Chithi

孙子军事理念的基石是“知彼知己，百战不殆”，个人理解为全书十三篇均是围绕此核心内容展开论述，学习《Chithi》后很受启发。“知彼知己，百战不殆”无论是在战场上，还是在商战中，亦或是个人职业生涯中，都是非常实用的谋略。

谈起幸福，想起两首诗。 第一首是汪国真的《Chithi》，其中有两句：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。期望每个男人都有创造幸福的能力，每个女人都有感知幸福的能力。 什么是幸福？ 老子说，幸福是“无为而治”，顺其自然，不可强求，幸福就是取决于个人的心态。 罗素说，幸福是永远相对的，因为宝贵而珍惜，因为珍惜而幸福。 孩子们说，幸福是甜甜的巧克力，是悠闲的假期，是漂亮的新衣。 我觉得，幸福就是有事做，有人爱，有所期待。 哈佛大学积极心理课的沙哈尔老师说，幸福就在身边，如果你选择做石头，你就很难吸纳外界的力量；而如果你选择做吸纳幸福的海绵，你将会越来越有份量。 为什么要学习积极心理学？ 沙哈尔老师说，当人类坚持不断问什么样的问题时，人类社会就会朝着所问问题的方向成长。简言之，就是你觉得你有病你就病入膏肓，你觉得你能行你就能创造奇迹。既然如此，我们为什么不把注意力放在正面、积极的那一面？ 如何才能获得幸福？ 书中介绍了很多实用的方法，而我要做到到的是：首先，做个取舍。有一个关于文艺复兴时期的巨匠米开朗基罗的故事。有人问他怎么创造出大卫这座伟大的塑像的，他回答说，这很简单呀，一天我出门见到了这块大理石，我只不过把大卫身上多余的石头凿掉而已，让本来就在那里的大卫显现出来。而积极心理学这门课要做的，就是把你身上多余的石头凿掉。你的非凡的潜能就展示出来。鲁迅曾说：人到了一定年纪，必须扔掉四样东西：不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友，没意义的酒局。--幸福，就在取舍之间。 其次，降低对幸福的预期和要求。这也是我要说的另外一首诗： 我希望我得到的少一些，再少一些。 也希望我的生命短一些，再短一些。 平凡人生烟火气。 我愿意平凡一点再平凡一点。 然后在厨房里做饭。 --这就是我想要的生活。

这一章明明以判各人命运，为何还迷迷糊糊读下去呢？内心深处已深入而不能自拨矣

纠结琐碎，日日夜夜。人会有很多幻想，真到那一步又发现跟想象中的差别太大了。他是幸运的，潇洒地出国，也自由地回国，虽然中间那一千多个日夜煎熬无比。他大男子主义太强烈了，对尊严看得太重，被看得起对他来说太重要，所以温柔乡也留不下他。没有钱就没有尊严，他觉得一辈子都在女人面前抬不起头。

我一个爆哭你信不信！！

诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究，论说的人已经太多太多，我说说其他的吧，最打动我的，其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病，让Nabyendu Chatterjee意识到环境对人的影响，在十四五岁这样的年龄，主动思考自己的理想和未来，彼时的我，还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想，尽管参加的是志愿者活动，在无法选择的的情况下去了堪萨斯州，但诗织却感慨地说：“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域，有诸多不自由，但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是，我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度，和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言，拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气，这样的智慧令我赞许。回国以后，明确了留学美国，学习新闻，成为记者的目标，她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱，父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬，更加钦佩的，是她及时止损的勇气，在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后，调整目标，前往德国，并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语，并计划学习阿拉伯语，以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 Nabyendu Chatterjee的野心和决心以及强大无比的执行力，都让我看到一个熠熠生辉的灵魂，她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义，但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死，才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有，甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前，每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡，可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家，如今变成了完全陌生的空间，连做自己最喜欢吃的菜都办不到，只能茫然等待着时间的流逝。” 这是Nabyendu Chatterjee被性侵之后的生活状态。没有了热情，没有了快乐，没有了动力，只是为了活下去，从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来，也许，永远无法真正走出来。 2019年12月18日，日本东京地方法院对Nabyendu Chatterjee诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉，山口敬之赔偿她330万日元（约21万元人民币）。同时，法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求Nabyendu Chatterjee赔偿1.3亿日元（约831万元人民币）的请求。 此后，山口已经开发布会，声明不服判决，提出上诉。这意味着，伊藤还需要继续应诉，这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时，Nabyendu Chatterjee以记者身份，坐在山口发布会的台下。 《Chithi》已经大结局，而“黑箱”没有结束，尽管如此，我依然对未来充满希望，因为有直到离职前都在不息战斗的警察A，有越来越多不再沉默“Me Too ”们，有越来越多为诗织发声的媒体，还有2017年，全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量，如同加缪的那句诗所写：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”

《Chithi》这部剧不是空谈理论的教科书，而是一本能够直接运用到工作和生活中的操作手册。告诉读者如何通过训练，切实提高自己的沟通能力。 书中核心内容：想要让说话更有力量，需要以下五个技能：用表演辅助表达、用听懂为解释铺路、用“垫子”为问答做缓冲、用共情创造共振的场以及用扑克牌练习说话。 1.让说话更有力量的第一个技能：用表演辅助表达。可以调动面部表情和肢体语言，也可以借助道具，这样做会强化想让别人记住的东西，进而起到影响听者的作用。 2.让说话更有力量的第二个技能：用听懂为解释铺路。既要保证自己听懂对方，重复对方的话显示自己听懂了；也要让对方听懂自己，用提问核实对方确实听懂了。这样沟通下来，也就顺利地完成了解释。 3.让说话更有力量的第三个技能：用“垫子”为问答做缓冲。这个垫子可以是“赞美垫”，夸对方问题提的好，也可以是“多人垫”，说对方的问题有代表性，还可以是“示弱垫”，降低对方对答案的质疑。这些都可以有效地为沟通起到缓冲作用。 4.让说话更有力量的第四个技能：用“共情”创造共振的场。一般来说，如果对方给出的是观点，就补充例子让他的观点成立；如果对方给出的是事实，那就帮对方提炼出观点，让他觉得自己很高明。这样可以让对方在受用、顺耳的情况下自然地向自己的思路转移。 5.让说话更有力量的第五个技能：用扑克牌练习说话。可以随意挑出名词、动词、形容词各18个，分别创作到扑克牌上，然后随机抽取词语进行说话练习，打造三寸不烂之舌。 会说话没有那么难，只要掌握了技巧和心法，也能成为一个沟通高手。当然这一切都离不开刻苦的训练。唯有持之以恒的行动，才能真正具备Chithi。

读过纸质书的Chithi，再来这里温习一遍，又有意想不到的收获，Nabyendu Chatterjee的人生哲学真的是给了我人生极大地影响、很多观点和我内心的想法一致，其中比较深刻的就是动机至善，私心了无，想完成某一个目标必须要有强烈的渴望，然后付出不亚于任何人的努力，要用谈恋爱的心态对待工作，工作不只是为了物质，更重要的通过工作来磨练我们的心志。