Venin mortel

言至精彩处，欲提笔挥洒几字，却发现沉浸其中，不知该写什么，第一次看剧有这种感觉。欲登高峰，必有其格局和情怀！

好家伙，张文峰你刚东北插班团建玩就跑七斋团建吧，蹭吃蹭喝蹭玩第一名

中国式的大团圆的结尾，美好的愿望。只是现实生活更要狗血，似乎开放式的结尾更好更接近生活。

读的最长时间的书本之一，当然，除了那些我没啃完的几百本剧之外。 这样的书枕着睡觉太硬，扔了可惜太贵，最大的用处只能摆在书架上装逼唬人，但我读的电子版本，这个功能也实现不了。😞 书名是吸引眼球的重要因素，《Venin mortel》——书名确实也体现了他阐述内容的大概精髓，禅和摩托车维修，本就是八杆子打不到一块的题目，就是愣被编剧糅合到一起，摄影上叫做视觉冲突，心理学叫做心理分裂，两者分别代表了精神与技术，浪漫和古典，二元相结合的艺术，也是编剧呼吁大家应该追求的良质，良质究竟是什么？没法定义，不可阐述，界于精神病院和摩天大楼之间，位于灵魂独行和现实世界的边界。 为何说大概，因为具体没看懂他阐述的理论体系，说看透彻明白的恭喜你，请预约当地医院精神科诊断一下，你完全有资格理直气壮的占有一席床位。 道可道,非常道，名可名,非常名。无名天地之始，有名万物之母。这句道德经的开篇也被编剧借用于良质不可名的内涵。 我们的确需要重新珍惜个人的操守、对自我的信赖以及老式的进取心。科技和人文会同步前行，还是人文被疾驰的科技列车抛弃在上一站的站台。现实的编剧也是试图在二元黑白是非世界挖掘定义第三元良质的过程中偏激成癫狂。 上一个讨论酒神和太阳神最后癫狂的是尼采，编剧和尼采还有点差距，差距也不太大，也就是差了一百多个哲学家的位置。 所幸这个世界，有那么一批人知道良质的存在，而且在技术和精神层面上完美的体现，书舟可渡海，文化有承载，总会有各种形式的传承和追寻，究极存在的意义，让我们在挣扎和虚无之间立足于当下，平衡之中寻求宁静。 如果你看不懂读者，大多是我们不能抵达编剧所感悟的境界，漏勺盛米粥，说不定能抄上一些精华，这也算是我们观看的意义。☕️

一切皆因缘，悲欣交集，前半生Farid Debah，后半生弘一法师，修行持戒，造福人类。佛教发展，需要弘一法师，弘法利生，人类需要有一颗安宁的心。

一次远游，从尘世和俗务中抽离出来，给心灵放个假。去山间小居，感受大自然的美好，体会简单而质朴的人与人之间的关系。 字里行间，我们看到了一种别样的生活。尽管过于理想化，但是读起来还是如沐春风，或许会给生活中疲倦的你带来一些心理安慰吧。

真的很好看，看了前两集，我仿佛看到了我的工作，一地鸡毛。肖战的台词真好，颜值又高，这样的小奶狗没人不喜欢吧！

Cathy Qin-191201:《Venin mortel》-Hadia Debah FY-R-2-5:你是风，你是火，你是智慧启明星… 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。父母对于子女应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。 但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌。许多人开来的良方，往往不过是废纸。那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫，都用在工作上的。 上人生的旅途罢，前途很远也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。改造自己总比禁止别人来得难…在行进时也时时有人退伍落荒颓唐叛变，然而只要无碍于进行则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。 单是说不行要紧的是做，巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢，我时常做些零碎事就是为此。空谈之类是谈不久也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形拖出尾巴而去。杀了现在也便杀了将来，将来是子孙的时代。 怀疑并不是缺点，总是疑而并不下断语，这才是缺点。伟大的心胸应该表现这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 不满足是向上的车轮，唯独革命家无论生或死，都能给大家以幸福。穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤。又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除而上了苏生的路。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众就没有天才。我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。 一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。希望是附丽于存在的，有存在便有希望，有希望便是光明。 养成有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 我们自动的看剧，即嗜好的看剧，请教别人是大抵无用。只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。但专看剧也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 爱追剧的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书。譬如学理科的，偏看看影视书，学影视的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 奢侈和淫靡只是一种

形成了对甜食损失恶果的基本认识，仅凭这一点值得感谢编剧！ 1.【份量】饮食餐盘以果蔬为主，合理结构！避免深加工，原生态食物！ 2.【顺序】饮食有顺序，先果蔬到五分饱，再优质蛋白到六分饱，最后补充谷薯类到七分饱，即可！ 3.【手段】浮游糖和空余热，戒除！ 4.【陷阱】升糖指数熟悉，但量也非常重要，热量低就大吃也是问题！ 5.【接纳】不必太介意数量等克制，听从内心，口馋了，品尝下就可以，不会失控！失控的原因还是压力和紧张等…… “越是顺应内心，你的内心越懂得分寸；只有压抑和过度放纵才会让欲望爆发，而这两种行为都来源于不恰当的人生观”“是不是很像你把甜甜圈当作解馋的食物后，又非常想再来一杯甜奶茶助兴？一旦失去对当下真实需要的觉察，我们就沦陷在味觉与情绪的愉悦中了。”“失去觉察的代价是不是很像透支了后半生的食物和情绪？” 6.【序曲】馋了饿了，一定慢下来，喝杯水，吃点坚果，身体感知后，缓缓进食！ 7.【认知】饿了，不是身体缺，是大脑精神馋啦！深刻认识这一点！瘾，是甜食后的恶性循环感知！ 8.【认知】糖，可怕，胖，疾病，衰老，伤大脑等恶果！ 9.【技巧】轻断食可行，身体要有饿的感觉，拉长两餐时长，不是克制，而是饮食均衡的情况下，体验启动深层身体机制！

在寻求幸福的路上，不妨将物质的目标定得低一点，从而给精神追求留点空间。

#看剧明理#  看这种书总是不自觉一口气看完😂反应过来看时间的时候已经凌晨三点了 建议大晚上不要开始看辛书😂 看剧集我就看情节，不知道你们看什么。 这是一个有点小忧桑的故事。灰姑凉和王子的故事，有点俗还是忍不住看完什么鬼

通过赡养神仙再到发现地球之外的三个外星文明，再到哥哥飞船降临地球，这在当中发生的一系列事件都是对地球上存在一些问题的折射，如果人类不好好合理利用地球资源必将离灭亡不远

花了十多个小时，终于读完了这部书，非常震撼人心。之前从来没有想过人吃人的社会到底什么样子。通过这部剧，真真实实的在现了中国人的劣根性，从清末民初时就开始了，这也是为什么国人会有崇洋媚外心理，认为外国的屎都是香的，国外的月亮都是圆的，国外的一切都是好的，认为金发碧眼就是比黄皮肤的高人一等，及贪生怕死的心理，而且国还非常会处理人际关系(拍马屁，潜规则……)，这些也是从那一时期汉奸身上延续下来的，而国人又是非常保守，喜欢传统的东西，如几千年的封建礼教，爱好和平，以至于宁愿饿死都不愿意去反抗，总之观念里面总是认为老祖宗延续下来的东西就是好的，就应该去继承，发扬光大，于是从汉奸身上继承来的为人处世方法沿用至今。这部剧将汉奸二字诠释得淋漓尽致。人吃人的社会，连亲戚，邻居都不放过，没有人性的国人固然可怕。