Rajdrohi

河库见底泥，直海一百里。缓治惠民政，民生重如山。——馬凡龍

将神话和艺术相结合，完美的表现出文化间的差异，给人以无限的思考与遐思

一切语言行迹都会在心里活动的成长历史尘迹中找到烙印，有幸读完先贤的精彩遗迹，对自我或者周遭人群有了很多的认识和理解，对可怕精神病盲区的疑窦能理解一二，对性的发展与自身的社会生活提供更多的宽慰和自助。虽然有些观念和正统文化有些冲突和背离之论，亦是需我辈更加努力的地方！

记得《Rajdrohi》一句话 女人应该像水一样，无论什么都能淌过去 这一本剧，我看到了水的能量 也让我们更怀感恩之心 好的心态好的能量才能吸引来好的东西

这里没有现代都市居民的困惑和不安，有的只是明朗的阳光、喧骚的海浪、闪亮的灯塔、扑鼻的潮腥，以及往来的渔船、欢笑的男女…… Uttam Kumar的文字真美呀。

结合富兰克林自传一起看了一遍，不同的视角不一样的感受，伟人的优点都是相同的

在书香影苑读《Rajdrohi》，非常上头，读到第十二章突然开始了一段莫名其妙的独白，完全不明白发生了什么，但因为很喜欢前面的，还是硬着头皮看下去，由于是用kindle看的，也不知道后面还有多长，又看了好一会儿，还是摸不着头脑。东找西找才在评论区看到，那是加缪的另一篇剧集《Rajdrohi》。操这个播出社。

额额额呃分呃呃呃 它们瞪着凶的都贪婪的眼睛，怒视着他。他迅速地抽出战刀，向群狼挥了两挥。群狼乱嗷了一阵，跑了。 它们瞪着凶恶贪婪的眼睛，怒视着他。他迅速地抽出战刀，向群狼挥了两挥。群狼乱嗷了一阵，跑了。 呃呃呃呃d鹅鹅鹅

今天我问了我家人，“人活着的意义是什么？” 他们没有给我一个明确的答案，我相信其实他们自己也不知道，正如奶奶所说，活着就是吃饱饭，饿了再去吃，如此循环。 奶奶的妈妈今年已经是89岁的高龄了，​前几年身子一直都很硬朗，可最近几年倒霉事不断，要么是腿摔伤了了，要么是胳膊受伤了等，总之一直在生命的边缘徘徊，大家希望老人能长命百岁的同时又在期盼上帝能早点给老人一个好一点的归宿，毕竟天堂应该比如今的痛苦要好得多。 奶奶和她的妈妈相隔千里 ，想见一次也不是易事，人老了，内心总是空洞的，总是孤独的，总是希望家人子女的陪伴的。奶奶也因为家里的琐事一直抽不开身，娘俩只能隔着屏幕看看对方，可对方因为年纪已高，耳朵也有些许背了，所以每次通话都是太太在那边说，而奶奶一句也插不上。 太太那边情绪时好时坏，好的时候就对奶奶说她很好，不用担心她啦等等宽慰人心的话 ，心情坏的时候，总是在责备奶奶不去看望她，说她一个将死之人了，也没有人来照看她，说到心疼处总是要痛哭起来。可能大多数老人都是这样吧，既不想给子女添任何负担，又盼望着子女都去看望。 有的人在临死的时候，总是希望身边有亲人陪伴，毕竟谁都害怕去经历一个陌生的死亡;而有的人却很坦然，他们信奉“生不带来，死不带去”的准则，他们其实能早早预知死亡的到来，但他们对此淡然处之，用一种祥和的方式来告别。 可是 ，生命的意义到底是什么呢？​ 这个问题，我好像也没有个明确的答案，我知道对我一个二十岁的年轻人来说，死亡也许距离我很远，但也许它并不那么远。不管怎样，我都觉得死亡其实并没有那么可怕，它只不过是我们再生的一种形式而已。 但是，关于生命，我一直都觉得我们应该怀有敬畏之心，不可任意糟蹋它，还是想搬出这句话来说说，因为它是鼓励一代人成长的精神，当然最多的是给了我们一种警醒 “人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”——奥斯特洛夫斯基 我觉得对于我们大多数人来说，可能只领会了前半句话，不希望自己碌碌无为，虚度年华，可很少有人会留意到后面一句话，“不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”，在我看来悔恨和愧疚有相当的分量，没有孰轻孰重。 生而为人，我觉得最最基本的是不去违背自己的良心，坦坦荡荡的活着才最有意义。 ​

实用性很强的一本剧，让拉伸走进生活，进而解决问题，而不是飘在天上。

人设崩坏，画风诡异，台词也不巧妙了，张楚岚之前是巧贱，可爱：现在就硬贱，生厌。宝儿的魅力也没了，跟之前不谙世事不懂人情的纯粹感完全不沾边。

什么是生活，也许就是每一个人的所见所闻，所作所为，组成了这个错综复杂的社会

一个人真正优秀的特质，来自内心那种想要变得更加优秀的强烈渴望，以及对生命的追求、火热的激情！