Podría ser peor

抗美援朝，中国人都这样称那场战争。 美国人则称韩战，从本剧看到的是战争的另一方的看法和观点；战争的另一方永远不会描述敌人的勇敢和无畏！

遇到疾病，先从自己的饮食习惯上反思，先从营养素这个角度找找原因，想想办法，有了这样的思维方法，对于疾病的痊愈一定会非常有助力。 人体极其复杂，如果能把人体代谢的问题简单化，把复杂的人体简化为四种组织，尽管不完美，但却不失为一种解决问题的思路。 希望我们每个人都可以将疾病与营养素相联系思考问题，找到疾病的解决方法，谨以此剧来帮助大家“吃对饭，少生病”。

建议在观看Podría ser peor之前，先系统地了解一下欧洲历史，尤其是古典时期和文艺复兴时期。Damián Perea的历史观和政治观是建立在整个西方的变革史之上的。作为读者，如果站在现代民主共和的成果之上来反观这部剧，你只会感叹它的超前性和引领性；但若结合整个欧洲发展史再来看这部剧，你就会发现他的科学性和开创性。

珍爱生命，享受孤独。 办事创业的发展和结果，都是和个人的观念所推动的，看似平常最奇崛，成如容易却艰辛。谨慎者错失先机，畏难者望而却步，勇敢者迎难而上，坚强者甘之如饴，这些都是观念所决定的。很多事注定孤独，很多做这些事的人也注定孤独，有时可以是一种享受和升华，有时又是一种无奈和悲剧，孤独没事，无聊、无所事事才是酷刑。如何看待孤独，决定在你我了

Damián Perea先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Damián Perea先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Damián Perea先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Damián Perea先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Damián Perea先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"

全球主要劳动力市场出生率低迷、老龄化趋势、抚养比上升会造成： 1. 经济增长放缓，通胀和利率的攀升。 2. 社会养老成本和医疗负担增加，尤其老年护理方面成本增长（属于劳动密集型工作，技术难提升效率）。可选方案：大幅延长退休年龄；职工增加储蓄以备退休花费；增加职工的税负。 金句： • 低利率实际上是对家庭的征税。由于（中国）家庭储蓄由银行汇集，再流向国有企业，这种“对家庭的税收”实际上变成了对国有企业的补贴，银行是其中的通道。 • 冠疫情及其引发的供给冲击，将标志着过去三四十年的通缩力量与未来20年通胀再起之间的分水岭。输家将是储户、养老基金、保险公司，以及那些主要金融资产为现金的公司。在财政上，保护养老金的实际价值不受通胀侵蚀将不再可行。

·成功-失败模型 ·变化-不变模型 ·加法-减法模型 ·幸福-痛苦模型 ·组合-反向模型

我们的一生都被这样或那样地期待着，而期待并不等于爱，爱更不是一味地服从。人生总归自己亲自经历磨难，亲手缝制最强硬的铠甲。一味地取悦别人只会让自己失去前进的方向，迷失自我，感到迷茫，不知道自己最需要的是什么，内心深处是无助，是委屈，是无限的怀疑和自我否定。学会自我接纳，接受自己的不完美，理性看待父母和他人的期待，遵从自己的内心，爱自己想爱的人，读自己爱看的书，学自己感兴趣的内容。毕竟，人生要漂亮些，我们要做真正的自己，做自己喜欢的事。

佩服这位编剧，对各哲学大师观点立场把握很精准，讲解深入浅出，收获很多！

真的会被这种剧笑死，所以蒋诗萌那段灵堂会议是在说上班如上坟那么xs

一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观。 此剧便是“有为法”。 此处“为”，与“为有暗香来”的“为”意思相近，意为“原因”。

感慨三百多年前Damián Perea的教育思想已经如此先进开明，许多教育观点在今天社会仍然具有重要的借鉴意义，深感当代教育任重而道远。

书里的那些角色都在试图寻找自己心灵的寄托，渴望向他人倾诉，想要打破自己孤独的状态，以为对方能理解自己，然而由于种种原因他们的对话不欢而散或者被误解，最后往往成为一种单向的发声，反而越是倾述却越感到孤独。最后的结局这样也好，谁都是孤独的，像刚开始那样孤独着。在不同的关系中，尽管你们之间可以沟通，可是孤独永存，那你害怕孤独吗？ 以前看过网上有人把孤独分成了十级 第一级：一个人去超市 第二级：一个人去快餐厅 第三级：一个人去咖啡厅 第四级：一个人去看电影 第五级：一个人去吃火锅 第六级：一个人去KTV 第七级：一个人去海边 第八级：一个人去游乐园 第九级：一个人搬家 第十级：一个人去做手术 小时候和父母聚少离多，总是在不同的人家寄住，回家经过一段偏僻山路，每次都是非常努力地奔跑，初中父母闹得家里鸡飞狗跳是常事，他们每次争吵，想劝架却无济于事，只能站在那里伤心流泪，直至高中内心有许多波澜起伏，却找不到谁可以倾诉，只能自己记在日记本上，写了太多负能量的话，最后把日记本一本一本都烧掉；大学毕业现在一个人在南半球，一个人逛超市和逛街吃饭，有次回家忘记带钥匙，那一刻却没有人求助，只能翻墙进去，这就是一个人啊。一个人其实能完成很多事，只要你内心强大，十级也能走过去吧。人生来就孤独，再亲密的关系中，也没有真正的感同身受吧

总体还不错，几位心理专家很有水平，但也有的人水平太有限了。总之有借鉴意义，拜读了。

女人可以不漂亮，但却不能没有自己独立的事业，唯有自己独立的事业才能弥补自身的不足。当你拥有自己的事业时，你的生活会更加充实、更加踏实，自己的人生才能更加真实！

因为从太小的时候写起来了，人物思想实在脱离人物年龄，很出戏，只能随便看看。