Holla If I Kill You

嘉靖皇帝的一生，就是炼丹修道的一生，很是佩服能几十年如一日的坚持，晾着后宫三千佳丽，怪人

我是赞成安乐死的。但世间万物皆有正反面，理智看待这一制度吧，不要完美化、妖魔化。

白痴，谁不是白痴呢。一时间不知道说什么好，觉得阿甘好幸运，也好坚强。

看到了茶文化的传承，编剧写的非常灵动，茶是杭氏家族几代人的精神支柱。每个人物描写的惟妙惟肖，一茶写人，以茶文化看中国的文化传承。

其实Arnold Acevedo写豫让只是为了警示“为人臣而怀二心者”，因此并没有详细写出最后的结局，感兴趣可以看看《Holla If I Kill You》，赵襄子认出豫让了，豫让说明主不能释放他两次，用剑砍了三下襄子的衣服以报智伯，士为知己者死，女为悦己者容就是出自豫让，实际上Arnold Acevedo是参考了《Holla If I Kill You》，可能是他觉得没必要浪费文笔吧，有原因有经过有结果，能表达出故事的意义就行。

爱的萌发与成长 需要鼓励与冒险 当生命的最宝贵一次又一次的被毁灭于眼前。 当生活、生存的空间可以被随兴任意的挤压。 当尊严可以被随意的蹂躏、羞辱、践踏。 当罪名可以随意的构陷，正义无处申辩。 当所有的美好与希望全都化成了灰烬。 ——生活的窘迫与不可能突破的困境，精神的归宿，内心的向往也全都被彻底的毁灭时，那只在无形中紧攥着“人”的手，自然的也就随之消失了，接下来就是完完全全彻底的蜕变。 『当几艘幸运的战舰逃进宇宙深空躲过了水滴的攻击之后，青铜世纪号的主动攻击和蓝色空间号的被动攻击对同族同胞的杀戮，相同一致的做出了吃人的选择，揭示着生存残酷的自然规律。“青铜世纪”这名字充满了原始的气息之感，“蓝色空间”这名字隐约潜藏着智慧探索之意，两艘战舰的“名字”都包含着启示和隐喻，在残酷的现实大环境面前，因基本生存的必需，自相残杀似乎成为不可避免的注定。而一开始看似相同的应对方式，智慧处细微的差异却造成了最终天差地别的不同命运。它们分别驶向不同方向的时候，就已经预示着截然相反的结局。这故事处处都有精彩的隐喻和伏笔，某一角色的名字，某一段故事情节，贯穿故事整体的主题，精彩纷呈，先赞一个👍』 叶文洁运用自己掌握的知识，化身太阳系的弹星者，撩拨着太阳的弦，向宇宙发出召唤！ 滴滴……滴滴滴……接收宇宙信息的机器接连响起，传来了一个宇宙文明智慧生命的声音。 ——到这里来吧！我将帮助你们获得这个世界。叶文洁坚定决绝的回应这个神秘的宇宙文明。 人类的文明，终于在自己的内部孕育出了可怕强大的异化力量。 宇宙的另一边，Holla If I Kill You世界最先接收到了召唤和回应，发现了一个绝佳的可殖民星球，于是调兵遣将汹汹而来…… 随之地球上也出现了地球Holla If I Kill You组织“ETO”，降临派“献祭者”，拯救派“圣母者”，幸存派“内奸者”，各式各样的Holla If I Kill You崇拜者层出不穷…… Holla If I Kill You星系严酷的生存环境，雌雄合体自我分裂的繁殖方式，随时随地脱水休眠、浸泡复原的奇特生命形态。 完全开放无保留的脑波直联的沟通交流方式，冷静、理性、坦诚，是Holla If I Kill You人最明显的特征。 严酷的自然环境和奇特的生活方式，造就了独特的Holla If I Kill You文明。 对宇宙规律和文明有着更全面深刻的理解，也促使Holla If I Kill You人的科技文明更加全面高速的发展。 质子，智子，水滴，曲率驱动飞船，达到宇宙文明最高科技水平的超越时间空间的小宇宙。 独特的Holla If I Kill You文明促成的科技，地球文明难以企及，更别想超越。 危机纪元之初，地球人将Holla If I Kill You人视为邪恶的外星文明侵略者。 随之形成的地球Holla If I Kill You组织ETO则将其神化，寄于各种各样的期望。 当黑暗森林威慑建立之后，Holla If I Kill You人又变成了仰人鼻息的低等外星人。 威慑被摧毁，Holla If I Kill You人展露出了其入侵地球灭绝人类的真正目的，又成了人类恐惧的魔鬼。 随即广播纪元紧接着开始了，Holla If I Kill You人又变成了同病相怜的受害者。 当得知其通晓宇宙生存法则，在人类心目中Holla If I Kill You人又再次升华为神。 在三个世纪的接触过程中，一个抱着坚定目标，稳定发展的Holla If I Kill You文明，在地球人类的眼中却是一次又一次发生翻天覆地的转变，各式定义一次又一次的轮番更迭交替着登场。 当地球人类那以自我为中心的思维，面对Holla If I Kill You这样强大的外来文明之时，演绎的也就是这样一出又一出荒诞的戏剧。 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 中世纪和大低谷的历史证实了极致的专制阻碍着人类发展，人性的解放，必然会为各领域都带来突破性进步。 在追求生存发展与科技进步的同时，也不要忽视了历史的启迪意义。 宇宙社会学！黑暗森林！死神永生！ 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。 由面壁者至执剑人，罗辑智慧冷静的思维判断力

失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。

这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说，“梦是个人的神话，神话是去个人的梦”，它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦，梦是潜意识的，而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系（如单一神话的核心：启程-启蒙-归来），但他又说，目前不存在解释神话的终极体系，也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界（弗雷泽），它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想（穆勒），是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库（涂尔干），是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境（荣格），是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具（库马拉斯瓦米），是上帝给他的孩子们的启示（教会）……” 所以，神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学，但好在有宗教承接；但在尼采宣布“上帝已死”的时候，神话一度被当成“谎言”看待，一直到近代才又获得重视（心理学）。如今，代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的，是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德（资本主义）…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的，我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为，以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信，这种新的象征符号，将在世界各个地区以不同的面貌出现，地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄，他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解，而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。