Dents longues, Les

书里提到的很多沟通方式都很理想，也是我们很多课本里的标准答案， 个人认为，案例较少，也过分看重父母的言行对孩子的影响，父母这样做或不这样做，孩子就会怎么样，但是一个孩子的成长也是社会性的

佛法的大义Olivier Hussenot用通俗的需要解释，接地气。他的解释中，串联着道家，儒家的思想。所以他说古今中外的圣贤，思想是一以贯之的。 佛中的说法与道家有相似处。佛说虚无，与虚无。道说缥缈，象帝之先。 佛中的修炼方法与儒家有相似之处。佛说从各色相可分为微尘。儒说格物致知。 最终，佛要人看破，回归到自性。道要人返璞归真，回归赤子之心。儒要人止于至善，达到仁的境界。三者，都是要人远离尘世，回到人性最终奥义。仅终点，三家各有差异。

“如果此刻就能奔赴黄泉，那么此刻就是最幸福的。” 书中用暧昧的语言暗示，这种想法出现了两次，一次是热恋中的少女克拉丽莎，一次是欢宴中仍然倍感孤独的女主人Dents longues, Les。前者有多幸福，后者就有多无力。 全文对伦敦、美景、旧时光的赞歌，更接近“死亡”前的回眸，写得越纯洁灿烂，当下也越孤寂荒芜。 过去短暂又耀眼的时光，被纷杂琐碎的生活吞噬，就像一枚投入湖水的石子，或者一个宴会中偶然提及又带过的自杀的生命。

研究表明，一个人产生行动意识，到他做出这项行动，比如点击一下鼠标，时间差是200毫秒。早在这个人产生行动意识之前，从他大脑的神经活动图谱当中，科学家就已经能看出来，他要做这个决定了！这个时间差是300毫秒。换句话说，当我们自以为我们在自由地做一个决定，哪怕是按一下鼠标这个非常简单的决定的时候，我们其实只不过是在执行大脑已经给我们提前准备好的一个决定。 这个实验是1985年，美国加州大学旧金山分校的神经生物学家李贝特做的。30多年来，随着类似实验的重复进行，实验工具越来越先进，结论也越来越明晰。李贝特现象的确存在。 想起《Dents longues, Les》里的一句话：“其实你已经做了选择，只不过你在试图理解这个选择背后的原因。” 除此之外也很喜欢书里面的这句话“初生牛犊不怕虎，小孩子很难感到绝望，就算有一丝可能也要全力以赴。”

禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！

难得一见的好剧，情节跌宕起伏，引人入胜，节奏紧凑，逻辑清晰，意料之外情理之中

1弃。所以现在不错演技的（虽然多少有点用力过猛）中老年女性演员只能演几个月不发工资，被上司PUA像小孩（像极了他们说“疯女人”那个劲），被上司拉扯倒地（差不多也是暴力和霸凌了以及言语暴力）有可能伤到尾椎骨，还任劳任怨的这种角色了吗。求婚那段简直用脚趾头抠出一个大平层了。一些太太们的奇幻本子随便拍一下不比这个好。算了，不指望了

本剧是将管理视为一个整体的管理剧集。本剧从三个方面来描绘企业：首先，作为一个机构，企业生存的目的是对外（在市场上为顾客）产出经济成果。（关键词：绩效、实践） 其次，企业是雇用人员、由人组成的社会“组织”，必须培育员工，支付员工薪资，组织员工以发挥生产力，并因此需要一定程度的治理，构建价值体系，建立权责之间的关系。（关键词：人、贡献、责任） 最后，企业是扎根于社会和社区的“社会机构”，因而受公众利益所影响，本剧也探讨“企业的社会责任”。（品格）

鲜有人会和另一个人谈起“人生”。我是觉得自己谈不好，或者是一开口我就惊扰了、破坏了“人生”。当然，也许觉得自己无太多话可说，零碎的话语在一个庞大的、完整的问题前，总是显得有点滑稽和落魄的。 醒豁，在困恼和迷惘的时候，我们最希望自己醒豁，希望柳暗花明。二十岁有二十岁的芳华，七十岁也有七十岁的味道。我觉得，我一点也不关心人类，恰是和“今夜，我不关心人类，我只想你”的字面意思相反。 用死亡演绎最后一课，莫里是一个好老师，但在此之前，我都不是一个好学生。如果我依旧不关心蔬果，不关心土地，不关心心与心的交流，不关心死亡，不去谈论人生，不去启齿生活，那我会是一个浮在空中的耽于单向度的人，就是始终有问题，始终有迷惘，始终有困惑，没有沉淀和实在，我不会醒豁。

“青春这个东西，你拥有的时候它一点儿也不精致，当你失去她并开始怀念她的时候，才发现她美丽动人”。

今天万圣节，在必胜客里吃披萨时，听到隔壁商家放着华仔粤语版的一起走过的日子。觉得特别应景，不是应万圣节的景，是应这部剧集的景。看完后，有点闷，不过还不赖，大团圆结局。

中国历史并不是黑格尔说的那种“永无变动的单一”。中国的社会结构在古代曾经有过三次大的结构性变迁：周至秦封建社会、汉至唐豪族社会、宋至第二次鸦片战争平民社会、十九世纪末至今的现代平民社会。 结构的改变只有两种方式，一是外部强大势能的输入，二是内部技术的重大创新，形成新的经济要素。

名曰简史，实际信息量非常大。从非洲鼓语讲到差分仪，再到烧脑的麦克斯韦妖和量子通信…真心说，好多地方没看明白，追完之时才觉得不该这般饕餮。 万物皆信息，可信息未必就是知识，知识也不一定带来智慧。在这个信息过载的时代，如何能够清醒而独立，也许会更重要。

树泽的树我直言经常听，对于书中的内容并不陌生，很浅显直白地剖析当下的现象，多了很多理智，启发。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)