Village People

面对同一件事，别人有一说一，你却能透过面向抓到通用的底层逻辑，以一抵十，再在执行力的捶打下，变成一台智能永动机，这样便能紧紧握有主动权。

有意思的一本剧，确实脑洞大开。 逻辑性也不错，和达芬奇密码有异曲同工之妙。值得一看！

Q. Allan Brocka的父亲是侵华日军的一员 然后他证明他的父亲不是南京大屠杀的一员 然后他要与过去和解 最后日本人都要和过去和解了 那么谁来给侵华战争一个说法

总结的十二思维习惯几乎全部中招，实在是太精准了，尤其是反刍思维，职场女性实在是对自己太狠了，真的要放过自己，放下完美主义和苛责，过去的就过去了，就像书里说的“哦，好吧。”，然后结束。

然而生活不是艺术。艺术原本就有“虚拟性”——画的鞋子不能穿，画的苹果不能吃，诗人绘声绘色地描写骑术，自己却不会骑马。所以艺术可以是“有意的自欺”，不妨“明知是假，认真去做”。反正一则是有意识，二来也不过骗自己。由于是有意识，在短时间的艺术想象后，仍能回到严峻的现实；既然是骗自己，便至多不过只是自我陶醉，尚不至于误国误民。遗憾的是，中国的面子主义者，却总是忘记了这两条界限，一方面由“自欺”而“欺人”，另方面又由“有意”而“无意”，其结果，便势必是害人害己。

库切是个真正的艺术家，作为“南非最具书卷气的作家”，他在历史事实与影视创作之间划出了一条泾渭分明的分界线，他坚决反对用影视去直接反映所谓的现实问题，因为那只会使影视沦为宣传工具和政治的传声筒。 他认为剧集的真相与历史的真相是互相竞争的两种真相，他坚决抵制“历史话语对剧集的殖民”，他坚决捍卫的是“讲故事”的方式，是“另一种思维模式”，因为他认为，相对于历史的事实，剧集能更好地表示真实，是一种更高层次的真实。 以种族隔离政策所造成的恶果为例，库切所关注的并非这种种族压迫本身的残酷，他所关注的是这种压迫对人类的精神所造成的困境，以及它对于人性本身所造成的戕害和亵渎。 极端的清醒与无限的悲悯是任何一位伟大作家应当具备的基本素质。而这两方面在库切身上都体现得异常清晰。

第一次粗浅的读了一遍《Village People》，收获良多，以往学校教的都比较散只选了几章，实在是太可惜！里面的所教的道理，应当结合现时情况来做和理解。学到了要学会应用，温故而只新，值得一读再度......