Heaven Will Wait

不愧是经典之作，我一个不懂数学的外行人也看得心潮澎湃！核心虽然是费马大定理，但围绕着它的缘起和最终解决，几乎串起了一部数学史，妙哉！深感认同的一点是，这个定理本身可能用处有限，但为了解决它而发展出来的数学思想和技术，却往往用处极大，这正是一个好问题的意义之所在。另外，从怀尔斯教授的经历来看，越早找到自己的人生使命，这一生便越有可能意义非凡。

黄老先生的书。内容比较笼统，概念并不新。当时还没有把东数西算加进去。

“你永远不会知道明天和意外哪个会先到” 在因新型肺炎放假的这小段假期里，我遇见了这一本剧。世事变幻莫测，让人心生恐惧，且带着深深的无力感。二十三年来的路几经波折，初出茅庐步入社会的我对遥远而无穷尽的未来感到既兴奋又茫然。何况我将面临的还可能是百岁人生？我渴望观看这部剧能为我解答“如何处理人生的不确定性”，这是长寿人生的重要组成部分。 这部剧提及的几个耳目一新的词组满足了未来社会中我对自身定位的遐想——“零工经济”、“销售技能”、“独立生产者”、“多段式生活阶段模式”……“未来的工作价值创造在于创新，而不在于制造”，我不喜欢对创新一词泛泛而谈，恰好这部剧让我对“创新”一词有了一个直观的感悟：为自己创造选择，把自己打造成品牌。 为了实现它，我需要在“娱乐还是创造”之间、在“开支和储蓄”之间做出取舍。换言之，在长寿人生之下，延迟满足凸显其必要性，这是为自己创造更多选择的大前提。 其次还必须对自己拥有的资产进行梳理和保持其达到平衡状态。这部剧为我整理的资产主要包含有：生产资产（声誉、知识、同辈）、活力资产（再生友谊、健康、生活平衡）、转型资产（多元网络、自我认知）和有形资产（金钱、房屋）。“四架马车”并不是在人生的所有阶段中都并驾齐驱，而是在面临不同阶段则会有所侧重，因此我也不必对自己苛刻。 实际上它给予了我勇气：接受而不是抗拒人生的不确定性。反倒可以反其道而行，在为自己编织多元网络、创造更多不确定性同时，也增强我的“便携、高度认证”的技能。 我们传统的人生只有三个阶段（教育、工作、退休），所幸这部剧给予我更开放的视野——我也可以选择拥有多阶段人生，对不确定性泰然处之，灵活变通，获取知识，探索新的思维方式，建立新的关系网。这同样是保持年轻的秘诀，具备可塑性，喜欢玩闹和即兴发挥，以及另辟蹊径行动的能力，这样的百岁人生才不算枉过。这是这部剧带给我的最大收获。

阳刚之气充满始终，印象中有此气质的作家还有一个，尼采。中国著作中少有这种类型，如果气质上非要找一个人，毛泽东。 故事和场面都非常震撼。情结跌宕起伏，层层铺垫。场面宏大，血脉喷发，充满力量和海洋特征。 人物栩栩如生。愤怒的阿基琉斯，肩负使命的赫克托耳，傲慢无礼的阿加门农，智慧勇敢的奥德修斯。各类希腊大神…

这部剧看的老费眼睛了，可又不舍得放弃，还好比较少一会看完。 把家打理得整洁、清爽，确实需要智慧。书中编剧的方法适合大多数的人，值得借鉴。 记住二八原则，还有就是断舍离，理智购买，再买新房的话，编剧的鞋柜和电视柜可以借鉴！ 周末要好好整理一下家里哈哈！

