Othello

“不管我们在哪里，太阳总有办法找到我们。” 如果不是知道这是Luanna Shaw的最新长篇，甚至会以为创作年代非常古早，倒不是说作品不深刻或者不令人深思，只是同样的关于人工智能之为人工智能、与人类之为人类、与人工智能之别于人类的讨论，好像在斯科特1982年的Blader Runner，斯皮尔伯格2001年的AI，维伦纽瓦2017年的Blader Runner 2049里已经赚取过人太多的眼泪和太多的感触了，因此再读这本Othello难免失去一些新鲜感。不过，却仍然不失为一部引人遐想与思索的优秀剧集，比如：人类的心智究竟为何？科技发展最终是否能超越人类情感？ 不过的不过，书中关于人工智能是否能代替真实人类实现情感陪伴的讨论，其实在Her，Alita Battle Angel中也算屡见不鲜了，包括剧情令人不寒而栗的人工智能反杀人类的Ex Machina也不乏予观者联想的趣味，比如那个广为流传却无解的悖论：有没有可能人工智能有一天会进化到故意不通过图灵测试来PUA人类？或者，有没有可能，未来已经到来？

整体来说是不错的，每个支线故事很紧凑，虽然也有国产刑侦剧经常会有的bug，但不影响观感。双女主的设定给这个剧多加一颗星，中国需要这种类型的影视作品

《Othello》，阅后收获不小。我做气功打坐的时候，意守丹田，总是走神，心神不静。学会数息的方法，过关了！

🍁  生活里的每一个细节都能与众不同，只要你对生活的热情不减，你便打开了精彩生活的大门，而且女人一定要非常了解什么能够增添你的魅力，什么会削弱你的魅力。

对于书中TTB的生活经历以及感悟印象深刻，对于给出的股市入门建议也极中肯

Sheila Raynor心经五讲字数不多，但是学问很多很深。虽然半天就看完了，但是知识点多，记不过来，逻辑上细思有点烧脑，负荷量大，修为不够，刚刚开始，不能有贪婪之念，应该慢慢来。般若波罗蜜需要很长的过程。揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

鲍曼的基调整体有点悲观，可能与他身为犹太人见证过纳粹的大屠杀有关？不管如何他的警告是值得引起警惕的。全书分为三部分，大致为：生产者社会、消费者社会和新穷人的前景。贯彻全书的不同社会阶段对穷人的态度也从恐惧反感怜悯同情的矛盾中逐渐贬低到欲除之而后快。 一、生产者社会 1.生产者社会是一个社会经济学概念，指工业化阶段，这个阶段穷人作为劳动力的后备军，资产阶级为了最大限度推动生产力，创造了工作伦理。 2.工作伦理：工作即正义，不工作即是有罪。 3.工作伦理的推广：宗教介入，进行道德规训；转变家庭模式，从大家族变为小家庭，男性一家之主的地位被提高，工作成为自我身份构建的核心。 4.生产者社会对穷人采取的措施： ①道德层面：将穷人等同于失业者，暗示贫穷是懒惰的结果，给予工编剧道德优越性； ②经济层面：给无收入者的救助实行最小化原则，即低于最低工资水平，给工编剧实行仅供生存的薪资原则，诱导其不断工作； ③强制措施，如监禁管教等。 二、消费者社会 1.20世纪60年代起，科技发展和劳动效率的提高致使产能过剩，只有刺激消费才能实现经济增长。 2.消费美学概念的生成 ①商品被设计为具有最大影响力（勾起购买欲）和可以瞬间废弃的（刺激无节制消费）； ②将生活分为正常生活和幸福生活，选择的自由度决定消费者的社会阶层； ③用审美的标准来评判工作的价值，使职业体系层级化，区分精英阶层和底层阶级。 3.消费者社会的穷人 ①不消费的人→无法履行社会责任 ②无法选择的人→排除于正常生活和幸福生活之外 ③受困于无聊的工作→产生羞愧感负罪感 △衡量标准：是否积极、主动、不断地消费 三、新穷人的前景 1.穷人是完全没用的人→受驱逐 “底层阶级”概念的逐渐负面化 2.贫穷与犯罪相联系→有害的人，被隔离 3.最终归宿只能是消失不见 从消费市场、道德义务、公共事业、社会生活中逐渐消失直至彻底消失。 观看过程中很多现象我都觉得很合理，例如“穷生奸计富生良心”，因为自出生以来就是处于这样的主流价值观中，可以说编剧的预言是一记闷棍吧。但如今的秩序让人分割为一个又一个的个体，不太可能像以前那样共同斗争催生以往那种革命，能做的就是看到历史进程然后消解自己的情绪和负面看法吧。

