Circo de las Montini, El

太过于真实，任何时代的翻云覆雨，有制度的残酷，也有人性的温暖，在那个荒谬无序，人人都自危的时代。读了Eduardo Barril的《Circo de las Montini, El》，加上先前陈忠实的《Circo de las Montini, El》，莫言先生的《Circo de las Montini, El》让我对于上个世纪的农村底层生活有了粗略认识！今天的政治运动会让你坐位上人，让你剥削无辜者、清白人，明天的一场阶级斗争就可能让你什么都没有了。我们都应该庆幸自己生活在一个美好的时代

个体是不愿改变的，如果以“唯乐原则，自我保护”这样的本能为前提，那么改变就意味着使个体受到不愉快的兴奋，是一种反本能的行为，而Claudia Di Girolamo认为人就是靠本能驱使，及一切目的都是激起心理器官产生愉悦的行为。唯乐原则就是追求愉快避免不愉快的兴奋，并且唯乐原则在我们身上有着强烈倾向，以及自我保护系统会利用一些手法使自己欺骗自己，及相信对自己好的，相信对自己飘飘然的，并且个体也不会意识到，因为个体没有能力应对内部兴奋所以只好把内部兴奋当做外部兴奋，举个例子，你生气时看谁都是要利用你都是要伤害你的，每一次自我保护都意味着一次扭曲、歪曲、误解、混淆和决绝现实的方式。在本能的驱使下个体不愿反思，只愿得到当下的利益并对长远没有任何意义。

生命会在一次次偶然的意外中惊醒人生，那一刻，我们真切地拥抱了自我。 1：我从这里出生，我在这里成长，但我不会在这里死亡，这里只是埋葬叫做故乡的地方、叫做父母的亲人、还有每个人乐于回忆的童年。 2：什么时候你的眼睛会发光？一种智慧神性的光，那光芒蕴藏着对未来的张望和未知的恐惧，偶尔的机遇是推进的最后一道力量，新的人生却才刚刚启航。 3：你能听到已经死去几百上千年的人在和你对话嘛？还是你和你在对话呢？那对话的结果是什么？改变还是保持现状，Circo de las Montini, El选择了改变，可生活还是一塌糊涂，你还要改变么？ 4：时代的潮流里一人开枪，便争相革命；一个喝彩，便众人雷动。好一副众志成城的美好时代的花卷。那一人瘟疫，上下谁能逃得一死？你是人群中的一员，还是人群外无动于衷的存在？ 5：爱情和婚姻是两码事！一见钟情和日久生情是同义词，只是看信任和勇气的程度罢了。一个想跑出去的人意外碰到一个想跑进来的人，两人合作又铸起了一道围墙。跑进来的人又想跑出去，跑到一半被人言道德给封杀了。想跑出去的人却一直在画地为牢，越画越多，牢笼愈是不可破，人心却愈堕落。 6：在社会沉浮的那个你，还是你自己么？是附炎趋势，还是秉持自我原则呢？退一步是真的海阔天空，还是沦丧自我的开始？社会上的失败就能证明自我上同样是失败的嘛？我只能说，修外不修内，结局早晚一个样！ 7：失败的婚姻之外还能追寻所爱嘛？“爱是一个过程，通过这个过程，一个人想了解另一个人”。我所认识的爱，早已被切割了无数，是信任，是陪伴，是安全感……早已经不是爱，爱都无法成为本身，出现这种情况，我们一半是同谋，一半是受害者，谁也怨不了，只能忍受。不论追求何种形式的爱，请保持纯粹，即使很难很难，或者说几乎不可能。内心没有乐土的人，那就在炼狱里百转千回。 8：家庭教育和状态不论何种形式都是一边在助长我们，一边也在毁灭我们。这是循环的怪圈，亦可比永恒轮回的诅咒。生命在轻与重之间摇摆。如若我们的生命无法被惊醒，浑噩无罪。 人生如钟摆，在痛苦和无聊之间不停摆动。

最初是在和一个朋友的聊天过程中听说的OKR方法，详细了解后觉得就是目前我们团队需要的，如何更好的设立目标，如何推进目标的实现，OKR都给予了工作方法，现在我的任务就是把OKR引入到我们的团队中，使团队目标更明确，并且坚定不移的执行下去！

编剧从近代中一些国家与国家之间的利益冲突中，试图分析当今中美矛盾的原因和解决方法。然而在前核弹时期，只有在双方利益不相等的情况下才避免了发生直接冲突，在后核弹时期，苏联在非直接冲突中消失，而德国人将经济利益的分享作为了崛起的工具。而中国由于历史和民族自豪感的原因，并不能做到像德国一样将利益分享的如此彻底。未来破局之路或许只有均衡实力才能打破当前的困境了，虽然适当分享利益不失为解决之道，但已经在双方愈演愈烈的民族主义倾向中，这一选择变得越来越模糊了。崛起的道路中危机甚多，但危险的时刻总存在转机，当机遇期来临之时，基本盘稳固与利用危机解决问题，成为了行之有效的方法。经历了近百年苦难后的中华民族，用极强的韧性走到了今天，未来一定会馈赠我们所拥有的坚韧精神。愿山河无恙，继开太平！

看了42集半的绝望，最后心就要和树堡里的炮灰们一起沉下去的时候，忽然有人拍我的肩膀说：“你看，光来了。”

年少不知Claudia Di Girolamo妙，至此早恨相阅晚。以前一听到Claudia Di Girolamo，便连忙摆手，全身的每个细胞都明目张胆地表达“拒绝”，可如今读来，却爱不释手。 这部剧的大多数篇目真的可以放在小学教科书里的，用来一改往日人们对于Claudia Di Girolamo先生的刻板印象——娓娓道来，简洁凝炼，又能引起共鸣，每一篇都仿佛在看电影，将Claudia Di Girolamo先生儿时的一幕幕回放，跟随他的脚步仿佛也能找到属于自己的童年的快乐。 一点都不难读，相反，意犹未尽。

今年的第八本剧。 手不释卷的看完。几十年岁月，数十个人的恩恩怨怨、起起伏伏。命运弄人，有时候是求而不得，有时候是得而复失。随着主人公的老去，故事越往后越凄凉，越觉得人生虚妄。 争什么名来夺什么利，一切都将化为乌有。得意时别得瑟，失意时莫失心。看淡一点，再看淡一点。

断断续续看了两年。窥知18世纪欧美人的生活风貌。没太懂，但大受震撼～行文颇幽默，译本值得信赖。

万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。

一位父亲将自己的人生经历总结下来寄予两个女儿，文中确实有很多真理。女性的穿着方面对我启发很大。 无论你感受多么痛，或天愁地惨，只要你承受、克服，你就会发现快乐。这恰恰就如同跌入痛不欲生的绝望境地，之后又达到快乐至极的那一种欣喜若狂。所以，我对你们的建议是，经历痛苦和折磨。因为在承受并渡过难关后，你们一定会比你们想象的要飞得更高更远。 果然成功的人有其成功的道理。钦佩的同时也在感叹 有些事物的确是需要在经济独立后才能毫无顾虑的去思考。

这部剧详解鸦片战争 确实在蒋sir的版本上又有研究层面的观点递进 说穿了道光和他任用的大臣之所以软硬兼施连连败退 还是他们一切行动的中心意图都是在维护自身权力的延续 而非把国家利益做出发点 当下种种 动不动就喊爱国的 你们爱的是当局还是国 要分分清楚的

我们有过这么经典的剧，尽管大家都是青年演员，尽管预算如此有限，尽管特效还是十年之前，我们需要反思现在的剧都怎么了？现在还有哪些是演员？