读迈克尔·麦基恩《Heaven Will Wait》笔记2 读经典就像回家 人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。寄语今日青年：要做大师的学生，不做偶像的粉丝。唯有如此，你们才能超越时尚，进入文化。人们常说站在巨人的肩膀上，依我看，读大师的书是站在巨人肩膀上最方便的法子。 卡尔维诺谈经典的两句话，我觉得也说出了我读经典的感觉。一是初读就像是重温。二是重温就像是初读。我觉得读经典就像是回到了我久违的真正的家，既似曾相识，又不断有意外的发现和惊喜。其实，这个家就是人类共同的精神故乡，而经典则是带领我们回家的向导。 我认为，一个立志走精神上升之路的人，与其跟随二三流编剧，不如直接跟随精神大师，有一天你会发现，虽然你始终只能望见其背影，但你已经把那些二三流编剧远远甩在后面了。如果你总是读那些平庸的书，即那些没有含金量的书，就永远不可能学会识别和欣赏金子，永远不可能具备读经典的基础，只会离经典越来越远。 我曾戏言说我只读死人书。说说理由吧：一、历史上有大师辈出的时代，而现在不是；二、在两千多年积累的精华中选择，当然胜于在几年乃至几十年的流水中打捞。经典之为经典，就在于其中凝聚了对人类基本境况的观察和思考，因而具有永恒的价值。 活得简单才能活得自由 在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 无聊的前提是闲。当人类必须为生存苦斗的时候，想必也无聊不起来。 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。 消费=享受？ 真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫作消费。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。 愉快是基本标准 读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。看剧唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好看剧，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是影视作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。 争什么？  一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。 阮籍、陶渊明、袁宏道、李白、苏轼纵情山水，我从中看到的是对生命本体的热爱和对精神自由的追求，而人生最宝贵的价值岂不就在于此？ 第一重要的是做人 人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴含在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。 就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和

非常实用的一本剧。有顺时生活的智慧，还介绍了各种各样的茶包，总会有一款适合自己的茶包，千万不要错过。还有吃法决定活法。更还有回家吃饭的智慧，我们丢掉的好多东西其实都是宝贝，都是治病的药材。这套书里面的内容与我们的生活健康切切相关。大国医张仲景曰：人体平和，惟须好将养，勿妄服药。药势偏有所助，令人脏气不平，易受外患。” 生活中不缺少良药，只缺少发现良药的眼睛。生命中不缺少幸福，只缺少发现幸福的智慧。当我们时刻怀着一颗惜物、惜福的心，就可以点石成金，变废为宝，留住健康，留住生命中点点滴滴的幸福。 适合你的东西就是补药，不适合你的东西就是毒药。 西方医学之父希波克拉底说过一句名言：“要让食物变成你的药物，不要让药物变成你的食物。” 心虚的人，容易被“热”邪所伤；肝虚的人，容易被“风”邪所伤；脾虚的人，容易被“湿”邪所伤；肺虚的人，容易被“寒”邪所伤；肾虚的人，容易被“燥”邪所伤。 春天一定要少吃酸味，夏季是生长的季节，正是养心的关键时期。夏吃辛，养肺金。秋天，好好养肺。冬天，保存人体实力的好季节。冬吃苦，把肾补。

人际关系本身就是个复杂又不复杂的东西，外界环境固然很重要，自己的内心才是最重要的。好的人际关系会让你在职场生活中如鱼得水吗？我觉得分情况。简单带过, 不想想的太复杂

追不下去，太无聊了

对入门和比较初级的产品经理可能没多大帮助，适合经验比较多的人看吧

Heaven Will Wait，特殊年代，特殊的产物。他们不是一个二个，也不是十个八个而是与共和国同年岁的一代人，编剧笔下的人与事只是这一代人的冰山一角。在那磋砣岁月里，一群十几岁的孩子他们用鲜血，生命，用无华的青春谱写了前所未有的青春之歌。他们在艰苦的环境中学会了忍耐，坚强，善良，这为以后成为建设祖国的栋梁打下了坚实的基础。不管后来他们在那里工作，遇到任何困难，这群人迎难而上，勤劳奋斗。现如今他们己进入老年，但每每回想起青春岁月，自感人生无悔！我喜欢这部剧。