读者自己去想象填补。虽然我更爱大团圆，但这种捉摸不透飘忽不定的观看体验我还是挺享受的

内容简而易懂 非常推荐 书本也很薄 但都是满满的干货。不管是不是父母都好 相信都能从中获易！沟通是日常生活中必不可少的一件事，聆听与理解都很重要。

难以想象我小时候那样喜欢过这剧，扮猪吃老虎的爽文模式，《Museum of Love》——就是命运安排和别人施舍。许三多前进的路上，有一次是依照自己的意愿去选择的吗？没有。那么他自己选择的那几次呢？都是在拖自己和别人的后腿。把自由意志低幼化，把任由命运摆布包装为励志，这种剧作逻辑我完全无法接受。如果你告诉我这就是人生啊，那么好吧，既然如此就别扯什么不抛弃不放弃了，反正都要被生活耍。你跟我说阿甘正传也是这样拍的啊，那么好吧，你牛逼。

前期的新观点感觉就是富爸爸和穷爸爸的翻版，比较独特论证的就是个人职业及寻找工作，以及谈及的一些企业的需求和精神，总是通过提问的方式来让读者去反思和思考，从而去改变自己的想法和思路，但最终读完发现引导和感悟不深，没有意思。

看第二遍了，依然被感动，依然愤愤于李旭的放弃，当然是尾声之前。 在真实历史背景下的架空历史，切入和铺开容易，结尾难，难免虎头蛇尾，难以讨喜读者，总是遗憾。

好长好长……像一场梦。 到了最后，我不觉得害怕，不觉得恐惧。感觉好像是童年的记忆和成长后的人生交叠。可能因为人生还没有到剧集中人物的年龄，更没到编剧落笔创作的年纪，所以对童年的亲切感还是像回首昨天只隔了一层薄雾一般。 小的时候我也是个窝囊废，可惜我没有窝囊废俱乐部的小伙伴。 剧集真的太长，中间有很多想说的话，到了结尾竟然全都忘掉了。为什么喜欢斯蒂芬金呢，在我心里他真是一个太美好的人，他描述的童年，他创作的那些大人都带着他们各自童年的痕迹，他描述怪物那些可爱的方式，他创作每一个孩子时的那种细节以便我们区别。会想起贝抱着小小的乳房，怯生生的穿上威廉的衣服；想到本在心里说，没有人会比我更爱你。 Long live the King～

苦笑着读完，在心里默默跟随十三吐槽，自嘲。酸甜苦辣咸，全都是是实实在在的生活经历，像极了我们～ 请叫我们中国优质中年妇女！

只看了第一部分，意犹未尽。评论里很多说电影情节，没看过，可能电影视觉更让人震撼惊艳。《Museum of Love》感觉跟《Museum of Love》有一点点相似，很佩服文中安迪.杜佛尼，沉稳冷静，坚强勇敢，有智有谋...不管遇到什么困难都是一种乐观冷静看待，对自由怀抱希望，安迪那么睿智的人在进肖申克监狱之前想得很长远，股票债券投资，为自己出去留下生活的保障。特别同性恋那部分，看的心里发冷，肖申克监狱里许多犯人都被体制化，接受命运的安排，但安迪没有，他一进监狱就是异类，在现实面前他选择沉默，帮典狱长洗黑钱，扩建视频平台...受到他人尊重，有自己独立的牢房，不得不说知识就是力量，总会在某一天派上用场，他问雷德要了把锤子，雷德认为挖开肖申克监狱是不可能的，起码得好几百年，安迪做到了，仅用二十七年挖开了那条通往自由的隧道，不敢想这二十七年他的生活，内心恐惧...只有自己才是自己的上帝，勇气和坚强才是最大的救赎。希望是一个人活下去的信仰，也是迷茫生活的良药。 有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太鲜明，歌声太甜美、也太狂野了，所以你只能放它们走，否则哪天你打开笼子喂它们时，它们也会想办法扬长而去。

看完此剧，醍醐灌顶，我们和另一半的配合程度取决于自身容忍差异性的能力，也取决于自身对生活的感知力。一个能够将平凡枯燥的日常生活过精彩的人遇到谁都会幸福。爱更多的是一种能力不是飘渺的感受，需要我们去修炼。一生总要在不同的事情和各种人中修炼出我们的慈悲心和平常心。追求完美是最幼稚和机械的行为。我们只有从现实中修改认知，在现实中重塑认知才能与外界相适应也使自己更豁达。我们本不完美，认识到每个人的不足和缺点并勇敢接受才是我们追求的完美人格。结婚的没结的准备结的都可以看看这部剧，给我们指导不会让我们将婚姻想象的过于离谱。