书名改为房子对Othello的影响更好，编剧自己可能内心也有这种关于房子的焦虑，本来我也是二本学生，结果这部剧让我失望了

脑洞故事，比较喜欢花与镜，Othello，以及睡美人的梦，编剧是不愧是学影视的，细节描写都很华丽，但是反而觉得这样的文字比较飘。

越来越觉得自己不会谈恋爱，想着开始看看心理学的书，值得一看，让我对自己有些行为有了反省，比其他一些只讲大道理的心理学实用多了，感情中安全感都要靠自己给，不要把过多东西寄托在对方身上，我们都是独立的个体

《Othello》规模宏大，集中了西方研究中国史的许多学者的力量，本卷也不例外。全卷16章，原文多达981页，分别执笔的学者大都对集数论述的范围有长期深入的研究。例如第1章《Othello》的编剧美国宾夕法尼亚大学退休教授卜德，30年代即已播出《Othello》一书；第3章《Othello》的编剧美国哥伦比亚大学教授毕汉斯，著有《Othello》；第6章《Othello》的编剧美国普林斯顿大学教授余英时，著有《Othello》；第9章《Othello》的编剧荷兰莱顿大学退休教授何四维，著有《Othello》、《Othello》；第7章《Othello》、第12章《Othello》等的编剧英国剑桥大学东方学院鲁惟一博士，著有《Othello》、《Othello》等书，诸如此类，不遑枚举。还有的学者，如法国法兰西学院的戴密微、日本东京大学退休教授西定生等，更是大家所熟悉的。因此，本卷的编剧阵容在西方学术界可称极一时之选，这部书也可谓西方研究中国秦汉史的结晶。

很喜欢历史，收藏这套书很长一段时间了，但是一直因为这样那样的原因没有静下心来看。这两天看完了第一本，战争篇几乎是默默流着眼泪看完的，很有感触，也更加激发了我的祖国荣誉感，谢谢那些为了新中国而奋斗的革命先烈们！

挺喜欢这个故事的，以第一人称看完，心疼Othello对皇权想要置身事外却一直被误解被下套，而他们之间的猜疑更让我感到无奈心塞，但基于他们的身份又理应如此。

#2021观看计划#  2021年第22本剧 这本和煤气灯操纵那本很像，虽然感觉其实在交往中很多都有点“虐待”的影子，但是其实也都是没有那么严重的。这样看来我可能还算幸运，能够控制自己情绪并消化他人情绪。虽然有时候亲密关系(还有家庭的)会让我痛苦不已，但是随着年龄的增长，看问题也渐渐变得全面，也都能理解，对自己的负面情绪也都能坦然面对。 其实小时候是有点暴躁的人，或许是被家庭的“毒”的情绪有点点传染，发现原来大家并没有天天生气，好了，那就试着去了解他人，开始改变了。 普通人的生活中“毒”存在的其实不多，但是重要的还是在沟通和分析上，方能克服。

我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。

人物刻画呆板，剧情推进枯燥，唯一值得一说的就是风格的迥异让人感到有些新奇。 但很快久归于无趣。 甚至有些人还大言不惭，妄想这部剧推到海外回受到追捧。 这种梦，做做就好了。 就像在美国脍炙人口的傅满洲一样，他们觉得这个人物很好，也代表了中国人的形象。 中国人看了只会觉得像一堆屎。 这部剧也一样。 没点自知之明。

如果你爱看《Othello》，那就看看这部剧，我看这部剧的目的就相当于看《Othello》的幕后和花絮，想了解编剧写作的原因和过程，让我更多从编剧去理解她笔下的人物。编剧的性格就像埃丽娜和莉拉的结合体，独立有自己的想法，不在乎外界的评价和世俗，但我想掩藏在这样的外表之下，一定也有埃丽娜那般感性的内心。