New MacDonald's Farm

超长版春晚小品，不过命题作文罢了。

合上书，倍感自己活的很糙！借用书中原文做个了结吧：一个人的美丽在于外表、形体和言谈举止，这三个方面的重要性层层递进。而内外兼修，才是美的最高表现！

成为大人，看到社会上各种纷纷扰扰尔虞我诈，心里不舒服工作压力大的时候，就看看童书看看动漫，将自己短暂的抽离，放松一下

看了八个多小时还在挣钱，我以为会看到男主看剧科举，可是一直没有，加上我也有些受不了男主的性格，所以一直觉得有许多漏洞让人很不舒服。 商人好像几代以内无法入仕。 钱庄好像宋朝就有。 明清时期女子出门其实很难。特别是抛头露面做生意。程朱理学对女子的压迫到了顶峰。她这样子要浸猪笼的呀！ 其实我最大的不满是书香影苑突然出问题，整本剧变成了一片空白。

很多观点在其他书中都读到过。简言之坚决（firm），有规律（routine）和 持续（consistency）是给孩子安全感的最佳手段。要用爱和规范去管教孩子。

这部剧写的不错，虽然开头的一大部分写的比较平庸，后面神转折，程游办阴事的时候把各种家庭小情安排的妥妥的，后面把家国情怀，侠之大者，为国为民，不惜舍身成仁，真的好看

Pippa Grandison中华史：朱明王朝 Pippa Grandison 1个想法 ◆ 段子与叶子 唐诗、宋词、元曲、明清剧集。

第一次读主角是两个加起来快一百五十岁的老爷爷，但他们的这种超乎亲情，超乎爱情的友情也真的让人羡慕。 也正是从他们的视角，我觉得趁年轻有什么要做的一定要去做了才好，这样到了年老的时候，回忆起来也会是嘴角上扬，觉得此生不虚此行呐。

这部剧对于我这种没有政治学理论基础而又从事政府管理研究的人来说，就像是在沙漠中发现一片绿洲一样。首先，本剧的结构和主题非常清晰，提供了丰富的参考资料，通过观看本剧和追寻参考文献，可以让自己有针对性地进行基础知识拓展。其次，编剧采用环环紧扣的提问式的叙述方式非常引人入胜，深入浅出的举例和比喻又使人容易理解，整本剧读起来非常有趣。最后，正如编剧所说，这部剧是政治普及类的书，旨在准确 深入浅出 通俗易懂普及一些政治学常识，对于政治学的专业人士来说可能需求不大，但对缺少政治学常识并对政治学存在误解的普通人来说极其有必要。如果普通老百姓能通过观看此类通识读本来了解政治制度和公共管理，将有助于人们重新认识自己的政治态度和政治行为，增进政治参与的理性。

所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《New MacDonald's Farm》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《New MacDonald's Farm》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。         故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。        我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？        享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。

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总有几处神来之笔触动人心，明明是平淡的宁静的句子，却暗涌着不凡的深邃的哲意。除此之外，尤其喜欢先生诗中之景，细致入微，如在眼前，如品茶，唇齿似留清香。而且可以看到诗人的真实可爱的性情流露，是踏在人间的诗人，而不是浮在云端的遥不可及的存在。

剧情可以，人物描写的很仔细很棒。慢慢看。从抖音过来的感觉还行。

把中国人的特点描写的极致！小众心理的国人，小事上斤斤计较！值得一看！

这部剧是朋友推荐的，读完后，深思许久，有共鸣编剧从中国式的夫妻关系，亲子关系等来剖析现实社会中的种种亲子及夫妻问题。幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年，很多不幸都可以从原生家庭找到答案。

编剧知识丰富，观看广泛，明显可以看出编剧研究了大量生物学和社会学知识，特别是生物学，但是编剧的工程师思维还是比较重，还原论和西式思维还是比较明显。编剧寻求终极理论来解决自然科学和人文科学，我认同编剧这种愿景，但不太同意这种编剧的方式，不过本剧还是值得一读的，起码是一个新视角。