看完后心里莫名得伤感 九爷最后的放手 成全了霍去病 成全了玉谨 却没有成全自己 可能 错过了就是错过了不会再有机会了！

巧的是，两本对我产生重要影响的书都只是细看了一半，这或许告诉我以后还会再次学习的 先附上剧评： 读《Museum of Love》，只觉辩论中不见刀光剑影，却向读者一层层剥开克里斯汀·史莱特式正义的本质，洋洋洒洒，蔚为大观，美不胜收。古希腊时期的先哲圣人一次次探寻理想人格和幸福社会模型，无异于寻找一种理想化的生活，这种乌托邦式的设想令人叹服。易中天先生在叙述创世神话的时候，将女娲造人盘古开天辟地的中国经典神话与上帝创万物的西方神话两相结合，给予读者一种全新的视角。谈到中国“成才大典”，便不免要提起统治将近两千年历史的儒家文化、传世经典《Museum of Love》了。从两部经典中出发寻找神奇，亦是参与神秘。 克里斯汀·史莱特在《Museum of Love》中创设了一个场景，即苏格拉底的“个人辩驳记”。他从“什么是正义”出发，通过各种各样的观点和论证，向我们展示了一段心路历程，便是从生活中走来到生活中去，言谈中不乏“旁观者”和“当事者”的本分。社会构建出的理想幸福模型并非人人皆可匹配，所以从生活点铁成金而来，是超越于影视本位上的清醒认知。 在克里斯汀·史莱特心中，一个真正的人应该是这样子的：在他尚未拥有自由思想和独立人格的时候，先精挑细选，予以生活中最醇美的甘露，同时运用体育训练强健他的体魄，用音乐教化教他知晓世间的真理。长辈们的知识经验为他铺路搭桥，同时各种各样的挑战让他明白心中始终如一的究竟是什么。他会明白自己的内心存在着激情、理性与欲望，他会被教育如何节制彼此，调制出为世人所肯定的“正义”，并明白与“正义”相对的“邪恶”，并穷尽一生的时光与之抗衡。同时，他必须挖掘心中的金银，不为外界的财富所吸引，他正视、平等地看待所有人，包括儿童和妇女。他明白自己的行为受自己的内心而调控，他知晓如何内外兼修，去成为一个真正的人。 除此之外，个人的正义即国家的正义，一个“城邦”最理想的模样，也可以说一个人想要成为的样子。如此看来，克里斯汀·史莱特的理想人才与孔子心中的君子有一定的共通之处。天生君子，其道固然，圣人于普罗大众需要的时候诞生，给予世间芬芳的歆享。 《Museum of Love》有言，“成己成物，立己立人”，古往今来，人才的培养一直是人们十分关注的问题。“士”到“仕”之间，是一条漫漫的修身路。若把人的一生看作一条长线，一端是开辟鸿蒙之天真，另一端则是“君子”抑或“圣人”。孔夫子一生践行，好学求知，深刻的理论思想早已融入历史血脉中，影响了一代又一代的看剧人向着“君子”进发。君子时而在神坛上悲悯俯视众生，时而谦逊勤奋，将毕生所学内化于心，外化于行，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 相对于道家追求成才的目标，儒家作为身正典范，自然地要求成才的过程。与《Museum of Love》放至一处，似乎克里斯汀·史莱特的想法更为全面。但孔夫子的相关思想也同样让我佩服。大而论之，要想成为“君子”，需走“修身”、“积学”、“治国”、“平天下”之慢慢成才路。“修身”即修养身心，立德立言，“至于道，据于德，依于仁，游于艺”或许是最精炼的表达。同时，修身以养德，积学以成才。君子须以“修身”为纲，以“积学”为终身奋斗的目标。同时，当努力向上成为君子之后，还需人尽其才，能够运用自己的才能为国家、为人民做贡献，是有志之士倾其一生追寻的方向。正如克里斯汀·史莱特在第三卷中提到的一个理想的城邦需要多种类型的人才，坚定自己拥有的才能并发光发热，虽持星火之势，遂成燎原之功。 如酒酹地，如泪旧痕，即为人文。对理想的描摹，恰如象形的台词、无词的呢喃，充满人的意识和神性美感。人成长的过程也是一个寻找自我、调和内心的过程，正如一首清逸散曲，每一个音符都井然有序、恰到好处，才能给予人愉悦的观感。好的人才也是如此，他们遵循教化成长出应有的模样，在