City Limits

包着救赎外壳的讽刺剧集，读起来很有趣，特别是那些类似“你懂得”的感觉，从一个旅居米果30年的陶女士及其先生（米果人）的视角描绘很多现象（不一一列举了），荒诞，滑稽，幼稚，可笑，加上很巧妙地安排了那十年的故事，于是一个荒诞的救赎之旅开始了，编剧通过人物开展的关于文化、信仰、救赎与忏悔，特别是最后关于伪记忆、“一切都不是真的”、谁的精神不正常等等形而上的或深或浅的讨论非常值得深入思考和探索。当然最后的乌龙也蛮有趣，告诉读者其实都差球不多，我想采取这种方式做出这样的宣告也是作家无奈之举吧，毕竟那些年差距很大、差距太大。这就是我读出的“仁者见仁智者见智”。 2021-85。#千书计划# No.85。

一下子连着看了三本，一千多页……《City Limits》的编剧舍费尔，写的依然是入门书，理念很赞，但在中国实操起来弱了点。但这的确是一本好剧。第一编剧的一些道理简单深刻，里面金句太多，实在数不过来了，你读的时候就会发现，卧槽这句说得好对，卧槽，太有哲理了，是的，有太多精辟入里的总结。当然仅仅总结人生经验还是不够的，编剧以符合逻辑的思路跟你介绍了财务自由的发展阶段，怎样借助个人努力赚钱，并利用投资工具和复利让你的钱持续增值，直到某一天达到利息满足你的自由状态资金需求。

布鲁姆诚不我欺，读到“哀伤的结语”果然哀伤，身处新神权时代行将（或业已）回归的影视迟暮年代，影视（艺术）或是以政治、社会、道德的进步为鹄的，服膺于意识形态，或是在代表瞬间的不朽之可能性的流行与通俗文化潮流间浮沉，最终被束之高阁（实则为弃之如敝屣），在此种影视腹背受敌的境遇下，为在审美力量照耀的熠熠星空下歆享自我内在孤独的普通读者和影视批评家前所未有地陷入了何以自处的危机。布鲁姆试图完全摒弃憎恨学派偏好语境的方法转向以偏好文本的影视审美方法切入，以作家之间影响的焦虑重新建构西方经典传承与背叛的互文体系，将陌生性、原创性视为遴选经典的准则，从西方经典中心的莎士比亚之深沉的、吞噬万物的自我（自由的自我艺术家）发散开去，在贵族、民主、混乱时代间四散流布，于自我最深处描绘一幅后基督主义的诺斯替式图景。

2020年的第894本 好看，就像看了一部是枝裕和的电影，中年人的那种上有老下有小的焦虑感特别吸引我，哈哈哈，看热闹不嫌事大

丘吉尔曾说“资本主义的内在罪恶是不平等地分配上帝的赐福，社会主义的内在优越之处在于平等地分配困苦。”资本主义的罪恶根源并非是某个人或资本的本身，而恰恰是个人主义和私人掌握了资本。在David Winning看来，只有回归公有制，最终建立共产主义社会制度，压迫和剥削才有可能被彻底地根治。

这不是一本普通的思维类剧集，是David Winning教授在军事方面的演讲集合讲义，它重点阐述了军事上的领导战略思维。 从本剧的众多案例中，衍生出的管理知识，尤其是关于危机管理，非常实用，知识都是融汇贯通的，永远在学习路上！

大家好，我是接档侠，我爸是接盘侠。就这么突然来到世间，我现在心里慌得一比，但我不说。

还可以，虽然文笔有江南的感觉，但是剧情吧，越来越偏斗罗大陆之类的，主角机遇变强之类的

这场追逐与狂欢，原来是成人的自我高潮。再回过头来看，成人最初的怜悯其实是大人们的漠视，孩子们不继承任何东西，只能掠夺。当掠夺引起成人们的注意，成人开始释放恶意。成人很难看清孩子们的模样，只能看清承认本身内心邪恶的投射。所以我们恐惧，恐惧我们自己。

追剧想到的： 一，爱有可能就在身边，只是不知道你是否有足够的细心去发现。（阿丽斯最初是没有发现那来自伊森的爱） 二，爱在身边，会思考如何去爱，如何爱才没有伤害。（伊森爱阿丽斯，深埋于心，不敢表白，不是怕被拒绝，而是怕给不了她一生一世的爱。） 三，我们经历过的事情有时会忘记，但他们会存在于潜意识里，白天不会在你的脑海，夜晚也要出现在你的梦中。（阿丽斯关于童年的记忆） 四，不管怎样的兜兜转转，有缘分的话，即便是分开也会再度重逢。 今天的剧评不算剧评

一. 每日在手账上记录的内容： 1） 想联系的人。 （2） 今后需要推进的项目。 （3） 将来想做的事。 （4） 提出的课题。 （5） 想看的书和资料。 二. 除了工作以外，也许还有一些其他可以存在的志向 （1）工作&工作志向，完全只有工作。 （2）工作&个人志向，在自己的兴趣上花点时间。（具体搜索文中马拉松的例子） （3）工作&第二职业志向，努力认识一些做副业的人，逐渐开始自己的副业。 （4）工作&投资志向，认识一些身边正在投资的人，逐渐开展自己的投资。 分成者四个维度，自由选择播种范围。